秀虹《十大愿王10》心得报告

最后一集的十大愿王，师父说着第九和第十大愿。恒顺众生的开始，佛陀让我们知道在欲界、色界、畜牲的种种类别。有情众生那么多，每位众生又有各种习气等等的差别，所以觉得要恒顺众生，真的不容易啊。但是当知道恒顺的意义后，发现众生多也是好事，因为当我们和人在一起、和畜牲在一起，那都是启发自己觉醒的机会。

但是很多时候，我们和人在一起时，就会有误解、冲突、摩擦等等。要是我们能在当下转念，这一切的发生是可以使我们从另一个角度去包容他人，同时心量也慢慢扩大。就在今天，当我在复习师父开示写下的笔记时，同事们就笑说又来念佛啦~另一位同事又接着说：般若般若密，然后就大笑起来。那时候心里的感觉很不是滋味的，就坐下来继续我的复习。之后想了想，是因为他们不曾接触佛法，所以对佛法只是停留在一般的拜拜。突然觉得不需要解释（我也没那个能力解释），只要我继续照顾好自己身口意。也许有那么一天，同事们会看到自己的改变，而被影响，可能还和我一起学佛也说不定呢。很多时候，当自己一个人和其他人不一样时，就会开始质疑自己做的对不对。不会质疑学佛这条路，因为是要自己去做去体会，才能知道学佛在生命当中，是如何去看见自己、修正自己、成就自己。

这集师父都有提到，菩提心、平等心、大悲心。在未把心量扩大前，这些心也没有一席之地了。所以，真的要让自己去多跟人碰，碰到时，不要先入为主地把自己的想法放进去，那都是如实的反照，应把当下的烦恼转化成启动内心的觉醒。


第十大愿也就是普皆回向，就是将第一大愿到第九大愿的功德都回向给众生。所以呢，要利益众生前，自己还是要把功课做好，只有把功课做好才可以回向给众生了。

【很好，能够包容嘲笑自己的同事，还发愿帮助他们，证明自己的心量已经扩大了。继续努力！】

秀虹《十大愿王09》心得报告

这集师父一开始就说到体、相、用在前三大愿的用意。师父有提到，修行要修到本体和相是不容易的，而在用方面比较容易。也就是之前我们读过的，广修供养，把法供养带进去，这样能慢慢回到体和相了。在这里，让我感觉到，修学佛法不难，总会有很多方法让我们去修行。最重要是持之以恒的态度。

之后师父为我们解说常随佛学的一段经文。经文从过去释迦牟尼佛的法身，以精进及布施（舍）来修行。十分赞叹佛陀的慈悲精神。除了舍，修行也会遇到苦行难行的境界。

到后部分，师父让我们清楚看到除了每一个大愿不断无限扩大之外，也看到原来每个大愿也涵盖其他九个大愿。现在对十大愿望更有明确的概念。在生活上，还是要提醒自己要把心量扩大，把心量扩大大。

【是的，学佛其实不难。难的是要克服自己的惰性，不断尝试。】

秀虹《十大愿王03》心得报告

第三集里，印象最深刻的莫过于是目所能及皆是佛和你我是一体。礼敬诸佛，面对任何事情时，要知道这事情是因缘和合的而且是一定和自己有关系的，加上这些相都是空性的，也是有佛性的，是可以成就自己的，应该要以一颗恭敬的心来对待。

真的不容易啊~不要起分别心，放下执着，真的是有那种欲哭无泪的感觉。

难行能行，我们皆有佛性，我们要迈向成佛之道~

【如果还有欲哭无泪的感觉，那就是“还没到”。继续！】

秀虹《十大愿王02》心得报告

在第二集里，终于知道大行普贤菩萨是谁。师父有说到，到底普贤菩萨长什么样子？只要我们跟普贤菩萨的行愿力相印，将普贤菩萨的精神实践在生活上，自己跟普贤菩萨就是那么的接近。但是那个点是自己到底有没有依照普贤十大愿去修行。

师父提到用行去知是活人。所以，最近在办活动时，担任膳食组，由于赶不上膳食时间上菜，当下很慌。幸好遇上几位菩萨的相助，立即把叫我们煮简单的面类给大家。当时的我，很着急，还在想要不要采取这样的行动。就去做吧！赶快叫大伙准备材料让菩萨们煮，当下的我不断接洽，专注去做时，发现心很踏实，不再去想之前的挫折，而是为当下的状况做出对的行动。整个任务完成直到晚上，真的不觉得累，心里还是有满足。

当遇到困难，我们总会停下来，一直想到底哪里出了问题？想的过程里，大脑模式不断去分辨解决方法的可行度。停下来是要让之前的思绪静下来，然后看清晰现在的状况。再付出行动，与人沟通，就会知道接下来如何前进。

只要与人接触，就会有像师父所说的业相显现的发生。我本身还真难去接受每次业相的发生，每次的惯性反应就是回避，不然就是正面交锋，之后发现自己好苦。别再知了，还是行动吧！108拜。

