雅婷《十大愿王16》心得报告

这一集的开示，有两点让我觉得非常受用。第一点就是让我深深明白为什么要请转法轮？其中一个最主要的动机就是为了要饶益众生，帮助一切众生。要成就佛果，是靠菩萨海会围绕。也就是“今天我要成佛一定是周围旁边的人、事、物来成全的，即菩萨海会围绕来成就我们的”。

对于一件事的“觉性”，知道后就要请转法轮，知道法后就告诉他人。原来透过心得报告的分享，也是一种劝请法轮呢！这样会让他人对修行有信心，从而也会提高自己的生活品质。发现自己也蛮爱与人分享自己参与佛教活动后的心得，有时写了“长篇大论”后，都会share给朋友看，让大家也可以一起感染那份法喜与喜悦。

至于“菩萨海会围绕来成就我们”这句话，从之前《十大愿王》的开示就一直听到，现在，当自己面对一些受不了的人、事、物时，都会告诉自己要欢喜接受每一个发生，这些都是来成就我们的，让我们有超越自己的机会，这样的熏陶自己，心胸就会舒畅不少，也觉得自己心量扩大了。

第二点就是让我明白到把爱传下去的重要性。要如何让行者培训营永续经营下去呢？除了是要把爱传下去，也要发心当助教。参与行者培训营和行愿茶会没有太多与人“碰”的机会，唯有当了助教，就比较容易遇到“碰”了。没有经历过“碰”，是不能自我超越的。师父的开示，也让我深深了解到“只有组织的完美，没有个人完美。”，即使不是佛教团体，在工作上，也是需要发挥团体力量，不是个人的卓越感。

护持行者培训营，即是帮助更多人学习。我会尽我所能去护持行者培训营，发愿成为助教，令行者培训营能永续经营，让更多人能学习正法。也发愿行普贤愿海，令正法久住。唯有不断的学习和经历，把佛法实践于生活中。

【发愿后就行动，不怕“碰”，让自己能自我超越，进而有力量帮助一切众生。】

雅婷《十大愿王15》心得报告

"恒不忘失菩提心”，要随时的鞭策自己，一再的逼迫自己精进，坚持正确的理念。刚刚从静七及禅十四出来，也不晓得自己从何开始，心开始一直向往禅堂。参加密集课程好几年了，此时才深深体会，无论身体有多不舒服都好，静坐是如此的奥妙，可以帮助调理身心，发挥了基本健康的作用。

师父也提到说佛法的修学并不只是经里的语言文字，生活上的处事才是重点。学习就是要透过前进、检验、证明、再勘定，才能让自己无尽的超越。静七时，我被安排的做务是负责香灯。朋友还笑说一般都是师父或“老弱残兵”负责的。一份看似简单的工作，可是我每一天都很用心的抹佛桌、添油、点香，注意每一个动作，越做越细心，越做越欢喜，心开始变得敏锐，也渐渐的把心安定下来。

喜欢拜佛，慢慢的拜下，觉察每个拜佛的动作，清楚知道自己在拜佛。可能因为动态的关系，这一次的禅十四让我清楚的看到自己可以专注于拜佛及经行的动作上。慢步时好好的觉察每一步，把心安住在不动的脚，每一步都清清楚楚的，当一转为快步时，是多么的轻松自在啊！我想，要参与马拉松之前，先来个慢步经行也挺不错的，哈哈！

不期盼，不预设，好好的依据当时的因缘，当时的状况用功，简化复杂的心。放松调和，专注方法。这一趟心的旅程，发觉自己成长不少。过程中，渐渐的看清楚自己的问题，哪里不足的再加强。目前的状况没有很好，可是对于禅修的路，不懈怠，不放逸，会一直踏实的走下去。

【在修道的路上不忘失菩提心，把静七所体会到的用在生活上，帮助一切众生，那就与菩提心相应了。】

雅婷《十大愿王14》心得报告

“位移现象”是说我们凡夫大脑会随意识形态的展开，变得越来越窄化，成佛的殊胜功德都不管了，到最后偏离了原本的方向。修行需要定位，需要不断的调正方向，不然就会很容易随境界摇摆，有所偏差了。

我觉得心要不断地扩大，是很重要的，时时刻刻审查自己的惯性，是否改过了吗。我有一班中六的朋友，她们真的都惯性迟到的，也不晓得该说自己是已经习惯麻木了，或是心量变大了，我都不会生气，因为生气也无法改变什么。如果说我们是约了下午四点，我都会说改去三点四十五分吧！当然也不出乎所料，朋友们都是超过四点才到的。尽管如此，我还是四点前就赴约了，因为我不想迟到。

