黄意中《十大愿王 14》心得报告

看过了这个视频才了解请转法轮的真正意思。法师说的那两位从天上降临的天王，我还真的第一次听过，希望可以去研究。不明白为什么佛陀选择入灭？是因为众生难度吗？

当我更加了解佛陀所说的‘无我’以后，计较心和烦恼有减少了。当自我中心强时，我会问我是谁，什么是我和我的。有想过和身边的人分享法，但是没信心，比较喜欢随缘。

护法很重要，尤其现在的社会已经很多乱象。现在的年轻人对于佛法的认识非常少，只为自己， 私心也很重。 人与人之间的距离越来越远， 互相残杀的现象是很常见的。我们应该如何改变呢？


【佛陀成道以来说法 49 年，才入涅槃。毕竟这是娑婆世界，人的色身是会毁坏的，包括佛陀，所以不是因为众生难度，而是因缘已尽。】

【改变他人，不如先改变自己，让自己的生命品质提升，影响身边的人和环境。】 

黄意中《十大愿王 13》心得报告

对我而言，人生意义是体验生命的酸甜苦辣，所以才没有白来一趟。我是一个比较喜欢 策划的人，我会考虑很久才会去做。可能我必须向法师所说的只去做，去圆满，不用太 多大脑。在工作上，每个人都想做的最好，只认为自己对。把问题推给别人，心量很 小。人与人之间出问题都因为理事故障，爱抱怨，爱挑别人的错。 

非常同意法师说的，我们找的都是我的，而不是我，执着相。“我是谁？”这个问题很 好， 我有接触过不少关于我是谁的视频和书本，这是一个很有趣的问题，也很重要。假 如把自己身份看得重就会起傲慢心。之前还搞不清楚什么是开悟，什么是佛。  

我还是会去批评别人。有时看不顺眼时就会大声的骂投诉，不能圆融。希望可以在这方 面改善。理事方面也是，希望可以无障碍。 我性格属于急性，没耐心，希望立刻找到答 案。我也是一个眼只看前的人，后面发生的事也不太爱管，所以就比较容易引起不必要 的误会。 

【能够看到自己的问题是好的，那么接下来你会怎么做呢？】 

黄意中《十大愿王 12》心得报告

生命本来是一体的，但我们喜欢用大脑去处理生命问题，导致家庭不和，纠纷等等。很 多时候意见不合，是因为每个人都有自己的真理。这也因为我们自我中心太强。  

 

在家里，我学着去用生命真理，减少谈道理，我相信父母亲和兄弟姐妹们应该也有他们 自己的生命观。 

 

几年前，我对生活常常抱怨，对生命没信心。但幸好，父母亲一直在背后支持鼓励。全 家人都信佛，也对佛法非常有信心。 

 

我喜欢平等，有尝试帮助不幸的众生，希望他们能够得到快乐和解脱。但对社会启发觉 醒，我还没做到。 人身真的难得，我真的这样认为。对老去的长辈们，我的心还是放不 下。有时还怪自己小时不珍惜。希望通过修行和真诚的心，可以帮到老去的长辈们，希 望他们无病痛，能够解脱，最后成佛。 

 

【发愿希望长辈们解脱成佛的愿很好，接下来你会怎么样做呢？】 

⻩意中《⼗⼤愿王11》⼼得报告

本⼈还没听过胎身，只听过化身，希望可以多了解什么是胎身。法师强调化身有很多种，
包裹⾬神，⻛神，花神。
我希望可以培养出⼀个境界，可以把世界得⼀切事物都看得美。只是我觉性不够，所以不
能捕捉美。⽬前在⽣活上还吸引⼀些纠纷以及不良⼈际关系。我很想培养⽣命感，希望⾃
⼰能够感受佛/神的化身。清楚知道树，花有神型，但原来窗帘也是也算是⼀种神的化
身。
另⼀⽅⾯是别⼈说的每⼀句话都会停留在⾃⼰脑海⼒蛮久，尤其是批评，个⼈⽐较会去介
意，也喜欢逃避。我会在这⽅⾯转。
我会向光明前进，把⼼量放⼤，希望可以减少和⼈相处的问题。我很容易就起分别⼼，外
影响内。希望可以把（你我他）看成是佛的化身。

【⼈类是胎⽣的例⼦。只停留在希望是不够的，你怎么样去把⼼量扩⼤呢？】

黄意中《十大愿王 9》心得报告

当看见别人犯罪时，偶尔会觉得不平，都会去管。但，现在我不爱管，只顾 好自己行为。外在的问题，污染都不会去接受，不起烦恼，尽量保持清净的 心，久而久之烦恼也自然消失。 

每天面对很多来自各地的学生与同事，有喜欢我的，也有故意找麻烦的。但 告诉自己，能够和我想见的都是有缘人，每个出现的都是有福报的人。 若没 办法解决的，会给自己一点时间，也会拜忏，告诉自己这可能是之前的恶 缘， 选择不让事情恶化。 


