海权《十大愿王10》心得报告

听了师父开示普贤菩萨十大愿的第九大愿恒顺众生和第十大愿普皆回向。

其中，第一次比较完整听师父介绍108拜礼佛忏悔法门的心法。自从去年参加第29期行者培训营，当时向师父发愿要作108拜礼佛忏悔，至今除出外之外，基本上有每天作这个功课。偶有听师父叫资深同修示范动作，如何拜，也有请教师父，师父也作简单解释，觉得是个很好的法门，觉得对自己修行很重要，但是总是朦朦胧胧，不是很明白，学习了普贤菩萨十大愿，也明白108拜礼佛忏悔都包含这十大愿，礼敬诸佛，称赞如来，广修供养，忏悔业障，随喜功德，请转法轮，请佛住世，常随佛学，恒顺众生，普皆回向。但是经过大半年实践之后，再听师父开示，好像忽然明白很多，“拜只是拜”，不过我为了收摄自己散乱的心，排除杂念，有时是心中称念地藏菩萨，观音菩萨名号，同时计数，有时就自然剩下计数，心会比较清净；好像明白一些，“诸法本无我”的意义，没有一个我在拜，也没有一个被拜的佛，明白师父要我们直指“我佛二亡”的境界。

这个心境应该就是师父讲的无我的平等的菩提心吧。

师父微言大义，还请师父指正。

【Yes! 通过108拜，训练自己每个当下，只是去做的心！时时保持正确的处境，正确的关系，正确的操作，是名大慈大悲菩萨行。】

海权《十大愿王09》心得报告

听了师父开示普贤菩萨十大愿的第八大愿常随佛学。

明白常随佛学的意义在佛所教的，佛所做的，一切我就常随佛学，所有诸佛都这么做，我也这么做，这么学，与佛一样，与佛同在。

看很多亲戚朋友同事起起落落，深切体会，人生没有其他办法，只有不断学习，不断修行，不断的觉悟，才能走向圆满人生。我们很多时候想帮忙别人，也去做一些事情，发现都是徒劳，没有真正帮到谁，发现对方如果不学习，不修行，不自我觉悟，别人怎么想办法也帮忙不到的，只是受业力牵引,流转轮回。而佛就是我们修学最好的示范，榜样，让我们真正走向觉悟，圆满。

愿大家常怀感恩之心，常怀虔诚恭敬之心常随佛学，持续精进。

感恩师父教导。

【是的，人生唯有通过修行，觉悟，渡众生，方能走向圆满。别人不修行、不觉悟，我们只有放下期待，陪他经历一切发生，从中随缘教化，这就是真正的助人。】

海权《十大愿王08》心得报告

听师父开示请转法轮和请佛住世，有一些感想。

来鹤鸣禅寺以来，接受师父的教导。令我心生信心的，是几位师父几十年讲经弘法，爱教护法的决心，是一群真正的修行人。

我想皈依三宝已经一年多了，这一年多，我也是守五戒，觉得也平常。最近我表弟来马来西亚，我就和他讨论要怎么劝父母皈依三宝，父母年事已高，这个也非常急。我表弟讲，劝她们皈依应该不是问题，问题是师父在哪里？我说岳灵寺（因为我知道他经常去那边做法事的，和法师应该很熟悉的），他讲他现在还不想求他们。我听了非常震惊。在马来西亚，起码在鹤鸣禅寺这样一个看起来非常平常的事，在中国竟然这么难。这几年中国佛教，我看到的，就是请法师拜经忏，好像买卖。中国佛教界商业化太严重了，朋友聊天，一讲法师，好像没有一个可信的，讲一套，做一套。听师父讲让行者落实在生活中，如是说，如是做，真是良方啊。

我姐姐学佛多年，在我们那个县城佛教界也有一点小名气的，什么法事都去参加的，每次做法事，她也穿海青，我以为她已经皈依三宝了。有一次问她，是否皈依了？她竟然没有皈依，讲想好好找个师父，找不到。接触这么多法师，没有一个可以让她心生信心的。