【业相显现而直接拜忏，就是在训练自己如实面对它。】

秀虹《十大愿王01》心得报告

看完第一集的十大愿王，师父讲述着行者培训营的缘起。很感恩师父发起行者培训营，一路走来，师父也遇上一些状况，但是师父把这一切当成逆增上缘，真的很佩服师父的坚持。

行普贤愿海，令正法久住。这句话很令我赞叹。本身也是接触佛教，从办活动开始。中学时期，带着玩玩的心态，学长叫我做我就做。到了大学，开始厌烦办活动，也和一些理事不相融，那时候不想再办活动了。那时候就觉得自己好像迷失了，为什么办活动那么苦、活动结束后热诚不再，我应该要继续办活动吗？

知道发现原来接触越多，碰得越多，自己有所成长。就像师父说的，和人在一起那么烦，为什么要在一起？参加了两个阶段的行者营，真的让我深深感觉学佛就在生活中。之后参加了行愿茶会，与大家一起共修，互相欣赏、聆听、接纳，发现自己比以往柔和一些。对我来说这很重要。柔和的自己才愿意去接受每一个事情的发生，愿意去面对自己再慢慢做出改变。           

之前没想得很远，就觉得佛教好，那么就不要远离佛教。刚才听到行普贤愿海，令正法久住这句话，升起了恭敬的心。行愿力是不可思议的。慢慢摒弃惯性，以行动力去帮助一切众生，同时也能提升自己。

【要踏踏实实地修行，才能帮助一起人众生。】

秀虹《十大愿王08》心得报告

这集是说到两个大愿-第六大愿，请转法轮和第七大愿，请佛住世。

当师父在开始第六大愿时，印象深刻的是“要成就佛果，是靠这些菩萨海会围绕（人、事、物），对于这种事情的[觉性]，知道后，就要请转法轮”。凡夫的我们总会觉得身边的人事物只会使自己烦恼越来越多。尤其是在逆境时，更是觉得为什么这些要存在，然后就直接地、正面地与它们反抗。但是有多少人会觉得这些人事物的出现，是在成就我们啊。一直以来都是利用凡夫思维来生活，痛苦还不自知，不知内心的恶种子长得多么茂盛。人事物是成就我们成佛的。他们就像一面镜子不断反映我们内心有多少污浊，应该要如何去清洗。

原来知道人事物来成就我们是还不足够的，我们需要把这种[觉性]，告诉身边的人，让他们也能知道人事物存在的真实面，让他们也能成就佛道。里头包含了很多的意义，从自己去体验，再做到自利利他。

原来请佛住世是这么一回事，请人比较难做到，要德行较高的修行者才能做到；请法就不同了，你、我、大家都能做到的，就是分享法。说到分享法，自己很多时候只在听，总觉得很难去与他人分享。对自己没信心是重点，每次在犹豫这样问可以吗？这样说是对的还是错的？久久说不出来。要放下自己才对啊！放下自己的惯性、放下自己的意识形态，去行动吧！要把心量打开！

之后就是那段《护法》佛曲，感触很多。平时看见眼前种种的发生源自于人性沉沦时，心想：佛陀，如果您在就好了。爱教护法的心是要先去忏悔业障和随喜功德，不然那只是短暂的。忏悔业障和随喜功德会慢慢让心量展开。才知道要护法，佛法对众生的重要！

我不知道我能做什么，尤其是最近看见国家经济政治问题越来越乱时，很难过。这是共业吗？好好做功课，拜忏。

【好好做功课，净化自己，就是在帮助众生了。】

秀虹《十大愿王07》心得报告

这一集师父说到的是随喜功德。一开始的时候，师父先让我们明白什么是功德。功德指的是人生当中有价值、有意义的，我们都应该随喜。当中师父有提到，禅中公案-造妙供僧实无功德（外相），实际上那只是人天福报。造妙供僧是什么意思？

原来所谓的真功德-是要能自己见到自己真本性，那才是功德，也就是内心的觉悟。要时时对照自己的心是否清净。

听过师父的开示才知道自己一直把随喜赞叹做成、随喜功德。但是很多时候，我们也不知道对方布施或供养是否有着清净心，那我们要如何随喜对方的功德呢？

当听到师父说裁缝师与丈夫出轨的真实例子时，真的觉得裁缝师好有智慧。就是当下的转念，不受所见到的情境所影响，还能自己影响自己往正面思考。

当师父说要把心放在法身上，要精进断恶行善，就是要训练自己在不顺意时，换去随缘或把心再次回到法身上，让心保持清净，不被情绪控制。最近发现自己会比较注意自己的情绪起伏，但是还是被情绪控制着。要好好照顾自己的身口意，所以还是需要不断练习。

