丽爱 《十大愿王03》心得报告

当师父讲到修行者是没有抱怨和悲观的权利。让我感到惭愧。因为我很常也很容易抱怨。有的没的在怨，像个怨妇那样。这个坏个性也常常造成我和姐姐骂架的原因。所以，我要把这坏习惯改掉，做个无怨和乐观的人。
除此之外，我身边有比我更会抱怨和悲观人。
不知如何帮可以助她们改掉这坏习惯?

师父也提到"人往往不能接受眼前的事实。"
有些事实真的很难接受的，但得接受。 就像生老病死，人生就是如此。但，当事情发生在我们的身上并不容易像所说那般去接受。
还记得，当晚临睡前爸爸明明就很健在的，怎么会想到隔天早上的他会被送到医院里急救呢?也没想到那一次的父亲节就是我们父女的最后一餐和最后交谈。我还有很多事还没能为他做。
所以，所有的寄托就投注在妈妈了。
还有，被两个很尊敬的家人被叛，伤害。真的非常非常伤人，就如玻璃心粉粹掉，还把所有家人搞得无安宁日。

当初这业象显现，真的真的很难另我相信是真的。但是，事实的发生就是这么如此。
可是，对着这种人，也要有恭敬心，把他们也当做佛来看待吗? 真的很考验咯。
当然也明白我们能成为一家人，这也是因缘合和而成的。

丽爱 合十

【当你能够帮助自己，那已经在帮助别人了。如果还无法对那些让自己不愉悦的众生升起恭敬心，那就从忏悔业障开始吧！】

丽爱《十大愿王02》心得报告

在这集里学到的就如一下几项:

·        不要把菩萨拟人化，要学习菩萨的精神。

·        在法界里，一切都是平等的。没有分别心。
就如，师父的无名草的故事。这一切都是我们人类爱灌输，去分别，美丑好坏贵贫贱等等之分别心。

·        当业相显现时，要忏悔。辩解，解释，无辜的被别人指责等等。这一切都是业相显现，都要忏悔。以行去知。做108拜,忏悔业障。

·        修十大愿王，普贤菩萨会护持他。

其实，发现这一切都是息息相关的。在此，就跟大家做个小小分享。之前都没发现这一切发生就是菩萨护持的显现。我想这也是用行去知和证吧!
就在不久前，家里发生一些非常不愉快的事情。是关于我妈。因为发生了这些事，让她受到很大的打击。心情非常难过。但就不怎么表达她的心里话。而我们身为儿女的又不在身边。除了比平日多拨些电话给她，跟她聊天，以为这样会解除她的烦恼。但这也帮助不了什么。
我就找继觉师父请示。师父教我拜忏，要每天做108 拜，功德回响给妈妈和恼事的人。虽然师父有解说为什么和明白那道理。但我就有点不想接受，有点无助无奈。为什么要回响给那个人?那只好照做咯。也教妈妈做108拜。那样子，继续做。

直到要去韩国旅行出发前三天晚上。妈妈突然跟我说她要跟着去，来得及吗?因为之前叫了很多次，她都说不要去。怎么突然说要去呢?
那我就赶快购买同一班机的机票，再安排住宿，虽然之前已定好。但一切算是有惊无险之下顺利安排好。

那就要出发前一天跟妈妈会面，哗!被她吓到。变了我认不出来的样子。样子超级憔悴，讲话没气，走路没力，嘴巴里默默的念。不懂 念什么。精神也不好。以当时她那样的状况，继续一人呆在家里的话。肯定出事的。她见到我的时候，跟我说，她一个人在家很辛苦，胸口闷闷，要死的感觉。还记 得，那个晚上，我需要开音乐哄我妈睡觉的。不然，她会睡不着。

现在回想起，真的是菩萨的护持。让我妈突然改变主意，逃出四面墙的家，也及时知道自己不对劲赶急向我求助。

这就是行普贤愿海的威力。谢谢。

丽爱 合十

【忏悔业障的功德就是如此不可思议，那就继续忏悔的功课吧！】

丽爱《十大愿王01》心得报告

我是个挂名佛教信徒。我从来没真正接触过佛法。以为很闷的东西，跟我的生活没什么关系的。直到个机缘巧合下参加了《行者培训营》，让我跨然大悟，原来是这样，是这么有趣的。而且，是和我的生活是息息相关的。最要是如何运用佛法正面的应付困境。

很感恩拥有此机会让我参与行愿茶会，继续提升生命品质。在这里行菩贤愿海，令正法久住。

看完了这集的视频，启发了我几个点子：

一，得知《行者培训营》的缘起，一路走来不易。还有通永老和尚的行动力。他每天念佛一万次，这就是行愿力的奥妙。

通永老和尚的行为让我很震撼，很感动，使我感到很惭愧。我的行愿力应该好好的加强。这也让我看见生活上的我们，每当工作上遇到瓶颈时，都选择逃避，不停的换工，抱怨是公司的问题，别人的问题。其实啊，只要继续做，每个挑战都是学习和提升自己的价值的机会。无论，去到哪里，做些什么东西都是一样的。只要方向对，不断地继续做，一定能得证。所谓凡事起头难。问题不在于事物，而是自己的对事态度。

比如说，游泳，游得不好就说是泳池不好啦。就很多抱怨。其实啊，自己多练习，继续做就能达到目标啊。

二，目标。没了目标，就不懂自己在做什么，就会缺少了“行”的推动力。就像当初如果道和法师没有想要主办《和合行者培训营》的话，那么《和合行者培训营》就不会诞生。

三，“口念佛法者多，心行佛法者少”。这也意味着真正的修行是由心而发，由心而行。而不是用嘴讲。一种米养百种人，有着不同行行色色的人，只要跟他们在一起，相处，相碰。就会知道自己的不足在哪里。这就能提升自己。

四，当听见通永老和尚说到“向内无所得，向外无所求”是最开心的事。顿时悟到，无所求亦无所得。做任何事情不可有得失之心。可是过后就有了些想法。

因为没得，也没失。那就不会有伤心难过，开心高兴咯？那心情是平静的，没起伏的吗？这样子才是真正修行人的境界吗？

何谓“向内无所得，向外无所求”？

比方说，道和师父提到，他是抱着很想知道普贤普菩萨的感应是什么，想得到菩萨的指导。那是求得吗？我要修行，我要成佛，这些也是求得吗？

谢谢。感恩。

丽爱 合十

【真正的修行不是没有情绪起伏，而是不会去执着因为接触外境而生起的情绪反应。如此，我们就能够利用当下的发生去帮助众生。

看到“向内无所得，向外无所得”是修行人至高的境界。仍是凡夫的我们，还是需要踏踏实实学佛的。】