我非常庆幸自己的机缘，更为感叹中国佛教精神的衰微。马来西亚是幸运的。

谢谢师父的教导，我在此以虔诚的心发愿：当生生世世护持鹤鸣禅寺，生生世世护持行者培训营，生生世世护持鹤鸣禅寺的行者修行，当生生世世护持鹤鸣禅寺的师父修行。

【真护法除了以上你所说，更重要的是行普贤愿海，令正法久住。】

海权《十大愿王07》心得报告

听师父开示随喜功德，发现自己的观念似是而非。

1．明白到什么是真功德，就是见到真如妙性，指内心的觉悟。因此我们修行要精进在法身，要把心放在法身上面。

2．明白到随喜功德，就是随喜每一个有情众生在提升自己生命的品质。

明白到平时生活的误区，看到别人做好的事情，会开心。

修行要看光明面，才有正能量。

在生活中开始去关注家庭成员，公司同事，出现在身边的人，生命品质的提升。

谢谢师父的教导

【记得若看到身边人没有提升生命品质时，不要批评和轻视。】

海权《十大愿王06》心得报告

听了师父《忏悔业障》的课，明白到我平时的四个基本功课礼佛，拜菩萨108拜，持讼《往生咒》108遍，持讼《般若波罗蜜多心经》，《地藏菩萨本愿经》，就是在忏悔业障了，这些也是事忏的方法之一，更加明白不可半途而废。

听课之后，对业障也有了进一步的认识，也开始学习认真去观察自己的业障。刚好今年春节，22年前的学生联络我参加他们的同学会，我是他们的班主任，他们叫我致贺辞，祝贺我就带过了，我就向他们忏悔，当时我是中文老师，不会教美术，不够老师，学校安排我教他们的美术课，在追求升学率的环境之下，不重视这些副课，我就敷衍敷衍教了一个学期，叫他们写写美术字，没有真正上过美术课，现在想起来非常惭愧，最对不起学生，当年学生优秀的升学表现，我的心血付出也绝对不能掩盖这个过失；第二，当年他们毕业的时候，学校多收每人50元钱，也由我引起，我也向他们道歉，并捐款给他们同学会，表示我的忏悔，不过后来他们不收，退回钱给我。

谨记师父教诲：看到业像，就去忏悔。现在去观察业像之后，如果注意到有什么不好的业像，业障显现，下面做108拜之前就向菩萨忏悔，作结界，希望不要重现。

谢谢师父的教导，开示。

【你做错，别人讲你，你去拜忏。你做对，别人讲你，也需拜忏。你做错，别人不讲你，更加要拜忏。】

海权《十大愿王03》心得报告

听了传闻师父“礼敬诸佛”的课，发现自己对“礼敬诸佛”的理解只是一个凡夫的看法，而普贤菩萨的“礼敬诸佛”是佛的境界。

记得父母从小教导，对人要有礼貌，对父母要孝顺，对师长要尊敬，我的理解基本在那个水平，但是就那个水平我记得都不是很容易落实的。现在我们也是如此教导孩子，发现在孩子身上落实也不容易。儒家讲：“无不敬。”更是不简单。

目所能及皆是佛，讲易行难，但是怎样转变这个境界？师父教导我们，在面对事物，问一下自己，如果我是佛，会怎么对待，怎么处理？

我想，礼敬诸佛是佛的境界，更是我们凡夫的一个方法，看《地藏菩萨本愿经》，每个菩萨，佛母，长者，以至鬼王对佛都是胡跪合掌而出，恭敬合掌而退，有成就的佛菩萨都是这样恭恭敬敬的；佛也教导我们对地藏菩萨，观世音菩萨一瞻一礼，获福无量，永不退转于无上道，对诸佛恭敬皈依，更是得种种殊胜功德。

普贤菩萨的教诲：礼敬诸佛，我想这样来落实在自己的生活：
1．去佛寺，要根据师父教诲，礼拜诸佛菩萨；
2．去佛寺，看到师父要闻讯，特别对新出家的师父；
3．去佛寺，看到同修要闻讯，祝福，不要有分别的心；
4．去佛寺，根据寺庙规定，恭恭敬敬使用每一样东西；
5．进家，进办公室，一定要对佛像闻讯，对家人，同事要问好祝福；
6．去到朋友家里，如果供有佛像，要闻讯；
7．每天要做108拜礼佛忏悔；
8．每天晚上检讨一下自己有没有做到以上几点。

