居家工作了好久，上星期突然觉得 自己不能再这样得过且过下去了，生活似乎没了意义。知道很多要做的事情，却迟迟不做，包括写心得报告这件事。
与自己对话了一番，重新定位自己的短期目标（培养工作和生活上习惯）和人生的价值（利人利己）。这两个星期内，开始一步一步地把该做的事给做了，减少拖延。
为何会拖延，其一原因是因为自己在以大脑模式来生活，每做一件事情会想一想，做这件事会带给我很快的效益或帮助吗？不会。所以，选择拖延。但是，生活中，很多看似不紧急的事情，其实非常的重要。它未必带来短暂，快速的效应，但积累之下，影响深远。
一步一步，把眼前的事情做好，尽全力地做好眼前的每一件事。加油！
希望自己的2021最后一季 是充实且有意义的。
【祝福你！是的，当下就只是去做，不需要带有太多的想法，你就会慢慢摆脱大脑模式。再和我们分享你短期目标（结界）的过程。】
【恒顺众生】
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看到别人需要帮助，在低迷的状态，请扶一把，鼓励一下。疫情之下，很多人都受到影响，经济上的影响，更多的是心理上的。在能力范围内，给予帮助及鼓励，不能小看这些善举。
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发现自己在生命中缺乏生命力，日复一日，像是机器人，应该更加有生命力和精神气，活得像样！这是因为自己一直在用大脑模式来生活，十分的理性，理性地生活=缺少感受（无感）。
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缺乏感受，所以需要刻意地去培养感受。感受当下的状态，周围的声音，环境，自己的想法，情绪等。
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看了法师的开示后，提醒自己要散发正能量，主动关心身边的人，给予协助。向阳
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自己的悟性不高，每当听佛经或法师的开示，倦意不知不觉而来。需要提高自己的专注力，或是重播几回，最主要的还是需要尝试运用和连接于生活中，才会有所感受吧
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近期，我与一位义工的交谈中，让我觉得她对我有所偏见，言语中似乎有影射的情况。我把整个场景与对话说给第三者听，以局外人的角度来看这件事情，才发现她是特意想找话题与我聊天。这让我想起 成佛之道 里曾提及的内有毒素，别人说什么都会成为偏见，其实是自己的心里有了毒素（我的偏见）导致于我会觉得别人的话里另有所指。挺好的，这件事让我反思了一下。不要执着于自己听到的就是事实。这样也像法师提到的 人家讲一千句话，一句听不习惯，而非不对，就把人给打翻了。
常随佛学——追随佛陀的脚步，听了就要修。
回顾自己的学习生涯，毕业后的空窗期，还有这两年的工作生涯，似乎还挺顺畅的。挺顺畅的意思不是没有挫折，而是懂得如何面对这些突如其来的挫折。突然觉得我是因为从中学开始接触佛法，慢慢地运用在生活中，才会觉得这些挫折与困难都是有解决办法的。
它让我以不同的方式去诠释这些生活上的插曲，才觉得过得挺好的。
我发现，我与大学同学遇到一样的问题，但是我们看待问题的方式很不一样，这才导致“顺畅”这一回事。
不久前，与一位大学同学聊起，她觉得她距离宗教很远了，导致她在遇到一些小事就觉得特别彷徨无助。总是在那个恶性循环里徘徊，选择逃避问题等，导致她更加的焦虑。她是中学时期引我加入佛学会的同学，但是在大学时期她就没接触佛学活动了，反之，我加入了佛学会，社服等。
所以，我可以很肯定地说，其实从中学开始至今，佛法帮了我很多，在面对问题的心态，在知道因果的关系上等，让我更加从容地面对很多事情，乃至于【挺好的】。常随佛学 帮我避开了一些危险，也是一盏灯，让我寻找到解决方案。但，行动力还是要靠自己！
小组讨论时，组长有问到“被动达人，满意自己的被动吗？”
我马上回答“不满意”
“
不满意被动，那么就要改变。”
我自己都没觉察到自己平时的一些处事态度，要学会觉察及改善。=）
【祝福你！那你要如何去用行动来学会觉察，改善为主动？】
法师提到心量要打开，浩浩荡荡地忏悔，不是讨价还价或是辩驳后才忏悔，辩驳时，已经在造业了。遇到人际关系等不顺利，或是结果与你想象中不符合，直接做108拜忏就好了。
听闻是非，也是造业的一种。不需要用大脑模式来思考，用生命模式来执行足矣。