既然无法改变朋友的惯性，就唯有改变自己的心态。而我又有另一班中五的朋友，是超守时的，因为他们，我改变了自己不好的习惯，我之前不是准时到，就是迟到几分钟的。也因为我的那班中六朋友，我知道迟到是不好的习惯，所以之后我都会提早到了，我不想让他人等我，我等对方没有关系。我想，改掉不良习惯，也是修行的一种。

最近也觉得拜忏的功德太殊胜了！我明天会去参加静坐密集课程，也会带妈妈当外护，可是却找不到佛友照顾她，有点担心。我就随信息问了一位佛友，她叫我放一百个心，有一位很好的“人选”，绝对会照顾好我妈妈。同一时间，我学校这星期有开会的，所有负责的老师务必出席！我也抱着尝试的心态，递交了请假信，刚刚也在学校完成了ketua panitia该做的事，好意外的获得ketua bidang的批准，我可以去打七啦！真的太开心了！我相信只要方向是对的，因缘还是会具足的，感恩佛菩萨的加持！

【只要不执着于自己的想法，那就看到一切的因缘都是来成就我们的。】

雅婷《十大愿王13》心得报告

师父说遇到境界，境界不转，心转。前提是，坚持正法。做错事就要改，该忏悔就去忏悔；该道歉时就该道歉。我们理事的障碍，就是要转心，不是去转理，不是毁灭正义，歪曲真理。只要转心，理事就会开始圆融，生命就会起变化。

不知不觉上了十大愿王都十多堂课了，在这半年，发觉自己成长了许多。以前的我，很多时候都是对人不对事，一件事情的发生，我都会认为是对方的过失才造成的，更多时候会觉得都是自己的错，所以才会让事情发生，现在的我都会先静坐，拜忏，念心经，让自己有着冷静的头脑去分析，不管谁对谁错都好，拜忏就是了，渐渐发觉，对错已不重要，把事情做好更重要，自怨自艾也无补于事。

在家里，其实很多时候都会要抓狂，感觉家不像家的，感觉不到温暖。妈妈的失智症开始变得严重，不到几秒的时间，就不记得自己做过什么说过什么，每次都会把东西乱乱放，爸爸就会很生气，然后破口大骂。妈妈的哭点又超低的，每次一被说，就躲进房间了。作为女儿的我，也不晓得如何安慰，自己很多时候也是会被气到，真的很多东西都被移动或不翼而飞，我都会告诉自己，不要说妈妈，妈妈也不想这样的，之后我就去拜忏。拜忏后，心会平静了许多，唯有回向祝福妈妈。

除此之外，师父也提到说要实践才算，绝对不要相信我们的大脑说的，如果不实践就会有漏福报。很多时候时候在我教学生之前，我都会先做功课，我是教地理的，若谈到世界各地地标、特征、文化等等，尽管我无法“实践”去那个国家，可是我都会先找资料才教学生。就如师父所言，讲对他们听，讲错他们也听，那样就是在造业了，加上也不想误人子弟啊！

还有一点就是，如果我叫学生捡垃圾，打扫课室，我也是会以身作则，和学生一起动手的。在课堂上点头说明白的学生，我也要他们做类似的习题。我时时刻刻都告诉学生，看似简单，不要只是停留在“知道”，而是要去做，要去行动的。不做的话，你永远不会知道自己的不足。

【妳有尝试把佛法用在生活上，因此觉得自己有成长了，继续努力！每一个发生都是学习的机会，抱着这样的心态去面对问题，就可以减少烦恼。】

雅婷《十大愿王12》心得报告

应如是知，用现在的话来讲就是应如是行，不是要我们知道，是要我们去做。我们不能用大脑去推理那个知识，具足圆满不是知道就算，而是要去实践。在这圆融道中，我们要去实行，全心投入地去做，把佛法实践于生活中，而不是停留在“知道”而已，那样我们的生命才会有所改变。

我是个下午班老师，这几天得知有两位老师换去早上班，觉得蛮难过的，会在想，是我的表现不够好吗？为什么我都没有机会？再得知一位很要好的同事，她明年将会获得APC（杰出服务奖），我又一度陷入沮丧中。会觉得自己的付出都是白费的，对学校管理层渐渐感到失望了。

