如果没有经过忏悔业障和随喜功德的护法，只是一种冲动，很容易退却。而心量开展后才能理解护法的重要。我自从八关斋戒（2021年11月7日）后每天的晚课开始88佛拜。有佛号的加持，更容易安心当下。
经过这一年的行原茶会，虽然是远程茶会，但是学到的不比亲自在现场的差少！在这疫情当下有那么多的远程课程可以上，真的是很充实，当中离不开护教者的护持，虽然我想到当义工开会的时间（感觉很长）还是会让我觉得力不从心，可能是这一年和新的一年很多展望和新的历程，所以只是先做着财布施，不过希望未来能多为活动护持！
在此也希望师父们大行大愿为正法久住。南无大行普贤菩萨！
【不要挂碍太多，如果是时间的问题，你可以护持一些例常活动，先去行动，发现真的不够时间，你可以再做决定及调整。】
在这一期课程，师父提到理事不和就是修行的下手处，就是我们要调整的地方。理想和现实有距离，就会有苦受，无法理事无碍。理想越高，失望越高。佛法是叫我们做，如果有问题，应该是问如何做的问题。除此之外要以深信心去实践，比如拜佛时当作佛陀在眼前。我没有以前那么深信拜佛了但是还是很坚持每天都要拜忏，有点流程化了，必须把这个深信心重新带进去。
【很好，也可以把深信延续到修习的其他层面，比如加入疑情如我这样做对吗？】
这堂课从中让我启发和获益最大的是小善菩萨和大善菩萨·如何行菩萨道。一个一个去帮是人天善法，而建立制度，规章让大众不分前后的受益，是名大菩萨，是行菩萨道。此外师父也告诉我们敢敢去行菩萨道，把众生纳入自己的生命里，才能培养人格性法身。此外替众生受苦，不是代替众生代受恶报，而是帮众生疏解苦，进行辅导和带领走出苦难，教化众生。
【祝福你，这些都是课程的摘要，那你的心得呢？】
师父有提到化生，这让我想到108拜里的“大自然就是我们伟大的老师”。我很亲近大自然因为那是让我离开烦恼的一个方法。
此外要活出生命的美感有点像现代人说的仪式感。没有十全十恶的人，只有十全十美的人，要看到每个人的一毫之善，哈哈。很难做到吧。
除非那个人对我们做过什么好事。不过如果能改变命运也是要试试“活出佛陀的无量胸襟”。
【要看到每个人的一毫之善很难是因为我们还是用大脑去想，反而我们是要去行动就一定能找到每个人的一毫之善。祝福你】
祝福大家，
我觉得我以前的修的都是非人格性法身，没发现其实自己很没用人情味，很理性。幸好最近有福报听闻海云继梦法师的《十大愿王》让我有机会修学普贤菩萨的法门。要请佛住世，就是要请佛法住世，让法流通，还要依法不依人。那么我最近加入了护法会，发愿能护持鹤鸣禅寺的法师们能专心办道，让正法久住。
【是的，扶持正法就是在修请佛住世。至于修人格性法身，除了前三大愿为主修，第四忏悔，透过五六七愿辅助，后面的大愿继续扩大。】
影片里师父提到“只要一直拜忏下去，就会有越来越多的人来替你设想和分担。”其实我们在拜忏的过程中，心胸也是不断地打开，也是不自觉地为其他人设想，如此一来他人也是愿意成为我们的护法。
我个人一开始是理性地拜忏，因为感觉到我对，可是其他人总反我，福报不足，所以想增加福报。慢慢地（才不到一个月）就不想关于对不对的事了，用辩解的时间来拜忏。这是不可思议的法门。
【对的，108拜的时不用意识形态。慢慢再扩展到处理生活上的发生也如此，加油！】
师父有提到“说出去的话不要惯性地说” 这让我想到平时的拜忏是不是真的心有在下功夫还是只是惯性模式，好像里面提到的一直阿弥陀佛，阿弥陀佛。这十多分钟里有没有用普贤行来填满我的生命空间。
凡夫一定要达到一定的幸福程度后才会觉醒，才有出离心。我也是觉得很多时候我就是如此，有些事情没有经历过，内心总是充满遗憾。自己也是处处用（贪）心，努力生存。哈哈。有时就只是想让自己有更多的选择，有能力过更好的生活。
【祝福你，所以你审查过后那是否有惯性模式的在拜呢？如果有，那就回到当下拜佛的时候100巴仙的拜佛。】
