妙勇 《十大愿王13》心得报告

昔往至今州外游，

悉皆宣传教育展；
一人一车远行路，
无不为了转法轮。

学生升学是转法，
学生方向亦转法；
不惜过程路漫长，
我悉前往皆劝请。

【很好！继续！先以利勾牵，后令入佛智更好！祝福你】

妙勇《十大愿王08》心得报告

【随喜功德，睹见光明】

  感恩，当听法师讲到“要看到别人的优点，而不是只看到别人的缺点；这就是随喜功德。”让我反思起近来承担教育顾问的工作，这星期花了许多时间在探访国中学校。在当我探访的过程中，发现原来学校里头有许多美好的人情味；老师对学生们的关怀、热情，学生们的单纯和乖巧。尤其我被分派到去探访自己的母校，曾经读过的中学，里头的气氛然而还有所保留，回味无穷，甚至对以前老师们的负面印象，也彻底改观了。因为当我一说自己是曾经在这里毕业的时候，老师们当下就表示的非常欢迎，就算我是差班的学生，也都不会去计较了。经过数次的探访，过程中不仅打破了我以前对国立中学的负面印象，也让我看见在这有限的教育体制当中，蕴含着一种不平凡的平凡，唯美的人情味。以上是我从中体悟的“随喜功德”，法师讲得非常妙！随喜功德就是如此！跨越只看见缺点的习性，看见世间的光明面，就算是少许也值得赞叹！让我有所惊觉，领悟到所谓“在黑暗中亮的光明，无明中亮起的明灯，来自那一点的体验，一刹的觉察，一丝的转念，圆融的内心”。

优缺不计量，
生命皆福蕴；
一丝功德生，
固然尽随喜。

【只有随喜，方能真正生起悲悯心，进而帮助一切众生。祝福你】

妙勇 《十大愿王10》心得报告

【生命感-烦恼与菩提之间】

  感恩，当法师说到，要去感受每天都在发生的“生命感”，让我不尽思考，这种体验为什么并无法持续到每天每时每刻？我经由过滤之后，才理解到，成长过程中，“烦恼”也是很重要的因素。因为在一段成长的过程里都需要透过疑情的烦恼来勘定对领悟的信心。这只有在领悟了“生命感”才会发觉到。所谓“烦恼即菩提，菩提由烦恼而生，两者来去不二”。

生命观境不可说，

因于理性不得见；

亲身感受觉察之，

庄严净土在眼前。

【生命感的体验不能持续乃是因为有太多想法，放下想法，生命感悠然而生。烦恼既菩提乃是体的不二，但菩提不能说是有烦恼而生。】

巫妙勇《十大愿王09》心得报告

【事事无碍-人情味】
感恩，这次在法师的开始中得到了一个启发，也就是法师提到的“人情味”。的确，我们学佛行佛，终究离不开人间，若是离开了人群，学到来的任何知识，都是一种自我陶醉。
这段时间来，由于就职教育顾问的我，一直在忙着办教育，过程中一直需要拜访各区域的学校。从中我目睹了许多故事，人事；并发现我们周遭一直都在发生因缘，发生故事，每一时，每一刻都没有间断。在这流动迅速的城市区里，我发觉有个特别珍贵的东西，它就是“人情味”。
因为我在会面老师的时候，几乎每间学校的招待都是具备礼节，用心，和热诚的。于无常中体会种种人情味，不尽让我省思到，“处处因缘之中，都有它的唯美之处，就算是处于快速变化的时代里，哪怕一瞬间蕴含着一份真心，都是值得随喜功德的”。如此才是不受时空迁流的阻碍，活出觉醒的生命。

