不知不觉就来到了最后一次写心得报告。
还记得刚开始参加这课程时，最担心害怕的就是写心得报告。
因为
1）不知道要怎样写？要写什么？要怎样开始写？要写多长？
2）担心自己的文笔不好，无法完善的表达自己所要表达的感想。
3）如果自己做不到，那要在心得中写什么呢？
现在，终于明白写心得不止是能让自己有时间再做一次自我检讨，也可以与人分享自己所学到的事物。
也让我开始会真正的去实践我定下的目标，如：结界。而不再只是空想行动，没有实践。
我们常说“爱教护法”，但怎样做才是“爱教护法”呢？
我们也时常把“爱教护法”想得简单，如：印经书，到会所诵经，听听师父弘法。。
但实际上，有多少是我们真心的在做？真诚的在“爱教护法”？
自认自己以前每次有人来弘法开示时，都会有分别心：这人讲得好，那人讲的闷；这人有名气，那人是新人。
虽然明白这是不对，但又不知道要如何做。不起分别心，只依法不依人，真是一件不容易的事。
【发现自己在爱教护法时起分别心，那是我们的习气，那就忏悔发愿，改过不复再犯。继续参加行愿茶会，通过生命改造工程让自己更能觉察到自己的习气，而不被习气带着走。】
时间很快就来到最后一个大愿：普皆回向。在这段学习的期间，我不停的做结界，拜忏。不能说很有成就，但心里确实很感恩与喜悦。因为我之前曾说过我对父母的不耐烦，使到心里无时无刻都会起厌嗔心；不停的在心里咒骂。但最近我偶然发现，我可以在他们对我表达善意时也升起感恩他们的提醒，而不再是不耐烦。还有，我也时常觉得一直的容忍，总有一天，我会像火上爆发一样，发疯，然后出口成章，做错事情。但近来，我却发现我那些不好的情绪都被我以发梦的方式发泄了。梦醒时分，自己都会觉得害怕。但心中的不满却得以纾解。
【祝福你，其实你也可以尝试把你如何解决对父母不满的方法用在你一直容忍的这件事上，慢慢的再扩展到生活的每一件事。】
看完了影片，感触良多。
首先，平常心要怎样才能完美，真正的呈现？因每个人都都有亲疏远近的心态吧。原来，平常心不只是围绕在家人与佛友中，而是要从众生中培养菩提心和大悲心。我一直以来都有一个坏习惯，那就是在无意识状态下被吓或遇到突发情况时，心里就会先骂人一通。骂了之后才觉醒自己刚刚升起了不好的意念；然后就惭悔，告诉自己不要一直轮回这坏习惯。但近来以有所改变，那就是不再是完了才觉醒，而是一半或刚升起就察觉自己有不好的意念升起。最后，我有个疑问。家庭华藏工程要如何进行？因师父或佛友们的分享都是父母主持，孩子参与；或自己是主导场。那如果是孩子向让父母参加华藏工程，应该怎么做呢？因为我家是属于家人不沟通，从不分享心事的那种情况。
【因为家人都还不认识华藏工程，由已经参与了华藏工程的你带领最合适。由你先开始做起，再慢慢引导他们分享，祝福你。】
时间真快，一转眼就学到第九大愿：恒顺众生。
经过这段时间的上课与结界，才发现自己内心出原来是充满了不少的负念头。
难怪自己怎么努力，也无法做到人人喜欢，与之交心。
全身散发着没有真心，没有诚意，嫉妒，埋怨，别人又如何走进你身边呢？
以前总以为自己对父母只是不理解，时间久了，就能改善。
现在才知道心中原来是多么的不满，在心中，既然可以无时无刻都在咒骂，不耐烦他们（惭愧呀。）
现在每当我在做结界时，都告诉自己；要修心，要拜忏，要一天比一天过得更好，每天越来越少的咒骂（就算是在心里）。
【很好，修行普贤十大愿就是有这种好处，现在你看到你的惯性，你就开始矫正过来，这样你的生命一定会有所改变！祝福你。】
祝福你。
还记得刚开始做结界时，一拜完就满头大汗，气喘如牛；甚至有时还会出现晕眩。
家人也感到奇怪，为什么要每天拜。
但在连拜了一段日子后，这些负反应就越来越少了。拜忏的动作也越来越顺。
就连家人也感到习惯了，甚至有时我赶时间上班，忘了拜忏，家人也会在我临出门时问今天不拜忏吗？
这算不算是一种提升呢？
师父说：要让众生能够发起生命的觉悟，提升生命的觉醒；达到这个目标，才算请佛住世，请转法轮。
【家人能理解和接受你拜佛，这就是一种提升了。你也可以再留意还有什么改变再和大家分享，祝福你。】
心中不时都会有个疑惑，这就是业障现前吗？
师父常说：业障现前就拜忏，就108拜；不要想多多，做就是了，做就对了。
我。。。上课至今，不但结界做不好（虽然有一点点的进步）；但心中还是有很多的烦恼。如：
1）每星期五的大悲忏共修会我很想参加，但就是会出现这样的情况。