谢谢师父教诲

【能时时提醒自己目所触及皆是佛，那就时时刻刻都能嗅礼敬诸佛了】

海权《十大愿王05》心得报告

《行者培训营-增上影响力》第一课，传华法师开宗明义告诉大家，我们都是受到业力的牵引，才来到这个人世，大家的福报高，可以衣食无忧，但是很多人的处境就没有这样好，有人乞食，有人吸毒，有人操丑业，看起来是他们本身的选择，事实上他们同样是受到业力的牵引，不由得他们自己作主，因此对他们的处境，不可以用我们的处境去衡量。

佛在《地藏菩萨本愿经》里面的教导是：--佛告地藏菩萨，南阎浮提，有诸国王，宰辅大臣，大长者，大刹利，大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者，是大国王等，欲布施时，若能具大慈悲下心含笑亲手遍布施，或使人施，软言慰谕，是国王等，所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利，何以故，缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利，有如此报，百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。

复次地藏，未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药卧具，使令安乐，如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不墮恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。若未来世中，有诸国王及婆罗门等，能作如是布施，获福无量，更能回向，不问多少，毕竟成佛。是故地藏，普劝众生当如是学。

佛要我们发大慈心，因此，我想，我们学佛之人能用的只是一颗慈悲心。
当我在餐馆吃东西，有人向我乞讨时，我一定会给一些散钱，三，五元，十元，很多人的看法，乞讨的人很多是来骗钱，不要给，会助长不良风气。我想如果他是贫穷出来乞讨，当然值得同情，如果选择以装穷扮可怜乞讨为生，他也是受业力的牵引走到这一步，也是穷途末路，如果有更好的选择，我相信不会选择乞讨为业吧，本身也值得同情。佛的教导是发大慈心，我们要“怡吾色，柔吾声”, 软言慰谕, 作一点布施，为他种一颗慈悲的种子。萍水相逢，无所求，对方一定感受到我们的真诚。不要去拒绝，不要为自己不舍的心找一个借口，这个社会绝对是缺少慈悲的，而不是慈悲泛滥。

在我公司附近有一个吸毒的马来人，以前整天吸油漆（毒瘾发作时，他们完全是毒品的奴隶，没有钱买毒品，就吸油漆代替），久不久找我讨钱，每次我给他二三元吃饭，又劝导一下。二三元，在大家不算什么钱，但对一个身无分文的人，就是一餐，对衣食无忧的人，二三元吃不到一餐，一餐也不算什么，但对一个饥肠辘辘的人，一餐就是一个难关，因为我不希望他更加错，人在穷急的时候，做出什么事情不知道，每次帮他一点点，给他过一下难关，很多时候难关过了，人生会有转机。后来他被政府抓去，应该是戒毒了，但是出来后，根本找不到工作，就混来混去，久不久找我讨钱，我也是如此给他二三元去吃饭。后来他就去MYDIN前面做专业的乞丐，坐在地上，放个塑料盒。我觉得，他命里还有一点福德，可以从毒海中跳出来，象他这样吸毒的通常是横尸街头的。现在听师父教导：目所触及皆是佛，我想以前我对他的方式没有错，现在我偶尔经过，也给他几个硬币，叫他去拜神，希望他还有机会提升生命的品质。

也有一个在我公司附件居住的华人，有点年纪，也有打一下招呼，在一个煮炒档口帮忙，一次问我借20元钱，我就给他了，隔了一段时间，又问我借钱，大概是30，还是50，不记得了，我也给他，其实我很明白，所谓的借，差不多是讨，后来又要向我借钱，我就讲不行了，他说，最后一次，我说也不行。有一次他远远走来，刚好我就转过了身，他好像也转身走回去了。但是不久就听讲他跳楼自杀了，我非常震惊，也非常自责，就三五十元，为什么这样吝啬，借给他就好了，可能可以挽救一条生命。有时候，人生在低潮的时候，别人的少少关怀，可能帮助一个人挺过一个难关。难关过了就过了，就是另外一个转机。这个社会绝对是缺少慈悲的，而不是慈悲泛滥。因此碰到别人乞讨，我想我们应该放下分别执着妄想（因为我们不知道真相，是贫穷？是困境？是假装？等等），我们要做的就是发慈悲心，软言慰谕，做一点力所能及的布施。这是一条生命给我的教育。