【祝福你，拜忏的功德不可思议，继续拜忏。】 

黄意中《十大愿王 8》心得报告

十大愿王 8提到了很多自己时常犯的错误。希望自己可以隔绝恶缘，只说好话。

我希望母亲色身可以通过修行改变，离苦得乐。我每次都有回向给她，希望她可以解脱。我有在身口意业方面调整自己，寻找真正生命的部分。几年前，有位师姐说我还没找到自己，还在社会的背景中转。

之前感觉每天生活都在重负，生活仿佛是平平不动的。 但是，学佛让我渐渐 的找到自己，也让我慢慢的改造生命，感受到身边的一切事物。社会现象也有些改变。

我会尝试自己定位，不被人家组合掉。

贪瞋癡这个部分真的不容易，很喜欢贪小便宜。但比起之前，有减少了。

我深信因果业力。希望自己可以除掉业因。

【深信因果，忏悔业障，让自己的生命有所不同。】 

黄意中《十大愿王 7》心得报告

 法师说供养就是培养自性善根。真供养不分大小，有钱没钱也都有供养。重要的是真供 养，不求回报。我对于法供养方面的了解还不是很深。目前，只接触过物质的供养。希 望将来可以抄经文，进一步和佛陀相应，学习。 

难得的是在五观堂吃饭也有功德。佛门中不定价，也没薪水，有付出就有功德。有钱， 没钱一样都有功德。 

佛教都说和合，不鼓励打架，也不批评别的宗教。我完全赞同这个说法。 

我希望可以减少我执，我执太重会带来生活上的烦恼与不平。我们如何看社会，社会也 一样看我们，生命就像大镜子。 


【知道要减少我执是好的，请你分享如何在生活中减少我执。】 

意中《十大愿王10》心得报告

原来出钱请人做佛像也算是一种供养，这也能和众生结缘。本身还没尝也没想过去印经供养佛经， 只是读和聆听，这对我而言只有法师们才有资格。

我一向来都有听佛曲，也很喜欢参加佛曲分享会。原来听佛曲也能够带了很多好处/力量。

随喜功德时我不会分大小和有分别心。 我会尽量把法留给人间， 利乐众生让他们发起生命的觉悟和觉醒。

我一直都跟着释迦摩尼佛的脚步常随佛学， 但是境界来时，有时依然被烦恼打败， 很多事做不到， 需要一些时间调。我妈妈在家里有供神（道教），当我妈吩咐我拜神时，我都没起分别， 依然去做。对于其他宗教，我都尊重，没有宗派门户之见。 我尝试吸收不同的宗教分享。我希望自己可以学着去随学，跨越3大语系的融合。

暂时我还没办法把有情的和无情的人融合一体， 无法翻腾生命的好坏成一体， 这也可能是自然反应，也比较容易被周围环境影响，交往方面可能需要加强。我还是会执着与喜欢和不喜欢之中。

【请问什么是跨越3大语系？什么是有情无情？知道自己做不到，那就发愿，结界，做功课，参加共修来让自己有力量改变。】

⻩意中《⼗⼤愿王06》⼼得报告

我做事都习惯⽤⼤脑去想后果。这件事做了是否像想象中的好还是坏，我很 少尝试突破风险太⼤的事。从海云法师⾝上明⽩了⽣命的重点在于你有没有 去做，感受对不对过后再谈，哪⾥做得不好过后可以再去调整。在⽣活中， ⾯对挫折时我⽐较容易被粘到做⽜⾓尖⾥，尤其是当别⼈对⾃⼰有批评或者 想法不⼀致。这些都对⽣命品质提升不会有帮助，也是多余的。 ⾮常赞同⽣命的价值是⼀种质的概念，⽽不是量。⼩⼩的⼼意，都不可思议。 谈到供佛，我都随缘不执着，以个⼈能⼒调供养具，简单为主。我相信以真 诚的⼼供养才能和佛相应，绝对不需华丽，华丽也不⼀定能够带出⽓味及⽓ 质。在海云法师的开⽰⾥又学习了⼀个对我⽽⾔还蛮新鲜的供养媒介-房间和 浴室甚⾄⾐服。在这资讯发达的时代，难免每个⼈都会说/写是⾮，但我们必 须清楚它的意义以及后果。说是⾮是为众⽣服务的功课吗还是对众⽣的损害？ 在⽇常⽣活⾥，我都尝试在每个环节⾥修⾏：⾛路，读书，运动，听歌等 等。 但⾝⼜意⽅⾯还需要多多训练。

【我们可以尽⾃⼰最⼤的能⼒供佛，如果有能⼒，供佛也可以是很华丽的， 庄严的。最重要的是我们如何从供佛的过程中学习把⼼量扩⼤。】

意中《十大愿王01》心得报告

我本身从小就接触佛法。但每当遇到问题时就没办法应用得上佛法 - 思维上执着，心不能得自在。虽然了解也明白世事无常，总是看不破不完美。

应用佛法对我而言不是一件容易的事。在菩提道上，我有自利利他的精神但行愿力不强。实际上，自己的修行（语言和行为）都还有偏差。我深感自己修心时间不长，懂的东西不多，也不敢去谈民间弘法等等。