我自问自己不是懒惰的老师，而且都会把所有事情办好，为什么就不会获得肯定呢？比起许多不做东西或做事马马虎虎的老师，我会觉得自己在他们之上。难道是因为我不会“擦鞋子”的关系吗？我知道比上不足，比下有余，不可以拿他人做比较，可是也坦诚面对自己会有这样的想法。察觉自己起心动念后，心生惭愧，赶紧拜忏。

拜忏中，发觉自己许多不足的地方，例如班控，学生都不是很敬畏我的。想一想，所有事情都应该回到原点，好好放松，想想当初为何要当老师。一个老师如果都无法控制好班上，又要如何好好的教书呢？其他的行政工作也只是附属的工作，最主要是教好学生。如果无法再前进时，就退一步下来，回到最根本的，好好的修补自己的不足。静坐不也是一样吗？如果无法继续坐下去了，就放松，好好的回到方法上。

所以不要停留在“知道”，要好好的实践。雅婷行者，加油！

【只问耕耘，不问收获，能获得别人的肯定，固然很好，如果还没有，反省进步的空间，继续努力！】

雅婷《十大愿王11》心得报告

师父说生命所在的地方是在家里，在家里就不能用大脑。如果用大脑就是在用知识的方式，都是在做记忆及推理。在家庭里面只能用生命，不能讲道理。道理是大脑里面的东西，生命里没有道理可言，只有真理。

夫妻、父母、子女没有办法把话讲清楚，因为大家是一体的。我认同在一个家庭里，如果所有事情都说得清清楚楚的，就是在讲道理了。若每一位家庭成员都有自己的道理的话，大家都是在用自己的大脑，凭着之前的记忆及推理，都有自己的想法，都认为自己是对，吵吵闹闹起来，就会闹得鸡犬不宁了，很不愉快了。正所谓公说公有理，婆说婆有理，可是呢，真理，就只有一个。

我比较懊恼的是，在家里就只有爸爸一个人说完，典型的大男人主义者，我说什么都是错的。如果我也说我自己的道理，父女俩就会闹得不愉快。爸爸永远都认为自己没有错，可是我无法理解，大人就不会做错事吗？难道被晚辈点出问题所在，就是很丢脸的事吗？为什么大人就是不愿承认自己做错了？所以和爸爸是不能说道理，因为道理全在他那。

想了想，还是继续拜忏吧，把“我”放小，很多事情都因为太在乎，所以才希望可以有所改变。愿拜忏的功德可以净化自己心灵及转化不圆满。

【懂得把“我”放小，是有智慧的人，烦恼就会减少，继续努力！】

雅婷《十大愿王10》心得报告

所有的千变万物都是一个生命感，我想只要用心去感受，就可以感受到身边的人事物都是有生命力的，都是在流动着的。生命感一直都存在着，只是很多时候我们都没看见，没感受到而已。示现常有，可是却无法捕抓。那又要如何捕捉呢？

记得小时候，对世间万物都感到新奇，小小的心灵总是对周遭的画面给吸引，会觉得这个好美啊，那个好美啊！长大后，渐渐也没很用心的去感受生活的点点滴滴，一切都会认为理所当然，示现的就是这样的。对于它们的存在，看到的就只是物而已，毫无生命力。

前几天，放工回家的路上，我突然看到一片很美丽的晚霞，或许平时都是蓝蓝色的，没什么特别，可是那一天，灿烂的夕阳把整片天空都染成了橙色，那一刻觉得好美，我把车子停在旁边，用手机把它拍下。拍了也没有一直再去欣赏它，事后也把这件事放下了。那一刻算是贪吗？还是可以说是发现到生命感呢？

我们生活总是忙忙碌碌的，许多人都无法好好活在当下，做事都一心多用的，当然也就无法看见眼前的事物都是充满生命感的。我有时候忙起来，就连听师父的开示也是在一心多用的情况下完成的，例如开车时走路时播放来听，就没有好好的开车时开车，走路时就好好的走路。犹记得在行者培训营一时，师父说过忙啊，就是所谓的心亡。心都死了，当然也会逐渐忘了这些生命中该有的意义价值。知道自己这样做不对，我要好好的安排好时间，告诉自己以后要专注的做一件事，好好的去感受身边的生命感！

