这集法师开示,最让我有很深刻的是标准凡夫都是停留在知道、知识的层面。以为自己看看佛书,打开电脑、手机就是在修行及修智慧的修行路上。
现在觉醒参加课程前过去的所谓学佛,只是停留在认知的方面。并未真正的做到《深心信解》。
另外,师父提及的如不正念面对当下,其实就是活在业力及福报中。这也提醒了自己,如果业报现前,拜忏是唯一最实际的方法。
今后,会更加勤力的做结界功课,每一刻活在当下。
【很好!继续结界做功课,让你达到深心信解。】
这集法师开示,最让我有很深刻的是标准凡夫都是停留在知道、知识的层面。以为自己看看佛书,打开电脑、手机就是在修行及修智慧的修行路上。
现在觉醒参加课程前过去的所谓学佛,只是停留在认知的方面。并未真正的做到《深心信解》。
另外,师父提及的如不正念面对当下,其实就是活在业力及福报中。这也提醒了自己,如果业报现前,拜忏是唯一最实际的方法。
今后,会更加勤力的做结界功课,每一刻活在当下。
【很好!继续结界做功课,让你达到深心信解。】
现在的时局加上疫情的严峻情况,普罗大众的心都是处在不安稳及紧绷的状况。面对这样的处境,应该象法师这堂开示所讲,无论身处任何环境,心都应该永远是阳光的。活出生命的灿烂,感染家人及朋友阳光般的生命力。
另外,法师提及对于不喜欢的人,多看他们的优点,生命才会改变。有时在与不喜欢的人共事时,确实会有全盘不接纳对方的任何一点意见,会因为反对而反对。
听了法师开示后,今后会试着不带意识形态的共处,希望可以启发彼此的菩提心。
【很好,那你要采取什么具体的行动让自己不带意识形态的与人共处?】
曾经参加一个短期共修会,当时大家都带着欢喜心来学佛共修。但是,同修间的人事共处关系,一段时间后大家开始有些摩擦,曾经一度闹得很不愉快。
现在回想起来,当初大家都打着自己在转法轮、续佛慧命而坚持己见。但是当时的情执,忽略了最基础的圆融相处。所以深深的觉得法师所提及的佛教徒必须把心量扩大,把心量培养起来。毕竟大家都是来学习佛陀的教导,可能大家都没意识到自己的意识形态,忘了自己的初心。
在日常生活或社交活动中,我往往都会带着先入为主的观念。就如今天所发生的一件事,因为有些问题需要弄清楚,不得已下需要跟一位自己不太喜欢的人在群组里联系。
当时在群组里,我与他二人的对话,我心里对他的回答不是很愉快,心里觉得他的话中带刺。对话结束后,心里有一股不舒服的感觉,放下电话后,心想以后避免与他再联系较好。
过了一阵子,看回电话时,有几位在群组里也发表了回应。我重新看回整个对话,其实一开始他的回答也是回应问题,并没夹带任何针对个人的回应,会对他的回应不愉快;其实不愉快的是以过去的经验来看待他的回应。
所以在这一集的开示里,最令我有共鸣的是法师以莲花座比喻为清净基础,没有意识形态的清明心,不带感情及情执,客观看待。以此清净心在修行乃至生活上,可以帮助我们更能如实的面对所有的 ”发生”不做虚妄的”反应”。
【是的,不要让意思形态影响了自己。上了华藏工程后,就尝试把它应用在生活上,学习去聆听、行赏和接纳。】
在日常生活中,最难掌握的就是惯性的说出一些不好的话。虽然有时不是故意的要冒犯别人,但这习性,有时就不经意的把恶语说出。
法师说的对,我们需要时时保持正念,每句话说出前需要掌握。
尤其对我们周围的人,往往越熟悉的人,越容易被我们所伤害。
表面上可能只是导致关系不合,但是真相是我们已经在口业上造了恶业,埋下了不善的因。
时时保持正念相续,不要让贪嗔痴掌控我们的身口意造恶业。
所辛的是,普贤十愿里的忏悔法门可以让我们弥补往昔所造的恶业,并以此法门来巩固我们修行。
【是的,知道错了就要忏悔,让自己得到清净。那你是否也有为你的不经意说出恶语而忏悔呢?】
这一集法师一开始所提的机械式咖啡及高雄咖啡师父的冲泡咖啡列子,很好的表达了“用心”的不同之处。
在广修供养修行中,身在娑婆世界的我们需要供养器具作为媒介以作供养佛,其作用为摄心及修对三宝恭敬的心。另外,供养器具应该在能力范围内提供最好的。
法师提到的上妙供养具,指的是以一颗最真诚的心来做供养。而且,这颗心不只是表现在供佛时而已,而是在供佛的念浮现时就应该念念相续以真诚的心来做此殊胜供养。
法师也提到,修行者应时时念及广修供养。生活中,行住坐卧,任何事情都应以尊敬供养的心为先。以此供养先行的方法,也可以时时忆念佛法僧的功德,加强对三宝的信心。如果时时事事都以忆念三宝先行,时时念及此供养功德,造业及造作恶业的因自然减少。
【听了法师提的广修供养,你要如何用它来填满你的生命空间呢?】