到后面的部分，师父提到苦行（超越自我）是人生必经之路，要去面对障碍自己的习气。

要不要得究竟圆满波罗密？

要不要到彼岸？

要不要得自在？

这一条路一定要苦行！

很有意思。白话的说，最大的敌人永远是自己。你能超越自己吗？你能放下多少？你就能超越自己了。

【放下分别心，你就能看到清静心。】

【注:应该是“造庙供僧”非“造妙供僧”。】

秀虹《十大愿王06》心得报告

一开始，师父就问同修们是否把之前听了的三大愿实践在生活上？相同的，我也把这问题反问回自己。一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养。

之前自己的起床气很重，起来都没对屋友打招呼，直到自己真的有话想说了，才会开口。一个人不笑的时候，样子是多么的不讨喜啊，也会让身边的人与自己保持距离。所以，我改变了想法，以行动来改变。每天早上一看见屋友就主动打招呼。其外，饭前心里默念供养偈，除了忆念三宝，也愿一切众生得温饱。

但是，上次家庭出游，发现自己对家人并不是师父说的对待每一个人是诸佛那样。和家人在一起，习气特别容易升起。像师父也有提到，我们会和现在的家人成为一家人，是因为上辈子的因缘牵连。虽然我本身对佛法没有很大很深的见解，但是就像师父说的，听了就要去做。过程中的自己偶尔会懈怠，但是之后还是要记得回来，继续实践。

这次的忏悔业障中，自己之前也有做功课。开始拜忏的定位是要让自己能更专注，不要有太多的妄念。听了师父的开示，当福报用完后，业相就会显现。通过拜忏，忏悔自己上一世的行为，导致现在的业显现，也希望自己不再造业。这让我感觉，只要拜忏，就能消除业障，这很神奇，不是吗？当然所谓的拜忏不是几个月的事，而是长久性的，对吧？

不过再怎么好奇，还是先照顾好自己的身口意最重要。这是自己给自己最大的功课。

【忏悔业障是世世修行路上的功课。真正的忏悔会让自己的身口意清净，不复造恶业。】

秀虹《十大愿王05》心得报告

这集师父向大家说，广修供养。

师父都以“供养是培养自性善根，福德和智慧”来做开头与结尾。就是当下做供养的念头、行动，就能观看自己，再而去开发自己的善根、福德和智慧。看回自己，过往所做的供养当下就觉得自己有能力供养多少就多少，加上对方有需要，那就可以了。但是如果在供养的同时（供养具），也生起一颗祝福他人的心（有七菩提分），这时自己的心也变得柔和，而不是在希望供养后的自己有所得利才去做，那是不正确的想法。

我好想像师父说的一些行者那样，吃东西前供养三宝、把笑容和慈悲带给身边的人（因为身边的人都是佛，要时时提醒自己供养佛法僧） 。发现自己每次都没好好在生活里修行，每一次就是被惯性及情绪牵着鼻子走。就像师父说的，不要浪费这一期的生命，让供养填满生命空间。

要一点点地开始去实行，一覆一日地在日常生活中实践，不要浪费生命，让供养填满生命空间，让世间更多温情。

【听完了这堂课后，那你现在要如何开始广修供养？】

秀虹《十大愿王04》心得报告

上次听海运继梦法师的十大愿王录影开示做功课，这次听传闻法师的十大愿王录影开示，很感恩，因为再次地复习，除了增加新的佛法，也把自己遗忘的部分唤起，从而提醒自己再次作调整，从心出发。

师父一开始用竭颂来做开头。还记得，上次有在组问过一个问题是什么是菩萨海会？那时在小组，组员的回馈是在接下去开录影就会知道了。最后，我只是熟悉了这词汇，没能完全明白菩萨海会的意思。听了师父的解说加上那副图表，明白了。那是法的相会。同时，真的感觉到从空间到时间，就是有那么多那么多的佛和菩萨，很美。

有一个疑问，但师父在说圆融道修法，说法身大士有52阶位。意思是说在圆融道里，有着次第性阶位？

在第二大愿-称赞如来，是说通过语言文字来歌咏赞叹身边的一切人事物。不管是喜欢的人不喜欢的人，好人或坏人，都要以平等心来对待。师父还提醒说如果以色身境界的话，我们很难去做到。但是我们要换法身境界去赞叹，逆境而上，这样才能展现自性。听了这番话，对照自己时，自己真的做不到时时包容对方。越是在意的人事物，情绪起得越快，也会陷入其中比较久。

近来和一班朋友租下一个单位。我有一位朋友她早上起来总是心情不错，会和大家请安，还会聊天，但是我却有起床气，起床后不爱说话。可以的话，就自己完成拜忏、准备早餐，直到有心情，才想说话。看到那位朋友那么和蔼可亲，自己真的要多向她学习，通过与他人沟通也提升自己。

【圆融道是个由圣入圣的法门，但开悟后仍需继续修行。法身大士的阶位是依菩萨在修行道上的证量的深浅之不同而有所区别。】