万般来去妙无常，
唯美人情尽其中；
通达无碍能圆融，
乱世群中如一莲。

【有人情味，必能包容，更能处处为人着想。祝福你！】

妙勇 《十大愿王07》心得报告

【用诚心忏悔】

  感恩，在我听到法师讲演到尾段时，有一句话特别有感触；这句话说到“清净的身语意业要与诚心接在一起，忏悔才有效。”这句话实实在在的反映到我们生活里，而我的癫痫症也是透过这种方法来让自己逐渐好转的。自幼小7岁就病发的我，背负着癫痫症到现在已经有19年了；在这转变的过程里非常痛苦，也非常多生命的课题要学习；诸多调适方法中，  忏悔是一种决意要调整从中就是因为以着诚心在佛前求忏悔，发作的几率才会奇妙的减少。
，决心要改变的过程。记得有一次，我因发作敲碎了牙齿，流量很多血，受了一大苦痛之后，直到出院养伤，我并发愿在佛前礼拜三千多下，再诵《慈悲三昧水忏》，以最虔诚的心，真真切切的和诸佛菩萨求忏悔。之后我发现，忏悔不止让我着症状和伤痛好转，人际上也有出现好转的现象。也许这就是忏悔的殊胜所在吧！可以转变因缘以及个人磁场。

诚心忏悔胜行最，
程中转化亦奥妙；
自身磁场祥和增，
善缘好运皆来到。

 

【除了忏悔过去所造的恶业，也要积极的在日常生活中行前面三大愿，让心量扩大，帮助一切众生。】

妙勇 《十大愿王06》心得报告

【清清楚楚】

  感恩，对于法师这次的讲演提到一句“生命，不要有意识形态；但是，要清清楚楚！”我对这句话特有感触。想起最初听闻到类似这句话的时候，是在学习禅修的途中；经由开堂和尚的开示说到“发觉脚开始痛了，不要为此怀疑或挂碍，清清楚楚知道脚在痛就好，不排斥疼痛的感觉，脚自然不会痛。”那时对这句话的含义一知半解，认为只是一种缓和脚痛的技巧。经过了生活上的磨练至今，我才明白，发现原来里头涵盖着“不知的心”的妙用！

  为何有妙用？缘由我目前遇到的状况；父母双双处于更年期状态，思绪和情绪都难以稳定；而我在这段期间要为自己的学业和工作找出路，同时还要照顾和陪伴母亲。过程中有许多悲痛、愤怒，许多尝试与无奈，许多的担忧与操劳；因缘就是如此层出不穷，老实说，我人生步入至今的状况，进退两难，我能力再好都无法解决。但是，从中有不幸中的大幸！因为我在这过程里“清清楚楚”，一旦觉察到了，并不起排斥或抗拒的心，就让它随缘过去，处境自会逐渐改善。我发觉，自己目前所面对的处境，只是我自身的意识形态分辨出来的结果；而它其实是空性的，并非永远，也没有绝对的绝望。就是因为“清清楚楚”，觉察了，面对时就不会跌入意识形态的陷阱。这就是“不知的心”的妙用！我觉得它是生命中最亮的光明，最大的希望！

  生命、人生，总是有起起落落，并非一帆风顺；有时甚至会出乎意料，无法掌握的处境，落入没得解决，没有答案的地步。因为这社会与自己的意识形态告知了我们，这是个苦乐、对错、好坏等的二元对立世界；而我们需要生存在这世界、社会里，自然要以意识形态来作为身为人的标准，然而就被这意识形态困住了。因此要懂得运用“不知的心”，觉察并屈服于自己的遭遇，跳出意识形态的框框，才可体悟，才可圆融，才能契入真如自性！

世间苦乐唯心造，

分别心起烦恼生；

于境屈服苦自灭，

一念觉察一菩提。

【一切的发生已经是果的现行，能够清清楚楚并接受一切的发生，放下意识形态，就有正确的运作，那就是修行了。】

妙勇 《十大愿王05》心得报告

【法供养最-清净心】

感恩，这次听法师的开示，我首次理解到“为人解说经典，介绍和分享佛法都不是法供养，而是称赞如来。”这说法让我深深省思，发现原来在我带领青年学子们学佛，以及与朋友分享佛法的时候，所作并不是法供养，却是一种对佛的赞扬。这使我由开始直到现在的对弘法的出发心，也从此遇到了调整的机缘！

确实，每当我自认自己在作法供养的时候，我的潜意识自然会在潜移默化中，逐渐增长我执我慢心，并在自己没有察觉之下，跌入了有漏的修行，甚至起了反作用，修到没进步没功德，还要努力花时间去将自己的慢心和我执放下。经历了这样的过程，我实感惭愧，同时也十分感恩！因为法师一句的调整解说，震撼了我。