在《父母恩重难报经》中记载，佛看到路边白骨，为它安葬，并且顶礼，弟子不解，佛开示，他可能是佛累世的父母，每个来到我们身边的人我们不懂是什么因缘，但是决定不是无缘无故的，每个发生都是因缘具足，今天看是我们为一个贫穷困苦之人作了一点布施，其实可能是供养了我们累世的父母，三世因果，我们凡夫不懂，我想我们唯一要做的只是同他结一个善缘，为他种一颗善种子下去，希望有一天这个善种子成熟，可以启发他的善良本性出来，可以改变他的命运。

目所触及皆是佛，今天看是我们为一个贫穷困苦之人作了一点布施，其实可能我们供养了一尊未来佛。

供养佛菩萨，供养师父，发心应该不难，但是供养布施这些贫穷困苦之人会比较难，希望大家不要找借口，要体谅他们的处境，尽量帮助他们。

谢谢师父的教导，开示。

【我曾经听过一个关于崇山禅师的故事，话说禅师时常去的一个餐馆，有一个乞丐在那里行乞，禅师看到了就给他钱，给了她一天，两天，三天。。。几天后，如常的当他们从那个餐厅出来的时候，又遇到那个乞丐了，他的弟子就准备好了钱要布施给该名乞丐，忽然间崇山禅师大喝一声，并喝责该名乞丐：“你还不去找一份工作？还在行乞？”。谨以此与你分享。】

海权《十大愿王04》心得报告

10/1, 茶会，师父开示时，讲到发愿成佛时，我笑一下，师父突然说：“你笑什么？你要不要成佛？”我突然语塞，好像不回答也不对，又好像不知怎么回答，就转换话题讲：“以前听成佛之道，讲弥勒菩萨成佛还要56万亿年，成佛是慢慢的事情。” 师父讲：“当然下一尊佛是弥勒菩萨，佛已经授记，不是讲你马上成佛，但是你要发愿，以后才会成佛。”当时我觉得自己，对师父不够真诚，就补充一下：“有点意思。”

回来之后，突然发现自己的心明明白白就是要成佛，只是以前不敢面对而已，突然也明白了整部《地藏菩萨本愿经》，我们的本师释迦牟尼佛就是要我们成佛，佛在《地藏菩萨本愿经》十三品的教导，终究不离阿耨多罗三藐三菩提，为众生成佛，教我们布施要回向法界，毕竟成佛；叫我们瞻礼供养地藏菩萨，毕竟成佛；叫我们瞻礼供养观音菩萨，永不退转于无上道；佛提到的地藏菩萨四生中，地藏菩萨所发誓愿，就是要众生成佛，方证菩提。佛菩萨念念之间就愿众生成佛。也许《地藏菩萨本愿经》作为大乘经典，真正的意义，佛菩萨的真实意是这个吧？

2015年1月11日早上6：00左右，我合掌恭敬，三称南无地藏菩萨圣号之后，誓言：“弟子李海权誓愿成佛，普度众生，祈请南无地藏菩萨慈悲加持。”然后开始诵经。

然后在每次108拜，诵经之前，我会再发誓言，祈请佛菩萨加持。

2015年1月14日晚上禅修，师父安排我小参，我在小参时，在师父面前再发此愿，祈请师父的加持，以报答师父的教导。师傅讲：“诸佛菩萨都会加持你！”

感恩师父的教导，开示。

【发愿成佛，广度一切众生】

海权《十大愿王02》心得报告

听了传闻师父“礼敬诸佛”的课，发现自己对“礼敬诸佛”的理解只是一个凡夫的看法，而普贤菩萨的“礼敬诸佛”是佛的境界。

记得父母从小教导，对人要有礼貌，对父母要孝顺，对师长要尊敬，我的理解基本在那个水平，但是就那个水平我记得都不是很容易落实的。现在我们也是如此教导孩子，发现在孩子身上落实也不容易。儒家讲：“无不敬。”更是不简单。

