礼瑾《十大愿王10》心得报告

当师父说到行者培训营里常说的用事培人，令我想起这也是恒顺众生的一种方法。恒顺众生除了可以以此供养诸佛，也可以让未来佛更接近佛道。打个简单的比方说，一个五岁的小孩和一个很会裁剪的大人说，我画了这张图，我要把它剪下来。如果那个大人说你还小不可以用剪刀，会剪到手，让我来帮你剪。那小孩就错过了五岁学习剪纸张的手部肌肉训练，成长才学，结果和经历就不一样了。

     恒顺众生是陪伴众生经历事件，而不是告诉众生不要这样做，不要那样做。让众生从事件中得到成长和进步。陪伴众生经历事件时，我们必须保持正向的思维，引导众生在正道上成长。我的老大谢华严是一个书写障碍的小孩，从小就不太会写字，我、新广和华严就像在行者一看的电影一样，新广和Mr. Holland的不受到妙受都大同小异。我则扮演陪伴的角色，陪孩子面对老师、副校长的苛责，一面向孩子灌输正面的价值观。现在他已经初中三，虽然成绩不好（因为不会书写）但他还是每天到学校学习，不会放弃学习的机会。

     恒顺众生能成就我们的包容心、忍耐性，也能培养我们的定力，以致处事不急不躁，才不会判断错误。

【用事培人是其中一个可以让自己成长也让对方成长的修行方法。】

礼瑾《十大愿王08》心得报告

请转法轮和请佛住世是一起进行的。其实我们只要常常在寺庙里护持和做义工，那也是在转法轮。就如师父所说，如果没有忏悔业障和随喜功德那你做护法就不长久。我们常常看到一些义工因为义工团里是非多会影响自己而造业，而选择离开不再做护法，他找来找去到最后离开了佛教。如果我们一直都在忏悔自己的业障和随喜他人的功德，接受每一个与自己不同的，认同别人的所有一切，包容他人的错，赞叹他人的美和好，这样大家才有机会护法，让法轮常转。

【如果已经在做着的，那就继续然后前进多一步 – 发愿能影响身边的义工也和你一样。】

礼瑾《十大愿王01》心得报告

这是参加《华藏工程》的第一篇心得报告，首先我要感谢诸位佛菩萨和诸位龙天护法的护航，让我平安的走到今天，让我能在忙碌的生活中体验佛法的奥妙。

师父告诉我们发心修那个菩萨的愿，那个菩萨就会在我们的修持路上为我们护航，发生在我身上的感应事迹还蛮多的。20年前刚学佛几年，去佛教会共修时常会颂《普门品》，因此非常赞叹观世音菩萨的慈悲，不就便发生一件令我毕生难忘的可怕事迹。当时我定下心来一心念观世音菩萨圣号，身上就会有一股莫名的力量来和对方抗战，才得以保住清白之身。

     感应事迹会发生和出现，是和修行者息息相关，您的信愿行有几分，菩萨们的护持就有几分，菩萨们的护持是让我们不退道心而不是迷信。20几年的学佛路上，我除了发愿当别人的观世音，也发愿行普贤菩萨愿，行地藏菩萨愿等。因为自己容易妙受一切所有的发生再加上有多位龙天护法和菩萨的护持，使得自己在面对困难或灾难时，就会把一切发生看成是来成就自己的，是人生必修的功课。

【祝福你，很好。就这样踏踏实实的行菩萨道，龙天护法也会欢喜护持。】

礼瑾 《十大愿王09》心得报告

是什么力量让我在学佛道上能常随佛学？我心中常怀“今生不将此身度，更待何生度此身”的念头，此念让我精进向上求佛道。既然要上求佛道，必当要常随佛学。常随佛学不只是亲近善知识，诵经和看佛书而已，而是要力行佛菩萨的法，以佛菩萨的心来做事。在面对每一个发生时，皆能以佛菩萨的心境处事，那便是常随佛学。

在我心中我常念佛菩萨，不只是口念而已，而是心中日日时时刻刻都念着佛菩萨。就因常常与佛菩萨相应，获得菩萨的加被，每一个发生我都顺利走过，因为心中没有苦和难。

【菩萨的加被是让我们更有力量走下去直到成就佛道。】

礼瑾 《十大愿王07》心得报告

随喜功德并非是一般人所理解的人家做功德我们随喜做上那么简单。随喜功德是要修炼本身的量度，减低本身的嫉妒心，用真心赞叹他人的在道上的成就。就如新广在参加了《行者一》后回来分享让我知道他在《行者一》的点点滴滴，我听了他的分享由心生起欢喜心，尤其是当他谈到信任游戏中的整个过程，最后如何因一句放下身段而瞬间改变自己，变得全身柔软，身心皆欢喜。因为心里非常欢喜，所以他一直重复的分享，我也一直欢喜的在听。师父说这就是真正的随喜功德。
               还有一个随喜功德是随喜自己每一个业的出现，接受自己前世所造的业，并且做到欢喜再做下一次。佩珠问，如何能做到这一点，欢喜再做下一次。其实并不难，只要把苦当成乐，把苦当成成就自己的因缘，虽然这苦是自己前世所种下的因缘，我们必须让它成为我们的助缘来成就自己。也只有乐哈哈的妙受，才能成就菩萨道。