有太多意识形态，有原则就是我执。有正义的原则是很不错的，只是有时情况不允许时也得清清楚楚，明明白白地知道自己是随着处境。六祖就做了一个很好的示范，弘法时机不成熟时在猎人堆里呆了十五年，但是不杀生，只吃肉边菜。
礼敬诸佛，称赞如来，广修供养。遇到挫折了就忏悔业障。目前我在这三个方面还没什么心得，主要是忏悔业障上下些功夫。遇到困境和烦恼时，能比较快回到不知的心，转念。
【请问你有没有尝试去行前三大愿？如果有的话，那你有什么感觉吗？如果没有的话，那又是什么障碍了你没能去行这三大愿呢？】
感恩师父指点在供养时我会犯下的错误如: 只要有心供养就好，供养物不重要，因为就算是等觉菩萨也是要供养最上物，需要一个媒介。在日常生活中处处供养，那么就不会造恶业，会想办法让这殊胜的法门融入我的生活中。
【那你要如何把它融入你的生活呢？第三大愿是讲‘用’，你有开始‘用’了吗？祝福你。】
看了这一期的开示，发现到布施于生存边缘的人，功德非常大，因为很多人因为一点点蝇头小利而造很多业。如果我们能给与一些食物或者金钱的援助能让他们一时起贪念。但是如果一个人的贪念是很强的业习，一犯再犯，那么他们就不值得继续帮助。
为什么要断惯性，因为惯性使我们一直造业。所以我一直要坚持要108拜，因为也许当下做不到，但是业习会慢慢地减少。最后，制心一处很重要，因为守住那一念让我们不造业。
【祝福你，可以分享是你看到什么业而坚持108拜吗？我们可以从发现业习开始，先清楚你的业习是什么，再通过忏悔108来超越它。】
我现在一个星期最少五天都108拜。其实我那么坚定地去拜是因为听到师父说的 “福报不够就去拜忏” 那么拜了几个星期，至少我想找好工作时的过程也顺利了很多。以前往往会出现一些状况，会倒在最后关头。现在也不需要解释了，就是福报不足，拜忏去吧。整个过程顺利了很多，虽然没有没有完全符合心中的妄想要求，但是也接近了很多。
视频里提到可以投胎到过去，因为曾经有听过智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。也有听过《普贤行愿品》的“
我能深入于未来，尽一切劫为一念，三世所有一切劫，为一念际我皆入。
我于一念见三世，所有一切人师子，亦常入佛境界中，如幻解脱及威力。”
所以在我心中种下了时间和空间都不是真实不虚的概念。只要念念都踏实，那么时间长短都不重要了。
【很好！你就继续踏实的做108拜，下次跟我们分享你的改变！拜忏时要放下有所得的心，只是踏踏实实的去行动。】
佛法是不用大脑的，说了你就去做。说了不算，做到了才算。很多人弄清楚了就不去做了。
我是一个对未来很有期望的人，很想达到社会的一定成就。对我来说这堂课要学习的是怕朝着目标前进的同时也尽量踏实，不要空过，踩空。
听了这个课后，我也时常108拜，因为发现自己真的很多时候福报不足，也不用去辩解，去消业障更好。
【踏实的向目标迈进，过程中如实的接受任何结果。成功也踏实，失败也是踏实，祝福你。】
这段视频让我回想平凡的自己能活在这世上其实也是算是平凡中的不平凡，还能修持正法，修六度波罗蜜，在佛道上继续前进。时时提醒自己，把心拉回当下，念念充实。
【很好，也欢迎你跟大家分享修六度波罗蜜的心得，祝福你。】
这个篇章里最有感触的是通永老和尚说的“行普贤愿海，能令正法久住”。其实放在生活里也没什么去把身口意和普贤十大愿联想在一起，毕竟还是差劲凡夫，不是标准凡夫。
就谈谈我这次愿意承担技术组分担舒群分享荧幕的任务其实也只是怕舒群累了会起一些些的退心。我自己不是很熟悉Zoom的功能，平时也喜欢能专心看就好，也很怕在Zoom出意外，乱跳Powerpoint
slide。只是希望能多少分担一些，希望能和大家一起让这个难得的线上共修继续，也算是多少令正法久住。
【当你发心护持正法，那就已经是在行普贤愿海了，祝福你。】