供养以培养自性善根
供养简单的说法是布施。以布施来善根。在我看来，这是一个简单的修行方式，日常生活中也能做到的事情。不计较得失，不贪染、不执著自己的东西。随喜的布施所能布施的东西，例如简单的一个微笑。很难想象说原来供养就是那么简单，就像布施一样。
我活着的价值和目的在哪里？
人生在世，难得一回。在这一期的生命中，我期许着什么呢？现在阶段的我处于一种模模糊糊的情况，不知道自己要什么，但却随着业力的驱使着我去进行。人生的价值对我来说是什么？其实不外的是心安理得，无有挂碍。要如何做到心安理得。无有挂碍呢？最简单的是每天拜一百零八拜。
三代用心，成就大藏经
用心的美就在这点看到了。用了三代人的血汗但成就大藏经的产生。这是多么大的用心啊~反观自身的我是那么虚乏用心，不管在生活中还是工作中，以往的用心反而被自身的习性给埋没了。在继续在加油！！
精进、忏悔为修行工具
修行是修正自己的行为。没有精进、忏悔是因为对自己的行为没有很强烈的认识。不认为自己错，不认为自己需要修正。所以在运用修行工具前，需要对自己的行为要有认知。要了解自己的行为造就了很多业力，并无形中驱使着自己往非预想中的发生。
心量和气度要开展
进入新的工作环境，还没开始进入工作的角色。在和同事的相处中，往往有一些不良的念头产生，形而造就有一些排他性。因为我的心量及气度不够宽大，不能或不想被局限着。
要融合，不排他
这一句提醒着我，要融合人群，不排他。虽然心量的气度不高，但也不能随便的排他。要融合整个团队，这样才能有效的完成有效的工作。
心量的部分，不要自我封闭
心量的大小，往往取决于自我的预设。当去预设自己要做什么的时候，往往就是限制着自己的心量发展。只要方向正确，就不需要计较那么多，去完成它就是了。
供养简单的说法是布施。以布施来善根。在我看来，这是一个简单的修行方式，日常生活中也能做到的事情。不计较得失，不贪染、不执著自己的东西。随喜的布施所能布施的东西，例如简单的一个微笑。很难想象说原来供养就是那么简单，就像布施一样。
我活着的价值和目的在哪里？
人生在世，难得一回。在这一期的生命中，我期许着什么呢？现在阶段的我处于一种模模糊糊的情况，不知道自己要什么，但却随着业力的驱使着我去进行。人生的价值对我来说是什么？其实不外的是心安理得，无有挂碍。要如何做到心安理得。无有挂碍呢？最简单的是每天拜一百零八拜。
三代用心，成就大藏经
用心的美就在这点看到了。用了三代人的血汗但成就大藏经的产生。这是多么大的用心啊~反观自身的我是那么虚乏用心，不管在生活中还是工作中，以往的用心反而被自身的习性给埋没了。在继续在加油！！
精进、忏悔为修行工具
修行是修正自己的行为。没有精进、忏悔是因为对自己的行为没有很强烈的认识。不认为自己错，不认为自己需要修正。所以在运用修行工具前，需要对自己的行为要有认知。要了解自己的行为造就了很多业力，并无形中驱使着自己往非预想中的发生。
心量和气度要开展
进入新的工作环境，还没开始进入工作的角色。在和同事的相处中，往往有一些不良的念头产生，形而造就有一些排他性。因为我的心量及气度不够宽大，不能或不想被局限着。
要融合，不排他
这一句提醒着我，要融合人群，不排他。虽然心量的气度不高，但也不能随便的排他。要融合整个团队，这样才能有效的完成有效的工作。
心量的部分，不要自我封闭
心量的大小，往往取决于自我的预设。当去预设自己要做什么的时候，往往就是限制着自己的心量发展。只要方向正确，就不需要计较那么多，去完成它就是了。
【简单的事情，一定要开始做，而且要用心、持之以恒，才是修行的开始。】
