在《十大愿王14》视频里，师父开示关于请转法轮和请佛住世的两大愿。在初学佛法时，对于请转法轮是非常重要，因为请法不但可以饶益众生还可以培养弘法人员。
在大学的时候自己很活跃在佛教团体，即使是会员也会尽一份力护持佛教活动，过程是辛苦，但学习很多也做得很法喜。后来成为理事时，才感觉得到理事办这些活动的背后有许多的因缘才能够成就这个活动的圆满。
在毕业后，我有继续深入佛法，并且有被学弟妹邀请到线上分享关于学佛行仪的课题。在准备资料到分享的过程是非常花时间和精力，因为会觉得自己没办法解释清楚，资料不够等。不过还好有他们的邀请，让我有机会接触，并了解讲师是如何有技巧的所分享。
为了提升自己的分享技巧，我便参加了师资培训课程，从中慢慢了解如何成为一个分享者，并把佛法分享给更多的人，让他们能够有机会接触佛法，来学佛。
【感谢你的学弟妹成就了这个因缘让你有机会学习如何能更好的把佛法分享给其他人。】
在《十大愿望13》视频里，让我印象最深刻的内容是不是要知道而是要去做，做到理和事无都无碍，才能够看透生命的本体，因缘和合时间的真相。
对于这个事情，我就自己把学佛一路以来作为分享。自己是在大学第一年学佛，但是学了一年对于基本的佛教所谈的内容都懂。每一次上佛学班都很法喜，觉得佛法和自己很贴切，很好相处。
但是，在生活时有时在人与人之间面对矛盾，争吵时才发现自己没办法好好的处理。起初会觉得自己所学的佛法还不够深入，所以不断的深入了解佛法内容，可是问题始终还是没有的到更好的解决。
一直到我明白关于到佛法中一直提到的解行并重，才慢慢把所学到的佛法运用在生活中，一一对的生活做观照。在待人处事也慢慢的有所进步。自己在学习进步的同时，也要体谅他人的成长，这样才可以维持好彼此的关系，一起办事。
【是的，学佛不能只停留在知道而已，而是学了就要应用在生活上，这样才能让生命有所改变。】
在《十大愿望12》视频，我也很早就已经观看了，但是由于工作和有些懈怠而导致我迟迟没有整理心得。
在安排了时间后，我便从这个视频中了解到师父开示关于普贤菩萨第九和第十大愿。
我个人相信地球的众生，之所以可以一起生存在地球都是因为过去所造的共业。回想起一年前，当时疫情刚刚大爆发的初期，社会非常严重，几乎每一天都有人染疫和死亡，数目不断的攀升，至今还未结束。
我当时想这个就是人类，地球上众生的共业而造成的。于是，我从那个时候开始，每一天晚上都会要求自己，做个回向，把自己的功德回向于一切的众生，在疫情的前线医护人员，病患愿他们可以平安无事，而在疫情不幸往生者，愿他们可以往生善趣，具足修行佛法的因缘，早日离苦得乐。
我让自己每一天都要这样回向，即使自己熬夜到很晚，也要提起精神来做回向。虽然，以我个人的回向，这个善法力量虽小，但是这个积少成多，也会变得很有力量。
【是的，勿以善小而不为，不要小看这善法的力量。另外，当我们愿意把功德回向于一切众生，这也能培养我们把心量扩大。】
在《十大愿望11》视频，我其实很早就已经观看了，但是由于工作和有些懈怠而导致我迟迟没有整理心得。
在安排了时间后，我便从这个视频中了解到师父开示关于第九大愿，恒顺众生。在这个大愿里，我了解到最重要的一点，也是最难做到的就是，众生有一尘之善，我们都要随喜功德。
在谈到恒顺众生，从接引众生，引发他们出离三界，而发起了菩提心，就要接近众生，平等看待一切。我认为当我们接近与自己友好的人时，他们所做的善，我们很容易就会随喜。但是反观来看，若是与我们不友好的人，想要发起随喜心来随喜他人的善业，是一件很难的事情，更不要说度化他。
