看了《十大愿望09》的视频，我的疑情增多了一点点。这和华严经是否真的出自于佛教有点关系。如果像法师说地如此美妙，但到头来华严经不是佛说的话，那就会有点一场空的感觉。我想也先跟着做，跟着修吧，因为这些日子里的拜佛功课也比较有效地让我放下个人喜好，做事也比较圆融了。当实修起来，真相就会大白。
现在写写法师触动了我的一些点。如：事事无碍的境界讲的其实就是讲人情味。佛教里除了说空性，更会去讲人性，再来去探讨人情味，这也就是圆融道的修行方法。法师说学华严，就不能有宗派门户之见。学华严就是要把包容一切的气度和心量培养起来（“讲到”和“做到”则后面再谈）。我们不能老是看不惯别人，自视甚高，排拒他人，老是自己（或自己宗教）才是最好的。人格性法身的培养，是要在打开心量后才能开始；而我也深深赞同法师说圆融道的修行着力点是在忏悔上。我本身的我执是很重的，每次做错事情都没有办法低声下气地认错，内心是很不甘愿认错的。可是开始进行拜忏后，我比较容易认错了，面子可以比较轻易地放下了，看的事情也比较透彻，由“我”这个角度出发的观点也减少了。忏除业障真的很重要，我认为是打开心量最快的方法。心量打开后，也比较谦卑，也容易接受法师说的：“只要对方能够启发众生，生命之觉悟，不管是不是佛教，都能随学。”但对于法师说的：“推崇自己时，从不毁谤别人。”，我则是有点保留，不是说我们会毁谤，但在和人解释宗教信仰的不同时，我们总还是会把自己信仰的殊胜之处指出来，免不了会有点说到对方的不足之处，所以只能尽量避免去说不同之处而去赞扬相同之处。心量打开后，也才能实现“你中有我，我中有你”，“情与无情，同缘种智”的境界。法师说的这个“你中有我，我中有你”，也开解我一些迷惑，因为我以前有听净空法师的华严讲说，内容也一直有提到众生共同体，但我一直觉得很玄，总是有点不对劲。但经法师解释说这其实就是众生之间互相对彼此的生命启发时，我恍然大悟，法喜充满。
另外，我看了视频才知道大藏经竟然用了90年才完成编撰，经历师徒孙三代，而且里头有散尽家产，自断手臂的坚定意志持续推动才完成的。古人的发心，我只能赞叹，并自叹不如。回想自己很多事情都得过且过，喜欢拖延又懒散，可是又发愿要行菩萨道，究竟自己几时才能像这些大德前辈们为众生福祉坚定不移地持续奋斗呢？“做得到，才是真修行”，这句话，要时刻提醒自己。加油！！！