【真正的随喜功德是放下自已， 放下身段跟放下自已还是有差别。】

礼瑾 《十大愿王06》 心得报告

师父问你们怕果报吗？我的答案是不怕。因为菩萨怕因 ，不怕果。在去年8月参加行者一，在搭巴士回家的路上，我忽然想到业力=愿力。回想这多年来的经历，都是我的愿力感召而来的，虽然日子在外人看来是很苦，也会说这是业报。愿越大，业也越大，你必须经历一定的业，从中体悟来度化众生。

【业力不等于愿力，愿力越大；力量就会越大。】

礼瑾 《十大愿王05》心得报告

今天师父说的是广修供养，师父说供养心很重要，我每次做豆干时都以供养的心情在做，用最好的东西与人结缘，也是一门供养的功课，把供养纳入每天的工作之中。如果我在做豆干的时候，我知道了会令我心情不好或生气的事，我必须保持正念，因为我知道我在做豆干，我不可以让外来的境影响我，影响我做好豆干的心，影响豆干的品质。众生如父母也如佛菩萨，我一定以好的与人结缘。

【对了，以供养心去做豆干去供养众生，如同供养诸佛菩萨。】

礼瑾 《十大愿王03》心得报告

礼敬诸佛，2008年看完普贤行，悟菩提后，有一天新广对我说，礼敬诸佛就是看每一个人都是佛，也就是他常常说的把人当人看，对别人们好一点，己所不欲勿施于人。当你把每一个人都看成佛，你就不会做出不好的事或物让人的身体或健康出现问题。好比我们做食品加工或农业这一行，自己和家庭成员所吃的都特别处理，大众所用就随便一点，什么农药，什么食品添加剂都用。礼敬诸佛的出现让我们更加立愿把己所不欲勿施于人当成是我们的座右铭。我们都以恭敬心来准备每一样东西。希望每个人都健康和乐。

不怨人确实是修行人的功课，不悲观也是修行人的功课，当不好的发生或无常来你家拜访时，当你不悲观不怨人所有的一却很快就过去。2011年的二月一日（后天就是大年初一），我在装修素食馆时，因为当天有点埋怨谢新广的不用心和关心店里的一切。这个不好的念头一起后，当工人休息的时间时，我就发生了一个意外，我被7片间隔板压倒在地。这一发生不久我马上回到自己，马上念佛号，到了医院全身上下照了二十几张的X光片，我虽然很痛（我的右手靠肩膀出和盘骨骨折），但是我还是对护士们说谢谢，所以护士们都对我很细心。我所骨折的部位医生不能处理，只能让他自然愈合，所以马上就出院。在床上躺了一个星期后才能以轮椅代步，一个月后才能走路。（这一个月我都不抱怨，而且还法喜充满）

一年后，我又因滑倒而右手骨折，和上一次的部位相近，我还是不抱怨，不问上天为什么又是我，我如实接受，欢喜在做下一次，很快的两个星期后我就回到素食馆做工。我为什么能做到，那是因为我知道这个发生是无常的，这个发生有结束的一天（一点都不悲观）。我很欢喜我又完成一个业。

【如实接受一切的发生，也就做到欢喜完成一个功课。】

礼瑾 《十大愿王02》心得报告

道琳师父在昨天上完课时对我说，明天是交《十大愿王2和3》的截止日期，没有交就不能继续参加茶会。我跟师父说上个月孩子们都在轮流生病，师父说那你一定很多心得。其实我在接到video link 的sms后，一直以不同的方法打开video link, 但都无法完整或成功看完整个录影，直到前天星期五下午才成功打开，第二还没看完，就接到美蓉行者的电话，我告诉她缘由，她便叫我先看第四，先交第四，我便如实照做。听完道琳师父的话，我便知道考验来了，因为我知道今天的工作量很多，要做比平时更多的豆干，但是我还是会在期限内做完功课。

忏悔，没有因缘直接上课，传闻法师说，当你真心忏悔时，普贤菩萨就会象驾光临，为我们加油。是的，师父说在行者培训营里会有许多碰，确实，在行者2的时候，我们同一家庭里，有行者处处针对我，我只有退下让他，在行者2 结束的当下，我走去和他忏悔说对不起，当下他也和我说惭愧，他自己也有不对。马上忏悔马上解决，不用留到下一次，人生不一定有下一次。