我在工作的地方经历过被一个不友好的同时对待。当时心里却是感到不平衡。但我一直提醒自己，我既然在这里工作就要试着去适应。即使是被他嫌弃，辱骂等，我不起嗔心。因为嗔他有何意？而且嗔火烧善根。
于是，每一次与他的负面的经历，我怒气都转换成祝福，经历了几个月的时间，我们终于可以谈开来，而且关系还算不错，工作上也有合作。
我当时知道这位同事的脾气是比较暴躁，我觉得自己不想要与他在加重恶劣关系，反而我相信自己有能力祝福他，并会与他建立良好的同事关系。我很开心因为自己终于做到了。
【很好的一个学习分享！有佛法就有办法，恭喜你把学到的十大愿王应用在生活上，让自己少结一个恶缘，反之加了一份善缘。】
在《十大愿王10》的视频里，我听到关于请转法轮，请佛住世，常随佛学。
在这一堂课的内容， 我觉得自己还是很难办到。在第六和七大愿，这是关于利乐一切众生，让众生能够发起生命的觉悟。我要学习如何做法布施与身边的人分享法。
在进入到第八大愿时，我觉得有一些难明白。这个大愿是常随佛学，谈到关于在修行有成就，自己和法界的种种因素，都是融合在一起达到。法界的因素都会和我们有相关，这个对于我来说只是听到，但未能很明白的了解。
不过师父所提到说当修行到圆满十大愿就会和法界圆融，证得佛身。而这样一来佛的生命中有我们，我们的生命中有佛，佛和我们是有着绝对的关系。这个当自己遇到困难时会向佛菩萨请求帮忙，然后自己在行动后事情会比较顺一些。我想这就是佛菩萨在保佑我们，让我们可以减轻一些痛苦。
对于自己的功课，我要继续108拜，让自己可以把心收摄，消除业障。接着，想借此机会礼敬，赞叹佛菩萨的功德。让自己多积极善根福德，来做法供养，利乐众生。
【是的，只要持续做108拜，学习聆听、欣赏和接纳，生命一定会有所不同，要利乐众生也变得更容易了。】
在《十大愿王09》的视频里，师父为我们开示关于忏悔业障，随喜功德和请转法轮。忏悔业障是要诚心忏悔后不复造和恒住净界戒一切功德。随喜功德是只要众生有功德，就要随喜。请转法轮是要有一颗真诚的心向善士请法，令众生有机会闻法。
在谈到忏悔业障，我觉得自己还是在这方面有些不足，因为有时觉得小恶没什么，就如自己的一些坏习惯，喜欢拖延和很少交代，这让别人担心事情的进度。为此我感到有些惭愧，因为自己也不希望这个行为。我想要为此事忏悔，并会尽可能的减少拖延和告诉事情的进度。对于持戒，自己也不是持得清净，所以我也想为此忏悔，希望自己能够忆念持戒的功德。
随喜功德这方面，就如师父所谈到的，当我们做对，但对方却说我们错时，这个会使内心很难再随喜那个指着我们的人。我有时也会发现，当自己对但却被同一个对象误解太多次时，内心对于那个对象所作的事情很难再提起随喜的心。这是因为我对于过往的指责放不下而看不到对方有功德的一面。这一点，我也要好好反思，才不会不小心失去身边这样贵人，愿意指点让我心胸变得更广大。
请转法轮对我来说功德是非常大，因为能够像佛，菩萨，善知识请法是非常殊胜的事情。我常常想，很多时候我们会因为自己出了事情，才会请法。这个心态来请法是对法有所求，功德会较少一些，也达不到随喜功德的更高境界。我虽然很少会请法，希望自己有这颗心来请法，让身边的人可以听闻到佛法。
【看到了自己的惯性也有想要通过拜忏来改掉惯性，那就把那“想要”落实为行动吧！】