【如何捕捉生命感？只能当下去感受，过后就放下，因为心念无常，念念都无法停住。】

雅婷《十大愿王09》心得报告

十大愿王的开示，都不离拜忏。犹记得师父的开示说过，觉得自己不对时，别人却对自己好，是因为有福报保住业。业相现前则是明明做对，可是别人就是不买帐，只要是身语意业发出的，就是和因果有关系，业相现前时就要忏悔。前几天，我有个whatsapp组群，有一位佛友问：“福要自己修，苦要自己受，业要自己消，生死自己了。那么礼拜经忏可以为自己及家人消业障修福寿吗？”那两天大家都积极讨论。

有佛友提及每个人会轮迴，多多少少都带着烦恼障，业障和报障来。如果我们心力不足，这些障碍会干扰我们的修行，而且还会再让我们造新业不能解脱。通过拜忏，希望佛菩萨加持再加上自己的努力和信心，可让我们勇敢面对自己的错，诚心改善行为不让错误继续轮迴下去。家人和我们感应最强，如果我们诚心当然也能帮助他们，心的力量是不可思议的，禅定越强，越有力量。每个人的业都得自己去受，无人可代替。但我们可通过修行加强我们的心力能夠坦然又正面去接受这些业报。但我们专注的接受時，它也是我们修行的资糧，所以业无所谓好坏。我们为家人拜忏時，家人就是菩萨的化身，因为他们让我们修行，家人当然会得到加持。

也有佛友认为礼佛拜经忏主要不在消业障修福寿，而是在礼佛拜经忏的过程中，将纷乱的心收拾回来安住当下。如是者，既能找回内心的力量面对面前的考验或业障。在心安住的当下，心的力量不限于 “心” 里面，它是遍布一切的。在这情况下，不只是家人可以感受及消业障，而是任何可以感受到这份心安的人，都得以将心安住。除此之外，佛友也认为消业障是一个 “看法上的问题”。

提问的那位佛友因为之前每次去参加法会，师父都在强调拜经忏有无限大的功德，可以消业祈福，跟他了解到的佛法有出入。看到各个佛教团体都非常热衷于办礼拜经忏，有法会时，大家都踊跃参加，可是当有法师讲经说法时，却只有那么几个人，更不要提静坐共修了。对此现象，他个人以为念经是为解经义，信受奉行；拜佛是为学习佛菩萨度众生的慈悲智慧精神。他提出疑问如果拜忏能让心安住当下，但是修禅静坐专注觉知，不是能让心更有力量更能安住当下吗？何况修禅静坐是为求智慧入空性，不是更重要吗？何者为本，何者为方便？

大家的一番言论，让我也有一番疑惑。没有错 ，禅修是让人安住当下，增强自己的觉照力 ，理论上是如此，但是要做到需要很长时间 ，有些时候打坐是真的在观心吗？还是在享受那份宁静，舒服的感觉呢？拜忏就只是在祈求佛菩萨的加持，而自己不必努力吗？我们又有没有了解拜忏及礼拜经忏的意义吗？我们了解业力吗？修行不是靠嘴巴讲 ，亦不是靠想像的，而是要用生命去感受的。当我们在“批判”一件事情时 ，可能要问问，我们对于自己“批判”的事情，了解的又有多少呢？

【业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，你必须用另一份善因果例如礼拜经忏去抵消它，而善因果就是功德，所以功德可以抵消业障。从实践当中自己去体会吧！】

雅婷《十大愿王08》心得报告

最近发现自己的心力很不足，感觉没有多余的的精力去面对种种。妈妈这几年，患上了忧郁症及失智症。最近情况也好像越来越严重的，同住一个屋檐下，难免都可以感觉到比较负面的磁场。爸爸看见妈妈弄不见东西，每天不是找钱包就是找眼镜，要不就是东西乱动后又不记得放哪里，爸爸就会大发雷霆，破口大骂。

其实，我自己也无法承受这种精神压力。看到妈妈那样，我心里难受，也担心。每当妈妈做了不对的事，我就会起烦恼，加上爸爸又在旁边一直骂的，我就会很受不了了。听了几集的师父开示，我知道一有不对的事就拜忏，就算是对的，可是对方没有给自己预期的反应及态度的，就要拜忏。也明白了“知道不算，做到才算”这道理，所以我都有好好的拜。

我是以《普贤十大愿》，《忏悔文》及《回向文》，全部一字一拜，刚好108拜的方式去拜。拜时也没有想太多，或许有妄念冒起，可是也尽量专注于拜佛的动作及清楚知道自己是拜到哪个字。只是，还是觉得很没有心力的去面对种种问题。感觉很累，很累...也审查过自己，到底是身累还是心累呢？

还记得有一次，我陪妈妈去看忧郁症部门的医生，医生突然很认真的问我，我会不会觉得自己也患上忧郁症呢。我说我不知，要如何验证呢，医生笑笑说没什么，只是问问而已。我在想，在这样的环境，我真的不知可以做什么，除了说服自己诚心去接受以外，就是拜忏。

继续的拜忏，诚心的拜忏，不要想那么多，拜就是了...