十二月无常常常来我家拜访，从十二月十七日至一月八日我五个孩子轮流中denggi ，我对孩子的治病方式是自然疗法，不吃药，靠抗体，叫孩子自己忏悔念佛，把一切交给因缘。孩子康复后，我才知道附近的不管大人或小孩，他们的病期都比我的孩子长。我永远记得一件事，所有的东西是无常，病痛也是无常，无常是永恒，只有欢喜再做下一次。

师父问我们有没有想过死的那一刹那会是如何，我常常和孩子说当我往生时，只要买了一副棺木把我放进去直接送去火葬场。我会在有生之年，行好我的人生道，做好我的功课，不必别人来为我做功课，sembayanglah sebelum anda disembayangkan. 我常常对一些佛友说，如果我明天往生了，我也不会挂碍，因为这一切都是因缘。但是佛友们的回应是，你的孩子还小不要讲这些。

法界是平等平等的，我们家是做全无化学成分的天然豆干，有一天，我做好豆干后，把豆干放在桌上让它滴水，当我要去把豆干放入冰箱时，看见两只麻雀飞走了，而我的豆干却缺了一角。自此我们便把一小片豆干放在桌上让它吃。又有一次晚上，我在户外炸豆干时，不小心把一块豆干掉落在地，过了一个多小时，当我炸完豆干时，要去清理那片豆干时，却发现豆干不见了，原来是一只小老鼠担走了。后来，如果在晚上炸豆干时，那只小老鼠就会出现让你发现它的存在，我就会把豆干丢在固定的位子让它享用。法界是平等平等的，我们会饿，动物也会饿，这么做只是对它们好一点，也对自己的自性好一点。法界是平等平等的，风吹来时它不会只吹你一家，大雨来了它不会只下你一家，大水来了它也不会只淹你一家。不想风乱吹，雨乱下，水乱淹，我们必须先对法界平等。

【有对待动物的善意固然好,但故意这样做只怕会引来过多的小老鼠会造成屋子的卫生问题。】

礼瑾 《十大愿王04》心得报告

这次的心得一开始要和大家分享一个发生在上个月的小故事。我每天在做豆干的时候都有一个习惯，就是念佛号，或唱禅灯组曲。上个月头，忽然心血来潮想要念唱观世音赞，连续唱了多遍，过了不久便要去载依华回家。出门前几分钟便下起毛雨，当我出门前要去拿雨伞时却发现雨停了。当我驾车出到路口，雨又开始下了，载了依华，当车子快要到家时，雨又停了，进屋后不久它又下了。我当下的感觉是赞佛的功德不可思议啊！

称赞如来也是用音声让人的到安慰，我们同时也做到了无畏施。依华十个月大时得了脑膜炎，菩萨保佑，她唯一的后遗症是有时睡觉时会遗尿，当他八岁时有一次又遗尿了，她就问我她已经那么大了为什么还会遗尿？我便回答你是因为发育长大长高才会遗尿，你每一次遗尿过后都会比之前高一点，你看你有别人所没有的特点，那就是你知道自己在发育长大，知道自己发育长大是多么美好的事。自此之后她便没有为遗尿挂碍了。

称赞如来是说实话，说一些能让人生命品质提升的话，也就是称赞如来。去年，去台湾自由行时，在高铁上遇到一位退休老师，他说现在台湾的小孩从小都被老师和家长赞坏了，把小孩都赞上了天，把小孩都吹的像圆圆的气球。她说这些称赞都是没有用，不会让小孩成长，小孩长大后更加不能面对未来的生活。她这般话值得让人深思。

三年前在短期出家的戒会上发愿生生世世修行，直到征得阿藐多罗三藐三菩提。只要一心向佛道，发愿后自有愿力的牵引来到这个圆融道的法会上。

两年前，有几位耶和华的传教义工来到我的店里，问我想不想了解和认识耶和华，如果要他们便每个星期来我的店一次为我上课，我觉得他们可以为教无私的付出是很好的（她们有些是日本人，有些是韩国人来到马来西亚做义工），我想耶和华一定有什么让我们学习的地方，我便答应了他们的请求。他们来宣说了几次，我想我也可以趁此机会让他们认识佛教。机缘巧合下，当他们说到伊甸园是那么的美好时，她就问我：你想去伊甸园吗？我说：我不想去。为什么呢？我说：我们有阿弥陀佛的国土，然后我便开始介绍阿弥佗佛。她们听了也非常赞叹。之后的学习，他们所问的问题，我都以佛教的角度来回答他们，所以说我们随时都可以称赞如来的。

【要是称赞是都具备这正确的处境, 正确的关系操作, 正确的操作下;所有称赞都会有正面的作用。】