师父说在学佛的道路上，我们一定要跟人在一起。因为当我们和人相处时，成长的速度也会比较快。这也反映了我的缺点。在工作上，我比较喜欢独行，这可能对个人成长而言不是一件好事。

一向来做事的时候我都有得失之心。我做每一见事都很注重别人的看法。有好的结果就好，一旦没好结果时就会发生沮丧。也就因为这样的性格，生活过程处处不顺，也产生了不少矛盾与困惑。 我还在学习如何‘向外无所求，向内无所得’。

【祝福你！你发愿和人在一起了吗？】

意中《十大愿王05》心得报告

师父说在小地方计较占别人便宜，这是在用心造业。其实当我们占别人便宜的时候也同时消耗自己的福报。

我们需要清晰的设下目标，确定方向然后专心执行直到达成目标。

根据佛教的理论，凡是没有对错，做人要和合和圆融。

简单的粗茶淡饭也能体验平淡的乐趣。知足体验当下，不奢侈荣华富贵，不跟人盲追身外物。 

正面的思维自然吸引正面的人和事物。

做人要诚心和看真实面的那个特质才能够领悟到生活中的真实密法。

有时有些事务难以用语言表达，我们必须亲自去体验。

我们应该以欢喜心与身边的人分享佛法，用心供佛。

三宝 “佛、法、僧” 是生命的明灯，供三宝为第一优先。恭敬跟尊重就等于对生命的珍惜。 

【祝福你！ 这里很多是课程摘要，不是你的心得。请分享你如何不用心造业。】

意中《十大愿王04》心得报告

Please allow me to write in English this time. 

As the master put it, we often think we will start a new life in the future (developed world) when we die, but it is also possible that we start a new life in the ancient world, reincarnating to an under-developed world with issues of poverty, diseases, war and etc. This phenomenon is limitless so long we are still in this human realm. It all depends on our karmic reactions. I truly appreciate my current life; our country is free of serious disasters and etc. There are challenges to nutrition and food security in country such as India that I had observed myself.  

Most of the time, we often see life as something fated. But life can be changed and transformed totally through actions, good deeds. Hence, it is important to focus ourselves in volunteer work as much as we can. 

‘Now’ is unlimited. Eternity exists right now at this present moment. Living in the present moment is Elysium (Pure land). This reminds that we do not need any external things (people, object, environment) to make us complete; enlightenment is not something high up or low down there to be attained. It is Now, in us. 

The past, present and future co-existing. With regards to this, I think stay at the middle path is appropriate. When we observe our bad karma, quickly do 108 bows of great repentance to get rid of it. Yes, this technique is adopted. 

The master also said that we have to cultivate DNA that is rejecting troubles, not accepting troubles and solving troubles. This is relevant, we have to attract good things into our life by training our mind to stay at the good ones instead of identifying the bad ones. I often apply this useful technique, it’s indeed practical.  

[Great. Please continue to do 108 bows and rejecting DNA which cultivates

troubles.]

意中《十大愿王03》心得报告

一向来我都觉得学佛是从了解知识开始，明白了，弄清楚了才去行动。因为我觉得自己基础还不稳，所以我都会想明白了有了正确方案过后才去行行动。这不懂是不是在修次第道？但我所面对的是都知道了但是做不到，没把它做好，用不上知识。一直在轮回旧习气， 不懂是因为自己地狱因重？

之前，在日常生活中我都有拜忏但是不是108拜。我在临睡前都会念Ho’onopono（Ancient Hawaiian practice of forgiveness）。本身觉得108拜帮了自己消了不少业障，效果很好。希望自己的习气可以渐渐修改。

师父说活在当下就是念念踏实，把分内事做好了当下事圆满了才能成就。很多人常对我说我没活在当下，我一直没办法平静下来，大脑一直不停的在想，不停的担心未来.一件事还没真正圆满就已经开始担心另外一件事了。同时也容易被是非，压力及批评影响心情， 喜欢管无法活在当下，心智不能够稳定。但听了师父的开示之后感觉有点被打醒的感觉，已经开始尝试把当下这一念活得很好，每天只关注把今天事圆满过后才想明天事，念念扎实， 不去想等一下结果会怎样，随缘。

【知道了⾃⼰没办法活在当下的习性，就做108拜，忏悔业障，发愿改变⾃⼰。次第道的修行是一个阶段一个阶段的去修，但还是要以行动为主。】

意中《十大愿望02》心得报告

当我们要忏悔业障时，普贤菩萨必定会降临因为这是他自己发的愿。普贤的力量可以帮助我们决绝我们的问题。当我们必须欢喜的做下一次，任何事情都可以决绝，这个是普贤行愿力。

我们身为学佛的行者必须对生死的真象有警觉。当我死的刹那，我是如何面对的。

不要执着菩萨的长相，是男或是女？重要的是应该学菩萨的精神。一切法都是平等平等的。但是呢我们人心有分别心 - 对错，美丑。我们对平时生活麻木了，重复轮回。简单的生活过久了就变得不简单。我们追逐物质的生活，制造很多很多烦恼，这有生命力吗？

【菩萨的精神是什么？普贤菩萨的精神又是什么？请分享你如何用普贤行愿力来解决问题。】