续说，我是一位受了“菩萨戒”的行者，对于法师提到的“凡是要用的任何东西，都要先供佛；因为佛是无所不在的。”我于此句体会深刻！因为这也菩萨戒的其中一戒，“未供先尝戒”也是深深烙印我心里；亦如我在丛林所受到的严苛训练，规矩中非常强调　“未供先尝三铁棒，私造饮食九铜鎚”。然而，法师将以媒介供养来训练真心、清净心的意义，说明得广阔，使我对供养的认知得到提升！得以学习在广义的圆融道，生活中可以任何东西，任何时间里，都可供养；透过一切媒介，来一步步落实自己的清净心，实践法供养。

一切媒介皆可供，

供供相应清净心；

心心观照七菩提，

即是最上法供养。

【很好的看见。建立起这样的知见，就会让自己更踏实的称赞如来和广修供养。】

妙勇 《十大愿王04》心得报告

【称赞如来-语言的布施】

  感恩，当我听到法师讲解说“要训练准法身，就是要看正面，而避免负面。”对于此句我特有感想。一切起源于我们生存在这世间都是二元对立的世界，有好必有坏，有正必有负等等﹔可这社会的价值观往往都是接受正面，并不断的鼓吹大家要朝向正面前进，这样的模式并没有不对，但自然形成大众对于负面的认知是应该排斥、避免、不被允许的课题﹔因此许多人甚至我自己，对负面的处理方案就有所欠佳，甚至都不愿意去看。尚若我们一直排斥负面，负面的事就会一直让我们遭遇，因为我们将自己的念头与专注都放在“排斥”上，所以业力自然就会越滚越大。我想这就是所谓的“吸引力法则”吧！因此，从法师的讲解使我理解到的是“要专注于正面，并同时接纳负面，负面自然会减少，正面则更加能显发。”如此，我们人格才能完整，准法身才得以增长，自然能迈向圆满。

  当我们在正负两面都能找到平衡点的时候，心里是安稳的，身口意造作的业，自然会是好的。续法师所说的，赞叹人不能口是心非，要以真心随喜赞叹，才是有功德。就如我们以一个完整安稳的心，自能为他人做到发自内心的真心赞叹，而别人都会感受的到！我认为，“称赞如来”其实是要落实在生活中，像见到他人向善向上的一面，就要随喜赞叹，施于爱语。因为众生皆能成佛，我想这就是法身提到的“赞叹他人的性德”，也是称赞如来的圆融道！

随喜赞叹不思议，

赞叹善士即赞佛﹔

虚言莫出示真心，

爱语功德皆充满。

【你怎么样把“称赞如来”是要落实在生活中呢？可以在心得报告里分享自己在实践过程中的体验】

妙勇 《十大愿王03》心得报告

【当下就是永恒】

  感恩，华严世界不可思议，让我能在“普贤十大愿”的第一大愿“礼敬诸佛”了解到“过去、现在、未来都是平等的”。虽然用了大脑就无法思考想象得出，但我明白法师要强调的是“圆融无碍”﹔而圆融就在我们做到实实在在的活在当下里头体现出来。法师还提到“当下就是永恒，永恒住在瞬间里”，而只要做到活在当下，就是来到了极乐世界，因为当下是最欢喜的。我之所以对此句特有感悟，是因为我们只要做到绝对的专注，如专注于走路吃饭、念佛禅修、跑步运动等等，得到的喜悦确实都是如此，当下就是这么美妙、自如。

  必须承认，我们人人都有脑，用了大脑思考人人都会有﹔分别心起，烦恼自然随着增长。所以并不是每一时每一刻都活在当下，但我认为处在这种过程之下，才是精彩！因为我们拥有了“学习过程，向上的过程”，“信愿行”才能显发其尊贵及奥妙。