在《十大愿王08》的视频里， 师父提到关于忏悔业障。在每一个大愿里都会有身语意。这会让一个在修行上尽力了，却没有成果。修行要活泼，不能够惯性。一旦惯性了，就会没有尽心的去做，即使在精进也无法提升。每天要有着正念的在修行，才会有所成就。
最近，知道自己工作上是比较忙一些，有时在工作上会三心二意，一手忙这个，一手处理那件事。有时因为想要尽快完成，而忽略了别人拜托帮忙重要的事情，而让他们觉得不满。有时会为了方便自己，寻求帮助上不小心麻烦了别人。
为此，我每一天晚上都会要求自己要做忏悔，把这一天下来的种种不善的身语意业，都好好忏悔一遍。偶尔，我会做观想自己一整天下来的三件对的事情，以及三件需要提升的事情。我希望可以多于自己做反思，让自己清楚每一个当下，处理事情起来也比较有效率。
最近的两个星期，我一直都在劝自己一次只做一件事情，这可以让心更加专注。在办事时，内心也比较清新。一个星期过去了，烦躁的心也比较少，反而可以更加专注的把一件又一件事情处理好。所以，我想要让自己继续忏悔的功课以及反思自己一天下来以正念在过生活。
【非常好！能察觉到做功课带来的好处，那就继续结界把你“想要”继续忏悔的功课落实为行动吧。】
在《十大愿王07》的视频里，师父有开示关于供养。一个真正的供养是来自内心，是要有供养具和法供养。离开了法供养就不在是，圆满的布施，因为供养具只是物质上的。而所谓的法供养并不是讲经说法，因为这是赞叹如来的功德，而法布施是在供养具时一起进行的。
每当提到供养，我就会想到布施，而这是从世间的供养来谈。我会常提醒自己，别人有需要帮助时，可以伸出援手。但是，有时因为受到自己的不足，而不敢答应要帮忙，担心自己会越帮越忙。不过，有时候会反思自己拒绝帮忙的心，因为自己实在是不足再加上工作上带来的压力。
对于现在的自己，在行供养三宝上还是比较少。虽然在看了师父开示的视频说到可以在先念供养偈，不过由于心比较散乱，经常都是吃了用了才想到。为此，我每一天晚上都会做108拜，来提醒自己修行的重要。
在疫情前，有时在外出看到一些人需要帮忙，但是因为意识形态，而会有防备之心，也会犹豫到底要不要帮，那个人会不会在骗人，而渐渐的就会路过。有时当我把自己放在这个处境时，内心会很渴望得到别人的帮助。所以，只要认为是利益别人的事情就要积极的去做。
【很好！已经开始做108拜。是的，只要是利益别人的事就应该去做，不要让自己的意识形态阻碍着自己去做好事。】
在《十大愿王06》的视频里， 提到关于普贤菩萨的第三大愿广修供养。在供养是要用真心，一步一步踏实的去行供养，并且把日常生活的每一个动作，每一个环节里要行供养，尽行寿来填满生命的空间。
说到供养，我第一个联想到的是布施。自己过去都有在行供养三宝，身边的人，比较多是在物质，和行动(付出时间的精力的布施)。每当自己在行供养时会提醒自己不要执着于所付出的，而是发自于真诚的心去行。 我记得在供养三宝，讲师，场地等，我所布施的供养费，供养后会放到后脑，不会一直在想自己供养多少。
不过，我目前发现在做供养，知道要发自内心，但是所做出的供养有好一部分都还为了自己能够修福，而去做。有时会为了想做而做，但是并不是完全为了众生而行布施。
因此，我希望自己从简单的供养来开始做起。这个就如师父所说的在用东西时，要先供养三宝，也把这个变成习惯，时刻供养是都会意念三宝，意念众生。自己所行的供养是在礼敬三宝，服务众生，做起事来也比较踏实。
【很好！既然有了个方向和目标，那就朝向这目标去行动，用这供养来填满你的生命空间。】
在《十大愿王05》的视频，里面有谈到关于赞叹佛菩萨的功德。在宇宙是广无边，而十方三世有无量的佛国, 每一尊佛都在度化着无量的众生，让众生可以断烦恼解脱。