【面对家庭的障碍，导致妳身累心也累，需要很努力用功，才能加强心力去面对种种的问题，继续诚心的拜忏，然后回向给妳母亲，愿她业障病障消除，身体早日康复。】

雅婷《十大愿王07》心得报告

说到忏悔业障，我其实会觉得自己是个很容易“认错”及反省的人。每天晚上我都会有一小段时间去反思自己一整天下来所“发出”的身语意业。知道自己哪里做的不好的，不对的，就会警惕自己不要再犯了。很多时候也都会问自己，“我这样做对吗？” 起初我会觉得自己怎么想那么多啊？有没有想太多呢？后来才知道，原来是需要提出疑情的。

师父说，贪、嗔、痴、慢、疑，往往都会对比较亲近的人产生，这点非常认同。我察觉到自己反而可以对陌生人特别有耐性，可是对家人，很熟的朋友，都会起烦恼，有些时候甚至会令他们感到受伤。这些都是恶性循环，只要是身语意业发出的，就是和因果有关系，业相现前时就要忏悔。当参与了行愿茶会后，开始学会了108拜，忏悔过去所造的种种业。虽然我目前还没觉得有什么改变，可是依然老老实实的拜忏。

除了忏悔身语意业，我也好好反省了自己的身体健康问题。自从大专七回来后，告诉自己不可以再这样堕落下去了，我要强身健体。每天放学后，我都会到湖滨公园跑一圈及走梯级，从一楼走到四楼，再下回一楼，来回五次。从一开始的“喘到要死”，尤其是走梯级，简直是“要了我的命”，到现在渐渐的喘少少。从一开始的完全不出汗，到现在的流少少汗，感觉蛮有成就感的。持续了两个星期，希望可以一直不断的努力。

目前给予自己每天必做的功课是：抄心经、运动及108拜。我发愿我都要持之以恒，继续下去。

雅婷行者，加油！

【对家人，很熟的朋友不像对陌生人那么有耐性，那是因为彼此太熟了，失去了应有的尊重、客气，因此就容易产生摩擦，所以说冤家都是从亲家来。如能对亲友照样保持尊重和客气，就能减少摩擦。】

雅婷《十大愿王06》心得报告

此次的心得报告，我不晓得要如何写，因为之前给我的软件，我开不到DVD11。嗯，我想...我就写写我上星期参与大专静七的心得吧！本来我是名学员，之后转当外护。过程中，我很清楚的感觉自己经历了四受，从不受、忍受、接受到妙受。

整个七下来，我是百感交集的，许许多多的第一次都在此诞生。第一次可以在毕业后参与大专七；第一次参与“历史的见证”，在普照寺打七；第一次在一个七里有双重身份，心情真的五味杂陈...

还未进入禅堂前，我是超期待的，或许因为新环境“贪新鲜”，或许因为可以“与世隔绝”，远离是非，远离种种的烦恼，虽然是有“逃避”现实生活的状况，可是真的很享受禅堂的生活。不必去挂碍外面的花花世界，跟着时间表走就是了。可是，期待归期待，来之前还是处理了一堆繁文缛节的事务，结果拖着一具超疲惫的身躯进入禅堂。

封堂后，告诉自己要好好用功，喜欢共修，因为可以放松身心，而且共修有凝聚力，会更加投入所用的方法。然，平时的我都没有照顾好自己，抽筋、麻痹、哮喘的现象又来袭，前两三天也完全无法入睡，感觉卧室很闷，失眠的后果就是身心处于紧绷状态，疲惫的情况也显得特别明显。