关于108拜忏，目前我是每星期做一至两次的108拜忏，来提醒自己尽量别重蹈覆辙，忏悔，感恩与祈愿，作为自我警惕。拜忏后，心情也挺不错，因为觉得自己生活中有意无意地造业不少，这个算是道歉，减业方式，我会继续进行。
随喜功德——主要提倡学会看到他人的功德及优点面，赞赏他的善根与功德。有灾难的人遇见我，不是衰运，而是我有功德，若我随喜他尚有的功德与善根，借以回向。
关于随喜功德这一点，还是有些疑惑。
我理解的是，赞叹和把关注力放在对方的优点，别被他其他的缺点埋没而看不见他的优点。
【祝福你！不否定他人的缺失，而去随喜他的一点善，就能帮助他人远离贪嗔痴，也是自己心量的打开。你可以发愿结界7天做108拜，中断了就再重新结界，你就会远离造业的行为模式了。】
为什么尽力却不得力？
除了要广泛修行 【礼敬、称赞、供养】于生活中
有意无意间 也会产生身口意业，那么忏悔 108拜忏就是巩固的主要一环。
法师有提醒到 要掌握好自己的身口意，别惯性说出，惯性地做不对的事。我反思了我的身口意，发现 我几乎每天都有制造些身口意业，尤其是对我身边的家人，因为时常以惯性做反应。
每晚睡前，反思自己有没有正念过好一天。
我觉得，自上两个星期开始，工作前，都会念三声佛号，也以正念工作的功德回向。这个小小的仪式感，的确让我工作时起了欢喜心，以正念工作，提醒自己要以顾客的利益为先，利他也利己，感觉是甚好的。
关于忏悔108拜，虽然拜忏的时候会有分心，但至少先开始做，每个星期至少1-2次，慢慢地再专注。诚心连接才有效果。对我而言，它的效果是 提醒自己别犯 忏悔提及的每一项
提醒我 【要尽全力做好眼前的每一件事】以及感恩 身边提携我/让我学习的每一位。
聆听 欣赏 接纳 - 每个人发言时间一样
这个模式，想要慢慢地放进工作会议里。
其实有的时候未尽全力，有的时候是尽了全力，结果未到也有欢喜心，是因为过程中有保持正念。
【祝福你！修行开始是不容易，只要一点一滴的踏踏实实的行动，你的生命就会不同了。继续加油！】
用心是好的，但用心在错的地方——为了蝇头小利，却要背负大的因果。
要看懂业，不简单。之前从未想过过于计较，或是占小便宜 也是业的一种。
在小地方锱铢必较=用心造业=凡夫。
这提醒了我，赚钱要取之有道，且学会布施。在环境上挣扎的人，拼命地想赚多那么一点点，或许我们可以别那么计较，给多那么一点点，也算是帮助别人。给多这一点点对我无害，却可能对他非常重要，能解燃眉之急。
-惯性多数造业
-专心当下
-佛法不讲 “对不对”，讲“和合&圆融”——需要亲自去与人相处及体验。
-定位是学佛要做的第一件事。
【祝福你！那你的定位是什么？可以和大家分享你的学习。】
#1
人需要被提醒，上几个星期，看了十大愿王3后，学习了【踏实做好眼前的事，别想过去与未来】。实践了整整一个星期，把原本得过且过的日子 过得 特别的充实，感觉到满满的踏实感，是满足的。也做了108拜忏——根据鹤鸣禅寺youtube里的影片，知道108拜忏 和自己尝试去做108拜忏，感觉完全不同。
根据师父的每一句拜忏内容，说一句，拜一下。第一句就直击我的心，忏悔没有珍惜身体健康，的确如此。平时，生活中觉得平常得不能再平常的事情，其实是被自己忽略了，自身的健康就是其中一个。
忏悔曾以傲慢心来看待他人。之前觉得我很少有身口上的冒犯他人，其实没察觉到心里的“意”，有时候，不会用语言来顶撞他人，但是当下对待他人的心是傲慢和不屑的。
忏悔因发脾气而伤害到的人——每一拜，每行句子，都让我联想到相关的人，而我最经常有意或无意伤害到的是我最亲近的人——家人，尤其是我的妈妈。
在做108拜忏的当下 是感动的。
除了忏悔，还有感恩，还有发愿。30分钟，与其在与他人做无谓的解释，其实108拜已经做好了。根据自身的时间和能力去做简单的拜忏，对我而言，它是个督促&提醒我的方法，提醒我不管在事业上，为人处世上，别为了自身利益而伤害别人，提醒我自利利他的精神。
过了几个星期，再回首。发现自己的日子又开始得过且过了。
人需要被提醒，【专注当下】，别把自己的焦点放在过去和未来，专注于现在，提醒我自己，之前踏实地把当下的事给做好，没有“等一下”，现在也如此地实行，踏实感就会回来了。真的，专注当下，就没有什么机会给你制造烦恼了。
108拜忏也能算是提醒我专注当下的一个方式。
#2
近期，挺好的，身边依然有人会诉苦，而我也会聆听。但是，选择把这些烦恼经过，离去，给予些意见，而不是把烦恼留在我身上。
毕竟是别人的课题，那样生活也较为轻松。
【旧业赶快忏悔，莫再造新殃】
*也收获一个来自家人的提醒，忏悔不只是拜忏，更是要改变，修正自己的行为，不重蹈覆辙。
