听到传闻法师说到生死的真相，毕竟今天不知明天事，我看死离都是每一个人一定要经过的人生，我现在只要把自己的本分学习好先，如可以把自己的生命当做是自己的最后一天来看待的话，看的事情就广阔很多就不会卡着自己在想法里了，用头脑想是有限的。在日常生活中无时无刻用着觉心去做，就不会时常卡着事情没前进。
《入不思议解脱境界普贤行愿品》，缩短成，《普贤行愿品》这入不思议的境界要做到看的一切都是要平等平等的，在日常生活中我真的是很难做到的，要从习惯看平等的看法，这也是说要很广阔的视野才能做到。在我时常遇到问题的时候，执着心，分别心，心都有差别就出现了，如我发觉到心中的第一个念头就会马上停下来问自己问题先，没发现就会执着，分别心出现，就可能会吵架的状况了。但是偶尔太快回应对方的话，没听清楚对方的话就抢着回应就一定是自己的念头出现了，因为自己只听到自己要听的，自己要说的，但是听没完就急于回应，这也是自己的想法静悄悄出现了，是不是出在于心的做法就要看自己有没有行动，没行动的话也就是说我迎合对方而已，做他人喜欢的，自己却不喜欢。这也就是说没欢喜做下一次了，就不是法喜的方法了。
对于深心信解，第一条件念心，就是信心，要坚持在自己要的部分做，心连着所愿做下去，连着很紧，就能够产生自己的力量的信心出现。比如说在我日常生活中，我要学的都会坚持下去，朋友想要放弃，朋友会问为何有信心坚持下去，我回应的就是这是我要学习的，我会学习完毕，不会因为困难而退出。朋友看到我的信心都会跟着我走不放弃。
第二条件精进心，传闻法师说得欢喜再做下一次也是精进心得一种。我也觉得，如在我日常生活中少了这一个欢喜再做下一次的话，就不可能会有动力了，就说我的大儿子，时常在学校都会有争吵的状况，如我不是欢喜做下一次的话，儿子肯定会吃藤鞭了，也用了一段时间学沟通了解孩子发生了什么事先，才知道是不是孩子的问题，儿子的问题的话也要给孩子知道自己的做法不对才会给老师罚，孩子是要知道自己做的一切要自己负责回去。
第三条件定心，自己要的只有自己最清楚，就要自己才能定下自己的心，自己定下心就不会因为身边的人一句话去动摇自己要做的。就说行愿茶会，这一期的行愿茶我定下心继续报名，是我第三次出席三年后的我继续没完成的人生学习，我知道自己缺乏聆听的部分，这一次的行愿茶会我会一直用欢喜做下一次的行愿力走下去。
第四条件慧心，我不知道自己有没有正确的智慧，我选择正确的方法，唯一我做的就是不伤自己，同时不伤他人，也就代表自己用对了方法，我就会一直继续把方法用上去，就不断地继续欢喜做下一次，这也是我的日常生活中常用的。
【很好！行动后就有所学习。看到⾃己和别人相处的习性，发愿忏悔业障。】