到了第四天，快步经行后觉得很晕眩，快要倒下来了。竹笛声“啪”一响，我就随手抓了站在旁边的监香就倒下了。可能都因为睡不好，血压低，血糖低等，精神恍惚，体力透支，才酿起这宗“悲剧”吧！之所以说是悲剧，是因为当晚师父开示后就接到晴天霹雳的消息。监香告诉我说，师父建议我去当外护，好好调理我的身体。那一刻，我强忍泪水，百般无奈的接受了。

虽然很渴望可以进入禅堂与大众一起用功，可是还是随顺因缘吧！第五天就正式加入外护的团队。之前当学员时，我是负责打扫课室，由于人手不足，灵机一动，请总监香可以请学员每晚写完进度表后自行拿椅子放在桌上吗，工作也尽量公平分配，分为两组，一组先负责扫地，另一组则负责抹地，每一天轮流替换工作岗位。虽然都禁语，可是大家都很有默契的分工合作，把工作做好。

当了外护后，虽然不再是负责打扫课室，可是厨房的行堂工作也不马虎。从洗菜、切菜、削果皮、切水果、排碗筷、洗碗等等，尤其是摆放水果，都很用心的在做，希望禅众都吃得开开心心。告诉自己，既然已经接受了当外护，就必须发愿承担，因此带了一颗感恩的心去学习。在进行工作时，不断的注意自己的动作，默默地提醒自己要提起觉照心，把每件工作都做好，不懂得就虚心向学。

在过程中，发现自己的办事能力缺乏经验，所以不断从中学习与改进，有些工作做不好时，就一直告诉自己不要再犯了！还记得第一件帮忙的事就是切黄梨，切黄梨最靠功夫的就是去“眼睛”，一开始连削皮都不会，结果削成八角形。其他外护们都笑成一团，说真省功夫，不必去眼睛了。大家也被黄梨刺刺伤，我想一群比较没经验的年轻外护个个的手指头都包扎了胶布。感恩厨房的老菩萨们都不嫌弃我们笨手笨脚的，对我们甚是细心指导。

也感恩阿姨给予我机会学习，学习敲斋堂的钟声，敲钟对于我来说也是很好的调心，每次要敲钟前，我都会先收摄身心，从中警惕自己，要学习“忙而不乱，忙中有序”的处事态度。一天过一天，虽然都处于动态，那就好好的学习动中修。心渐渐变得敏锐，欢欢喜喜护持禅众用功，用功需要一颗觉照的心，护持禅众亦是如此。当外护可以学到很多东西，照顾禅众的饮食之余，自己也在用功。静中修，动中修，不断的内观自己...

从学员转去当外护是我从来也没想过的体验，从中深深的体会到要进入禅堂用功，也需要有很大的福报。我发愿我年底要回到禅堂，我要好好调理回自己。“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？”祝福自己，祝福大家都可以具足修学佛法的因缘，不懈怠，不放逸，踏实的走下去......

【很好！妳能够从这次的经历体会了四受，也印证了“一切的发生都不好不坏，都是学习的机会”，继续努力！】

雅婷《十大愿王05》心得报告

听了师父的开示，我才知道绕大殿，禅堂，佛塔都是感恩，称赞的表现。平时的我只要一踏入及离开大殿或禅堂，都会礼佛三拜，这个举动是礼敬诸佛的表现吗？还是也是有包涵称赞如来呢？

除此之外，原来我们也可以做到二十四小时都在供养。我知道平时若是吃荤的话，也可以供养白饭，只是没想到原来生活中许许多多的物品都可以供养，连喝矿泉水，穿衣服等的动作，都可以供养啊！无形中，这可以使我们在日常生活中的每一个动作，每一个环节里，都尽供养，尽形寿，而这些供养还可以填满我们生命的空间。果然生活中好修行！

我是位教师，从今以后，我告诉自己，每当我把maker pen拿出来，要开始教课时，我就先供养，我在写的是服务众生，教导莘莘学子。供养佛，供养法，供养僧，这些一落笔，众生得大利益。我要培养好的惯性，时时刻刻都要想到供养，而且是真心的供养。若发现自己有不好的惯性，就纠正过来，踏踏实实，一步一步修行，不踏空，从脚底下的基础做起，有业相就拜忏。