【祝福你！可以先结7天的界，做108拜。完成后再结界，逐渐去摆脱得过且过的恶习。】
【如说而行】，非如说而知。
我最大的缺点就是思考太多，消化了所得到的知识或是方法，以为得到了这个秘诀，就心满意足地就此停下了，没有后续的行动。
这就是大多数人的通病，我也不例外。
学者和行者的主要分别，也会最大的分别是 行动力。
听了法师的开示后，当天特有行动力，为了得到这个踏实感。把眼下该做的事情给做好，别想“等一下”或者是“过后”。这两个词常出现在我的生活里，以致于我不停地拖延，拖延后的内疚感油然而生，但没做出马上行动的改变，因果一直循环。
è 把当下过好，踏实地做好现在该做的事情，别为未来担忧，因为眼前之事才是最实际。无需经过大脑来向诸多借口和理由，学到就马上运用和行动！
【看懂身语意业】
之前都没意识到自己的习气其实是产生业力的其中之一原因。在家人面前，当我面对质疑，第一反应是解释或辩驳；在朋友面前，却是不同的反应。
这些因惯性而做反应的习气，其实就是在不自主下，产生了业。
以前都属于无意识状态，不知道也如何而生，更不会去辨识它。
要看懂业力：
自己做得好，却被差别对待——业相
自己做得不对，却有人依然以善的态度来对待——福报
有时，福报盖过了业障，看懂了这福报与业的关联，应马上忏悔，而非自鸣得意。
è 忏悔实在重要，所中的业还是会冒出来，只是暂时被福报遮盖了。开始对108拜忏有了些兴趣，而非像之前在想为何要做拜忏
【祝福你！要做一位行者，那就从108拜开始做起，如说而行，不要只是问为什么要拜，因为知道不算，做到才算，那生命才会真正的改变。】
对生命中的一切都感到麻木，因为缺乏了对生命周遭一切/生活的感知，觉察能力。借以回顾近期我的生活模式，忙得焦头烂额，却不知道自己在忙些什么，对于自己与身边的一切都无感，其实这就是个提示，提醒我要开始静下心，观照自己的所想所做 是否与自己的愿相符。
法戒=一切平等。其实所有的一切，都是平等，只是我们给予了那些事情的发生诠释，而这些诠释都是因个人的想法而所影响。若知道一切都是平等，其实很多执着的东西，或许可以不看的那么重了。
【欢喜心再做下一次】——抱持这个想法，念头，一切的发生都不畏所惧，因为我们还有能力再做下一次。不断地做，这产生的力量，也是生命的能量。
还需慢慢消化其它内容。
【课程中提到的是“欢喜再做下一次”，是当我们要处理事情，却还未能完成目标时，我们对这个·“未完成”不抗拒，接受当下的发生，继续欢喜再做，直到完成目标。那就不会忙茫盲了。】
从打开视频那刻开始，看到这是1小时的开示，心里就想 好长呀，平时都没听过视频开示的，这是第一回。原以为是一次过看4个视频，感觉紧张，怕消化及运用不来。发现只需观看一个视频，心里松了一口气，但要在生活中运用也不是件容易的事情。不是一蹴而就，需要不断地实践与运用吧。。让佛法生活化。。
故此，记录了好几个点，希望现在与以后都开始慢慢地融入进我的生活惯性里。
-自利利他：暂时尚未有那么确定的行愿力以达到戒定慧，信愿行的圆满。但会提醒自己在生活上，工作上，为人处世上，切记【自利利他】的精神，别只站在自己的立场而做事和考虑。这样，一切都会顺心得多。
-逆增上缘：生活工作上，的确有不少逆增上缘的。之前所认为的挫折，应该改为挑战，而越战越勇。每件事情的发生都是不好不坏的，保持着想法，保持学习的心做到自己能力所及的最好，其余的顺其自然。每个挑战的后面都有带着让我学习和进步的机会。
#工作上，遇到的挑战，突破它，越过它，会看到更好的自己。太安逸反而无进步。
-互相批判会让彼此进步吗？
我发现，与家人亲戚的相处中，我会不经意地冒起批判的想法，这个想法可能是要提醒我别学习他们某个我不认同的特点，但是，过多的批判以及不必要的“要求”或道德绑架，对大家有益吗？还是弊多于利？
-【向外无所求，向内无所得】——最开心的事
专注mindfulness正念的美妙，非常向往。
-有愿的人呀，你要踏实地走下去！
我们常常祈求菩萨加持，往往忘了自己也要尽全力地把该做的事情给做好。所以说，许多时候，对待生活与工作，对待我自己的人生，我只有少数的时候 真的有 尽全力，真的不够认真，所以平日要求太多，实则是自己付出的甚少。人身难得，mindfulness & 尽全力地做好该做的事——这两点需要培养，不然很多事和时间都恍然而过。
【你尽情尽力地做好该做的事，其余的菩萨会看与护持】
目前，有运用在生活中的是 自利利他，以此提醒自己。其他的，尚要学习。
相信通过这华藏工程，加以学习与实践，会遇到更好的自己。
【祝福你！要让所学到的佛法融入生活当中，首先要清楚自己的生命方向，然后发愿，结界。接下来课程会一步一步引导你怎么样去行愿。】