这堂课，很有趣，直接和贴切的传达什么是恒愿力，深信解。
师父说凡夫分两类- 差颈凡夫和标准凡夫 （用大脑，
弄清楚，懂了，就完了）？这不是学佛是转佛。佛教不是知识性而是生命取向的修行--行动力。知道了就要去做，不知道也可以做。修行的成与败就在行动力。。。如说修行，如说而行，不是如说而知。懂了，知道了都不算，做到了才算。学佛要踏踏实实，并不是为了充数骗人.
师父也强调要看懂业相/业力。那是一个轮回。因为有业，所以就苦--那就得拜忏（身口意）
业=地狱因 （会发现有时虽然我们做的是对的，但对方/人家都用不好的态度待我们）这时，我们都有习气爱解释。那就是苦了。
师父也叫我们不要解释了，拜忏，修行。
园融道-是法身在修，但我们准法身也可以修。
师父形容我们在“等”但也在不一样的地方等。。这句话也让我反思—--
等和行动是向反的啊。。那就是如果在家等，却不出发- 班车就开走了。
愿力怎么做好？！
1.讲到做到是行者，讲到知道只是学者。
2.不满，会抱怨就不踏实，不札实。一直想=世间狂想曲。
3.反省=份内事是否做好了？我有没有踏实？
终结：念念踏实，步步念念都札实，就一定会成就。 修行就在当下。
【海云继梦法师讲的“等”是在说法身，跟行愿力的“行动”是没有冲突的，因为两者是不一样的概念，自然不能直接比较。等法身的说法是说我们开始修行了，因为还没“证”法身，所以在等的过程而已。】