【礼佛是身业供养，称赞如来是唱赞，念经，说法。在礼佛时，如能身作礼拜、口念佛号、心存恭敬，就能得身口意三业清净。】

雅婷《十大愿王04》心得报告

“用心造业者，是名凡夫也”，听完师父给予的例子，我觉得蛮震撼的！因为我从来没想过争取一些蝇头小利及斤斤计较也是在用心的造业。原来，造业就是如此简单！在日常生活中，自以为自己平时很少与人计较，因为如果只是建设在“想法”上，一般只要我认为还可行的，我都会接纳对方意见。就算涉及钱财利益，只要自己及对方不吃亏就好了。原来，付出比较少也是计较的一种，亦是在造业啊！

确实，我会把钱财看得稍微重一些，可能家庭贫困的关系，从小的节俭意识蛮强的。如今，都靠我一个人养整头家，我都习惯了两餐作一餐，其实也不是不要吃，可能都习惯了这样的生活模式，胃早已被我压缩小了。我自己会省吃省用，可是也尽量会给予父母最好的，只要他们想吃的都会带他们去吃。倘若朋友约我出去喝茶看电影，我都尽量可免则免，因为我知道我还需要养家，不可以把金钱花在自己的“享受”上。如果乘搭计程车或出去吃东西，我也不会给小费。我没有想过对方要争取一点点的蝇头小利时，只要我施舍一点点的时候，对方就会很高兴，因为我都在计较着。原来一直以来，我都很用心的在造业，而且把这个业造得无量无边。

然，说也奇怪，虽自知自己是个蛮吝啬的人，可是我却愿意供养道场，供养师父。我最近请了一尊佛像回家，也用了很长的时间找了美美的玻璃杯及玻璃瓶供佛。不是因为要美观，而只是想在我能力所及的范围内，尽量物色最好的来供佛。每当我供奉水时，我都可以感觉的出那种端详。原来，供花添水等也是在称赞如来，我这才恍然大悟呢！这几天的学校假期，过来了怡保观音堂，这边刚好有梁皇宝忏，一天一卷，十个晚上。由于我只是来几天，只能拜三卷，没办法拜忏完，可是依然也是一心一意，好好的拜。

虽说许多人，许多师父，都是我的善知识，可是我还是多么的希望，有一位师父愿意在我修学佛法的道路上，在我生活遇到瓶颈时，有那么一位师父成为我的师父，成为我的善知识，引导我，给予我力量，使我不断的学习。不晓得可否发这样的一个愿呢？老实说，真的很感恩有佛法让我更有心力的去面对种种不同的因缘，无论善缘或逆缘，不然不会成就今天的我。佛法是给予众生至真至善至美的甘露，我发愿尽形寿向三宝学习。愿三宝慈悲摄受，生生世世见闻佛法。愿菩提道上有我，有你，更有他。

【妳可以发愿修行遇到障碍时，能够有善知识来引导，也希望自己也能成为别人的善知识。妳来参加行愿茶会时，如有问题，可以提早来找师父倾谈。】

雅婷《十大愿王03》心得报告

师父的开示提到说，一个我，拜一个佛，一有业相，108拜。不要去观想，因为都是用讲的，知道不算，做到才算。很多时候也不要知道了就结束了。之前结界每天要抄一篇心经及至少60拜，我依然每天都踏踏实实的在做。

就连上星期参与的学警培训营，马来同事礼拜她们一天五次的祷告，我则拜忏我的。这份功课，不曾中断，渐渐地，感觉踏实。虽然不晓得如何才可以做到念念都踏实，可是就有个很单纯的想法，就是踏踏实实的做下去。无论是业也好，福报也好，拜忏就对了，反正多出来的可以成为福报，是可以累积的，所以不要想太多，做就是了。

师父说，从找业相开始，觉得自己不对时，别人却对自己好，这是因为有福报保住业。业相现前则是明明做对，可是别人就是不买帐。这几天，和一位同事有些“不解”的地方，本来我们三人是很好的同事，很好的朋友，可是其中有一位突然就这样疏远我们了，我和另一位同事实在也不晓得哪里得罪了她，虽然有点莫名其妙，同事问了也得不到答案，所以我也不去加以追问，解释就是业，不想业上加业，就好好的拜忏。所有的是非，所有的人事，都不要去理它，以清净身语意业，长修礼敬。也希望有一天，我们都可以和好如初。

念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。我希望自己可以做到以正念填满生命空间，永无止尽的向前迈进，永无止尽的超越，永无止尽的迈向未知。

明天又要入营几天了，进入森林。去到那也会继续做功课，愿法界一切众生远离生理上的病痛，早日断除内心的烦恼，愿他们都快乐、平安、自在，愿他们具足修学佛法的因缘，早日离苦得乐，获得生命的清凉自在。

