堪布慈诚罗珠仁波切常说：“我们学佛的目的不是成佛，而是度人。为了度人，所以我们要自度，因此我们要修行，要成佛！”
成佛,即是回到当下不知的心, 断除对立的妄想思维, 保持正确的处境,关系和操作。广钦老和尚临终之遗言：”无来无去无代言志——
闽南语” 金刚经有云：“如来如来，无所从来，亦无所从去” 皆有异曲同工之意。
请转法轮，请佛住世，简而言之，皆为“爱教护法”。护法前须精进修行忏悔业障，随喜功德. 把心量放大, 遇逆境时方不会有退心。
佛法的两个中心思想：轮回和因果。因果的其中一个属性是与彼相似，即种瓜得瓜，种豆得豆；善有善报 恶有恶报。护法前须修行，修行须精进.
如果一天廿四小时，都拿不出百分之五的时间耒静坐，拜忏或诵经等修行, 又怎么能爱教护法呢？
自勉之！
感恩传闻师父慈悲开示！
【听完了这些开示，那你本身现在以什么样的行愿来爱教护法呢？】
事事无碍，理事无碍和真理无碍区别法身大士，菩萨和阿罗汉的不同境界。
以深具信心，应如是行：念念当下，念念分明，回到不知的心，加强忍辱，修行的力度，圆满真境界！
生命的真理只有一个答案，就是自然规律。佛说稻秆经里有句经典语录: 佛出世或不出世，法性常在。法性就是自然的规律。自然规律是超越大脑的思维模式，因此说生命里中家庭成员的相处之道不用大脑来推理，辩解道理，而是通过聆听，欣赏，接纳来维系感情的。通过家庭华藏工程的修行，放下各人执着，人与人的关系也逐渐有所改善。
现在每天都会挪出二个半小时做功课: 静坐九十分钟，其余一小时用来作108
拜忏和念诵。主要的都是以念念当下，念念分明为修行的前提。希望能通过禅定的力量来加强，当下的心，明镜的心和不知的心。当心不起对立的念头，六根接触六尘，如实感受，如传闻师父所说的合一，就是生命中的真理。
感恩师父教导。
【你看到的真理是什么？它如何帮助你面对人际关系？】
人格性法身以大悲心为体，因众生而起大悲心，因大悲心而起菩提心，因菩提心而成等正觉。
整个法身，整个法界，就是真正的化生的境界，无所不在。虽化成总总示现，我们还是捕捉不到，主要是我们的意识形态(妄识）给带偏，没有觉知正见。无法停留在根尘相接，而导致尘识相盪。正如师父常在禅修班讲的六根接触六尘，色即是色，空即是空，如实反照，根据众生的需要而示现功能。
恒顺众生，像其他普贤十大愿，通过菩提心来启发众生的觉醒！若能随顺众生，即能随顺供养诸佛。
每日早课前，先以清水，酥灯，香，花供养三宝。静坐一个半小时，后108拜，虽尚不能做到完全摄心，但肌肉膝盖已经不会酸痛，不但能忏悔业障，还能健身养生，是不错的冒汗运动。如时间允许，再打一套拳，日子平凡简单。
【菩萨以菩提心绕益众生，那你发菩提心了吗？】
请转法轮，请佛住世的主要目的是利乐一切有情众生，让众生觉醒了悟人生，人性以及生命的真相，价值，存在，意义，目标与奋斗的方向。至少有所提升。
常隨佛学就是跟着佛陀的步骤修行，难行能行。修行的功夫就看面临境界时，能否心不隨境转，如如不动。这需要正定，正念，正见和正精进。通过每天禅定修行，回到当下，断除妄识，通过如明镜般的清明心觉醒，再108拜忏的净障积德，才能自度度人，普及一切众人。
【那你呢？面临境界时，是心随境转，还是如如不动？以后心得可以分享你日常生活里是如何面对境界而心不随境转。】
看完视频後，对108拜懺的信心更加坚定。不管我是人非，人是我非，有没有业相现前，拜懺就是。反正是不可思议的解脱境界。非正常大脑思维可及的。想多反增加分别念，执着于我，人，众生，寿者相。金刚经云应无所住而生其心。
早课108拜时，少了为什么非要108拜的念头。膝关节疼的想法置于一边，只专注在念诵普贤十大愿和阿彌陀佛心咒。30 分钟后总计拜懺110
以，默念了550阿彌陀佛聖号，以此功德回向给历代祖先，身边的亲朋戚友及那些无法拜懺的众生。感恩能踏踏实实的生活，念念当下，念念分明。
【是的，继续保持每天108拜，踏踏实实的过每一天。】
平日修行时，以正念（带七菩提分疑情来礼敬诸佛，称赞如来和扩修供养）来填满生命空间。如尽了力仍不得力，不能成就，诚心懺愧业障後不复造，恒住净戒一切功德！
【你在生活中会如何把礼敬诸佛，称赞如来和广修供养来填满？可以分享你的经验？】
广修供养是用真诚清净心，结合供养具与供养法(七菩提分), 修持菩提心。否则只是修世间的有漏福田。
生命修行就是放下意识形态(执着), 但意识里外都要清楚分明。解脱就是释放困住心里意识形态。
【从这堂课的学习，你找到方法怎么样把意识形态放下了吗？】
学佛的目的在于度化众生。为了度化众生，所以我们要修行，要自度，要成佛。修行成佛就是踏踏实实，念念当下，回到中心，不知。当下即是永恒，当下即是净土。
【对的，那你呢？已经开始修行了吗？是否有踏踏实实的修行？很想以后可以听你的修行经验！】
学佛重点在于踏踏实实的生活，一步一步念念当下。要讲到做到（行者）而不是停留在讲到知道（学者)。修行有成就者都是超越大脑的！ 凡人都是用脑，在知道佛法解释後，就满足了而停滞不前！
【那你是想成为学者还是行者？你打算如何行动，才能生活中踏踏实实，念念当下？】
通永行者的向外无所求，向内无所得是他老人家的修行境界，而不是我的修行境界！现在唯一能做的是踏踏实实的生活，先有所求有所得，才能放下而无所求无所得。修行是有次第的，先把当下做好！
【想求什么，想得的又是什么？只有当下，踏踏实实的走，念念不空过，不去想过去未来，只有现在应该做什么。】
“简单的生活过久了就不简单，平凡的生活过久了就不平凡” 原来我对不平凡的生活理解错了！
【最重要的是踏踏实实生活，当下应该做什么就做什么，没有过去，没有未来，只有当下这一念，这就是生活。】