目所能及皆是佛，讲易行难，但是怎样转变这个境界？师父教导我们，在面对事物，问一下自己，如果我是佛，会怎么对待，怎么处理？

我想，礼敬诸佛是佛的境界，更是我们凡夫的一个方法，看《地藏菩萨本愿经》，每个菩萨，佛母，长者，以至鬼王对佛都是胡跪合掌而出，恭敬合掌而退，有成就的佛菩萨都是这样恭恭敬敬的；佛也教导我们对地藏菩萨，观世音菩萨一瞻一礼，获福无量，永不退转于无上道，对诸佛恭敬皈依，更是得种种殊胜功德。

普贤菩萨的教诲：礼敬诸佛，我想这样来落实在自己的生活：

1. 去佛寺，要根据师父教诲，礼拜诸佛菩萨；

2.去佛寺，看到师父要闻讯，特别对新出家的师父；

3.去佛寺，看到同修要闻讯，祝福，不要有分别的心；

4.去佛寺，根据寺庙规定，恭恭敬敬使用每一样东西；

5.进家，进办公室，一定要对佛像闻讯，对家人，同事要问好祝福；

6.去到朋友家里，如果供有佛像，要闻讯；

7.每天要做108拜礼佛忏悔；

8.每天晚上检讨一下自己有没有做到以上几点。

谢谢师父教诲

【非常好，那就开始行动吧！】

海权《十大愿王01》心得报告

15/11/2014课程，传闻法师讲和菩提工作坊的行者去峨眉山朝圣的经历，当讲到通用老和尚的开示：如果有人发愿来峨眉山向普贤菩萨朝圣，普贤菩萨会“迎你三千里，送你八百里”，我的心理非常震动。

因为我刚刚去九华山向地藏菩萨朝圣回来，听师父讲朝圣经历，自己又何尝不是如此？

自从三年前，父亲病重，“没办法，求菩萨”，和姐姐，弟弟为父亲拜梁黄忏，接触《地藏菩萨本愿经》以来，开始恭讼，后来有愿：讼完三百部，要去九华山朝圣。今年九月讼完之后，又参加了行者培训营之后，终于下决心去朝圣。

24/10,一切顺利，父母和姐姐也及时来到上海弟弟处，25/10 一家5人出发，晚上到九华山，就住在祇园寺旁的上客堂。晚上逛了逛九华街。

26/10早上就先去祇园寺，当进了地藏殿，三拜之后，就把自己朝圣之愿默默向地藏菩萨讲了出来，突然感到热泪盈眶，很想就此哭出来，心中感动不能形容。但是终究忍住。

下来就陪父母拜了几间出名的寺庙，晚上回来酒店，酒店大厅供有地藏菩萨圣像，我就做108拜功课，觉得很轻松，什么也不想了，发现自己其实也不求什么，心中很轻松，然后和姐姐一起讼了一部《地藏菩萨本愿经》。

27/10早上又去拜了几间寺庙，就准备回了。来时我准备请一尊地藏菩萨回来供奉，瞻礼，其实前二晚逛九华街时看了几处，但没有决定，这是心中的愿望开始强烈起来。导游听我讲要请菩萨，就马上带去靠近的寺庙，不过没有适合，我没有讲什么，她就带我去那间看过有兴趣的店，她好像知道我要那一尊了。店里一看标价：6800，我就叫老板娘2000给我，谈来谈去，最好2600，我打开钱包一算，很震惊，我就剩下2600，付了，就剩下几十元散钱。

当天我们就回了，导游也跟我们车下山，还请我们吃午餐。我就此满愿而归。

听师傅讲朝圣经历，回顾自己朝圣经历，感觉菩萨何止“迎你三千里，送你八百里”，自我开始接触佛法以来，地藏菩萨和诸佛菩萨已无时不刻的护持我了。

【感受到了菩萨的护持，也让自己成为众人的菩萨，发愿护持有行愿力的人】