在视频里，师父提到关于供养三宝要用心和尊重。若我们对三宝不恭敬，就是对自己的生命不懂得珍惜。这个让我联想到了关于在这个疫情期间，我会通过网上直播来听闻佛法。一开始会觉得很法喜，因为终于有时间好好的闻法。不过日子久了，要忙的事情也多了，渐渐的在听闻佛法时，会忙别的事情，而一心二用。
这样一来所听闻到的佛法都是有漏法的。这是因为在听闻的过程中没办法完全的专注在听。透过了这个视频，我便慢慢开始调整自己，在听闻佛法时，尽量放下手上的事情，专注的闻法。这样才可以把闻到的法，熏习成正知见，化作行动来修行。
【看到自己闻法的心态不正确而能马上调整，非常棒！有了正确的心态，必定能在闻法中受益。】
在《十大愿王04》的视频里，有许多内容好像听懂，又好像听不懂。从这里我慢慢发现，有些内容并不是要我们完全的懂后才去执行，而是先懂一些表面的内容，然后要去行动才能从中观照回自己所了解的内容。在行的过程中也可以有助于解开心中的疑惑。如果了解多了，不去做的话，始终还是停留在原地。但不想要了解，只要去做，反而会盲修狭练。
在生活中，就比如开始学车，我们都会上一个基础课程和试驾汽车的教学。基础课程所提供的讯息是帮助我们了解，汽车的构造，路边的路牌，遵守交通规则等。如果只靠了解基础课程，而可以驾车的话，并不太可能。因为在驾车是更多的时候是如何把汽车操控好，开路上安全的驾驶，而不是牢牢的把规矩完全记起来，就会很厉害的操控汽车。
所以我们解后就必须要行，这样才可以把我们所了解到的事物，与生活做一个对照。通过行可以帮助我们了解更多，同时也可以解除生活中的疑惑。当然在一开始修行也是一样，我们需要有一些的见解(正确的知见)，然后依据师长们所教导的禅修方法去执行，而不是怀疑或执着于方法本身，因为这个只会是我们停留在原地甚至还会堕落。只要是正当的，就去做终有一天会明白背后的意义。
【非常好！你看到了行动比想更实际。你是否有采取任何的行动去改变让自己的生命也有所不同？】
在《十大愿王03》的视频，我了解到关于深心信解。深心信解是建立在自己对一件事物的了解，并发自内心。
我记得自己第一次踏入佛门，开始学佛是大多的时候都会把佛法当作是教育，教我们做人的道理。但是，对于解脱生死轮回就会抱着怀疑的态度，因为觉得圣者那么的殊胜，并觉得凡夫很难达到。正是缺乏对佛法的信心和了解，常常都会觉得佛法很难运用在生活中。
在一次的事件中，当时碰到基督教徒来传教。当时被问到关于做个好人以及自己的宗教时，觉得自己无法回答，心想自己是佛教徒，却又对佛教和佛法没有深入的了解。为此，我觉得很惭愧，并发自内心要不断地精进的了解佛法，建立信心。
建立了信心，我在佛法中，进行探索了解。我也练习禅修，并发现透过禅修，可以让心按住于当下，觉知一切的发生，这使我觉得修行，可以达到生命的自在。
从此，我慢慢用佛法来观照自己的内心，对佛法确立了更深的信解。
【佛法除了信和解，也不可缺乏行，因为信解之后，把它化为行动才能改变我们的生命。】
在这个<<十大愿王2>>的视频里，师父有提到关大乘佛教时的四大悲观世音菩萨，大愿地藏王菩萨，大智文殊师利菩萨和大行普贤菩萨。其中比较多是谈到关于普贤菩萨和普贤行十大愿。
普贤十大愿是出自于《大方广佛华严经》的最后一卷(普贤行愿品)。这一卷是提到关于行普贤十大愿，成就佛果。在普贤行愿品里有提到想要得到佛果，就要行普贤十大愿。不但如此，行普贤十大愿也可以让正法久住。