【已经开始做功课一段时间了，现在已有力量面对人事问题，就是继续不断用功，心力就会越来越强，不容易被境所转，烦恼自然就会减少，继续努力！】

雅婷《十大愿王02》心得报告

在还没参与行者培训营之前，就有认识几位“行者”的朋友，劝我每天108拜，当初是在想：108拜，应该不是很大的难度，可是却不明白其原因，也不懂拜来做么，所以会有种感觉是形式上的在拜而已。

看了视频后，我对于“爱解释”就是业相，就是地狱因感到蛮震撼的，如棒喝当头，敲醒了我。爱解释是平时的习气，我想已成为我的惯性，可能因为不想被人误解，认为自己没有错，所以都爱解释，结果都令自己一直纠缠在错误的模式内转，不断的在无间地狱徘徊。

此时，我明白了为何要忏悔，无论是业相或福报，都是因为有业，所以才会觉得苦，拜忏就是了。好好的拜，好好做当下的事。我发愿，我要成为一位行者，讲到就要做到，不是只是知道而已。每天给自己的功课是抄一篇心经及至少60拜。现在呈交后，马上就行动吧！

雅婷行者，加油！

【很好！看到了自己的惯性而且愿意立刻去修正，就是有效率的学习，愿妳不忘初心:知道了还要去做到！】

雅婷《十大愿王01》心得报告

其实自己是属于比较倾向禅修的，我不喜欢因为办活动而办活动。上个月，我刚卸任了马佛青森州州主席一职。主要觉得自己快有心无力了，而且也需要多一些时间陪伴妈妈。当了主席后，我的周末除了开会还是开会第一章：心的本然面 - 心得报告，无论大大小小的会议都需要出席，全国理事的、护法行的、佛青之友州际营、全国师范营、全国代表大会、州理事会议、会员团体会议......等等.......数之不尽。

爸爸每天都念我，整天都是佛学活动，不用照顾妈妈的吗？有多的时间不会教补习赚钱吗？参与这么多的佛学活动有钱分啊？面对学校的压力、家庭的压力、经济的压力、还有理事的指责，说我常常没出席其活动会议，我快受不了了。我不懂怎样分身，怎样去平衡。渐渐地，我很讨厌出席会议，大家抱着怎样的心态去办活动我不知，可是我觉得州承接了活动，就得去承办，无形中让我觉得这一切一切都是为了办活动而办活动。也开始觉得，开会开会，开会有必要那么频密吗？会有效吗？东西也没有好好的去完成，大家不是开会前就把东西做好了，来到会议只是报告进展。不是的，竟然都带到会议上才准备讨论。我觉得一点效率都没有，我觉得自己很失败，觉得自己怎样当个领导者。我，绝对不是好的领导者。

可是我做事会有始有终，我不会半路“下车”，我等到满届了我才卸任。当新任主席问我可以当小组理事吗？我说不了，有什么需要帮忙的，我还是会帮忙，只是我不要有名字在理事名单，我也声明了我无法一直出席会议的。今年马佛青六月份的全国代表大会，是由森州主办。我虽然不是州主席了，可是我还是会尽我所能负责我该负责的项目。可是有一次，我觉得自己需要静下来，我选择参与了一日静坐共修，而不去开会。我事先也已把我负责的事情都报告给主席知道了，另外一位理事知道我竟然去静坐也不去开会，又跑来责备我。

拜托，我就是不能常去开会才选择卸任的，怎么卸任了还要被责问呢？感觉自己心态也是出了问题，也觉得自己好像离佛法越来越远了。我要如何的继续走下去，面对四面八方的压力及责备，感觉自己也越来越无能为力了。看了师父开示的视频后，行者都会108拜。我现在每天都会尽量的拜，至少60拜，普贤十大愿，一字一拜。可是感觉自己的心，已不再安稳，不再踏实，感觉自己也只是形式的礼拜，有点......迷失了自己......迷失了方向.......

【依自己的擅长、能力和兴趣去做事，才不会越做越苦恼，一切的发生都不好不坏，当作是吸取经验，就放下吧!重新出发，往内心去充实。感觉自己只是形式的礼拜，那是因为没有用心去拜，心是苦恼的、不甘愿的拜。拜佛时，想到这是和佛菩萨的约会时刻，用恭敬、忏悔的心去拜，就会拜得很法喜，尝试去做吧！】