  所谓“心能生万法，万法唯心生”，大脑不用，烦恼分别心不生，觉悟的心就会随之生起。如法师所说，“觉悟了，看一切众生都是觉悟的佛”。此句使我感叹，因为我所做到的，也许只是那一点丁而已吧。当我心悟了，我确实看周遭的人都是位觉者﹔可当我心迷失了，周遭也会让我看见它的迷失。从人生乃至心里头的起起落落，我认为不管好坏都要承认及承担下来，不然学的一切佛法，都只停留在认定什么是“殊胜光明”的，而不懂得调整自己的“缺漏黑暗”面。从心里层面来看，两者之间必须找到平衡，这样才是实践佛陀所说的中道吧！当然，一步一脚印，老老实实，踏踏实实的活在当下，相信自能逐渐的调整至觉悟，圆融无碍。

当下即是觉悟法，

万般刹那永恒住﹔

心悟即见一切佛，

三世并进通圆融。

【除了把你知道的写出来，试把你生活中也做到的分享出来。】

妙勇 《十大愿王02》心得报告

【从跑步中体会圆融道】

  感恩，听海云继梦法师说到“不用大脑”时，当下我马上明白这是提醒我们，不要累积杂念而不断分别出许多妄念来困惑自己！而我对此句话特有感想，因为这一年里时常在锻炼跑步，为了挑战100km超级马拉松。我越跑越远，越是有体会﹔法师有说到愿力是工程面，但更重要是要专注于“活在当下”的技术面，没有借口，一步一脚印非常扎实的去做！

  听了法师的开示，仿佛接触到了一位专业的运动教练，不断的在鼓吹我行动！行动！再行动！恰好也能让我从中得到了在生活上以及跑步上的正能量。没错！我们都要发愿，愿力要具足，可在之后都是不断的去做，就像在跑马拉松一样，为了要完成42km的挑战，跑步过程中都是没有用大脑的，不去猜想自己是第几名，也不和别人争，也不必担心迷路，跑到累了也不要有放弃的念头，就算受伤或出事了也不多解释等等﹔外在的境界再多，心态却要不受动摇，一步一步踏实的跑，才能跑完如此长的距离。

  当然，我们都是不断在学习、向上。不一定每个领域都能很好的发挥圆融道，所以我透过跑步来一步步的磨练自己，坚信这样行动下去，自然能贯彻一切生活领域，圆融圆满！

大脑不用无分别，
解释不生菩提长﹔
一心践行通圆融，
无想无心是真参。

【是的，行动是很重要的，请尝试把你在生活中其他领域发挥圆融道的学习分享出来。】

妙勇《十大愿王01》心得报告

【行普贤愿海，令正法久住】

  感恩，能在佛道上的心路旅程，遇见了普贤菩萨。记得2008年当时，我才16岁，启蒙家人的介绍和护持，才有因缘站上舞台和许多行者们一起演出“称赞如来”。奇妙的是，直到佛曲弘法会圆满当天，历经许多感动的我并动了念头，开始思考“什么是普贤十大愿？”从此启发了我对佛法的好奇及热忱。

  听到了法师说普贤菩萨会“迎你三千里，送你八百里”，这句话我特有感触。我想是因为动了“什么是普贤十大愿？”的念头，相信是普贤菩萨给了我因缘。续说到了2009年，由于我刚从中学毕业出来，并有因缘顺利完成两期行者培训营。因此透过了传闻法师的介绍之下，我报读了“佛光山东禅佛教学院”，并在2010年录取了，我就此开始了佛学院生活，深入了解佛教、经藏、佛教仪轨、常住运作等各方面的学习。

  当然，生命没有一帆风顺，总要经历一些波折，方能从中成长。我在佛学院的学习过程中并不是想象中的顺利，反而有许多起起落落，但却使我对普贤行愿力，有更深刻的领悟。虽然坎坷，但回首一望却使我抱持着无数的感激。该过程很长，以下文章分享﹕https://www.facebook.com/notes/10150439025944444/

  仿佛兜了一大圈，就这样来到了2017年，我回到了这里，开启了我再次认识及体验“普贤十大愿”的因缘，万分感谢这一路来的所有因缘过程！愿能从中领悟，具足信愿行，三学增上，行普贤愿海，令正法久住于心中，乃至这世间！

十年一兜妙因缘，

缘缘相续普贤愿，

愿愿相连普贤行，

行行相牵正法心。

【把过去所学到的继续用在生活上吧！】