看了视频，我回想起自己在学佛之前和之后对佛菩萨的见解有所改变。在还没学佛之前，我是把佛菩萨与神仙认为是相同的。我会认为祭拜佛菩萨就好像祭拜神仙。经常会有所求，想要身体健康，天天开心，考试可以全部A, 生病可以快点好起来，不如意的事情可以很快就过去。这就如往外求，不劳而获，有时还会临时抱佛脚等。不但如此，我也会认为佛菩萨好像神仙，有极长的寿命，很高尚，很完美，是人类的信仰对象，而无论我们怎么修行都无法达到向佛菩萨的境界。
我一直有着这样的观念直到我上大学参与了一个生活营，叫做《佛在人间》。透过这个生活营，我慢慢开始转变观念，并觉得佛菩萨比神仙来的还要庄严殊胜，最重要的是人可以修行成为佛。我也明白学佛的人可以分为三类，五乘共法，三乘共法和大乘不共法。若我们想修行升天，就是在依五乘共法修行，达到人天果报。三乘的修学是可以令我们断烦恼，解脱成圣，是超越天人与神仙。然而最圆满的是成就佛果，依大乘不共法修行，修六度四摄，圆满佛道。
自从了解了佛菩萨与神仙的不同，我还是有祭拜与尊重神仙，并把他们看着是世间的其中一类众生。我便把佛菩萨成为学习的对象，想要修学佛菩萨的教导，提升自己的智慧，增长慈悲心并持之以恒的修学佛法。我也很感恩因为有着一尊佛名释迦牟尼佛，发愿来我们的世界成佛，随缘说法，度化众生。在皈依三宝是首先就提到皈依佛，不但皈依我们这个世界的佛，而是十方三世一切的佛，因为有人修行成就佛果，宣说佛法，我们才有机会听闻佛法，依法修行达到解脱。
在看《十大愿王》的第一个视频，我听了传闻法师的开示关于道，法师的开示以及去峨眉山朝圣和拜访通永老和尚的视频。法师的开示中了解到关于行者培训营和办行愿茶会的缘起。
我从这个视频中回想起当初第一次参与《行者培训营》的活动。一开始参与这个活动因为有学长参与了觉得很不错。于是，我就这样参与了和合的修炼。在这个培训营里，我听到最多的是关于“和人在一起”。“和人在一起玩游戏”，
“和人在一起出坡”， “和人在一起讨论”，“和人在一起学习”以及种种活动都是修行的部分。因为和别人在一起的时候，就是在修行，我会时刻提醒自己，注意自己的行为，避免与别人发生冲突和伤害。由于自己注重于听经闻法，比较多在了解的部分，而在营队的第一二天，突然发现和人相处，真的很难，因为要克制自己的私欲，来成就整组人的决定和想法。后来，在一天天的课程下来，我慢慢对团队的成员有些了解，而学习去和别人相处。
透过这一次的活动，我发现自己比较偏重在了解佛法的部分，但很少会把了解到的佛法应用在自己的生活中。所以在团队里，最初我是比较安静的，因为觉得我的意见不好，不会被别人接受，我渴望别人会了解我，主动来关心我等等的想法，一切都是以自我为中心来看待一切事物，在与人互动起来就很辛苦。
后来，我便决定参加一些活动，透过办活动与团队讨论策划活动，让活动可以顺利的进行。虽然在讨论时会有一些冲突，但是我也借此机会，有过听闻道德佛法，用于团队的互动中。这样一来在办活动时，也在学佛。
在学佛的道路上，我们解行要并重。初学的时候，我们可以偏重在修解或修行部分，但绝不偏废。在修学佛法，如果只有了解而没有修行，会长邪见，因为没有实际的行动的修行来应征，只停留在了解的部分。相反的，有行无解会长愚痴，因为只顾着修行，没有去了解修行背后的意义，会盲修瞎练。因此，我们要解行并重，无论是在修学佛法或办活动，心可以时时刻刻的活在当下。
【是的，学佛的道路上解和行都是重要的。继续参加十大愿王，然后把您所听闻到的实践在您的生活上。】