时间还没到时还可以提醒自己等下8.30pm参加共修会，但往往再次提醒有共修会时，时间都已过了。不然就是时间已到，但无法安心参与，家人总有事不时使唤我去做。
2）不听是非；我们要怎么才能做好不听人是非，不讲是非；但又做到关心身边周围的事物呢？
祝福你
【虽然我们结界了，当有时因为因缘不允许我们无法在指定的时间拜，我们可以调整时间。比如你错过了周五共修，你也可以自己拜，下次再提醒自己参加的时间。重点是你还会继续这个功课，祝福你。】
上次课程结束时，我组的助教给了我们组一个功课，那就是：如何行第三大愿~广修供养？
这要怎么说呢？目前我所做到的就是从每天的一日三餐时常忘记供养到现在时时刻刻都会提醒自己要先供养。
今天的影片教学开始讲第四大愿：惭悔业障
听着听着就觉得很惭愧，因为我总是不够精进，时常懒惰。
给自己的结界工程也没有很精进的进行，直到今日还无法达到目标。真惭愧。借口真是一个使自己懒惰的理由。
对家人，我真的很没有耐心；虽然在外人的眼里，我可能是一个没有脾气的人。对外人，朋友，我可以很耐心的听他们说；也愿意当他们的垃圾桶。
对无理取闹的人，我就左耳进右耳出；不轻易的与人骂架。
但是对家人，我都是很轻易的就发脾气，不耐烦。就算没有面对面的与父母相骂，也会在心里起无数的嗔心，脑海里无数次的咒骂。
但经过这几个星期的教学，我现在总算能减少心里的不满；时常提醒自己，要以正念来填满生命的空间。自己每天都所作所为，是否符合带有7疑情？
自己的贪，嗔，痴，慢，疑是否有日越减少？
同时，也提醒自己要常精进，不要让自己有懒惰的借口。最少在这行愿茶会过程中，我能够做好结界工程。
祝福你
【已经结界了但还是起了惰性，这些就是这里讲的业相现前，所以更加要继续结界让自己跨越。跨越之后你将会更有行动力了。】
修行主要就是你要会运用“体，相，用”尤其是“用”因为“用”就是要“广”，所以我们要广修.
经过这两堂课，明白了什么是真供养。
真供养=供养具+法供养。缺一不可。因为真供养就是在培养我们自性的善根。
以前我总是在佛教会做事时才会想到要供养。现在，我却时常在提醒自己要时时刻刻起心念供养；同时也无时无刻的提出疑情，所做的供养有符合7菩提吗？
最后，让自己生活得圆融些，不要太意识形态的去了解周遭。
【很好，从佛教会做事时想到供养，慢慢再扩大到生活上，让供养填满你的生活。然后下次你再来跟大家分享你行广修供养后的学习，祝福你。】
通过这一次的影片，才发现自己一路来所做的最多的是“阿婆讲古”，连“称赞如来”都不算，
还以为自己是在法供养。唉。。。
也明白了自己一直以来对“供养”的恭敬，诚心是误解，是错误的。
原来最好的供养就是随分随力，依自己的能力所能挑最好的，以最真诚的心来缘念。
从今往后，愿我能做到时时刻刻不间断供养；而不再是有意图的供养。
【很好，现在弄明白了，接下来就十行动。特别是广修供养，它是通过用去修的，所以你可以跟我们分享你如何用这第三大愿。】
祝福你。
这次的影片，让我重温了前两大愿。
第一大愿：礼赞诸佛
佛菩萨有多少？答案：无限
在生存边缘中挣扎的众生都是虚幻人生，痛苦的人生；因为都一直在造业。
所以我们要置心一处，守住当下。那一瞬间，发现永恒，我们就解脱了。
第二大愿： 称赞如来
从平淡当中看出伟大，才是歌咏赞叹。
佛法讲的是和合，圆融。在不一样的意见与需求中，我们要学会以圆融的方式来面对。
我们要是能做到随喜赞叹就很好了；发自内心面对他人的正面， 不去评论他人的负面。
最后，师傅也提到了第三大愿：广修供养
我们要用什么心态来供养佛呢？
我们要以自己的能力所能做到最好的来供佛，那才是对的。
怎样才算最好呢？最贵的吗？不是，是恭敬与尊重。
恭敬尊重就是在能力范围里，要以三宝为第一优先。
祝福你。
【祝福你，下次请尝试分享那一些学习可以用在生活上的，做到了是一种学习，还做不到也算是心得。】
听完师父的开示。发现自己只有一头雾水，想着师父说的是什么。
过后想起师父说过，不要用大脑。学佛不需要想清楚，只要做。
所以礼赞诸佛也一样。时时刻刻的告诉自己，要念念清楚，要行动，活在当下。当业障显前就去拜忏，去108拜。能拜多少就多少。
祝福你。
【祝福你。你也可以结界108拜，就算没有看到业障也让自己去拜。因为结界了，我们会更有行动力。下次也可以跟我们分享你看见了什么业障及通过拜忏如何让你不会被业习障碍。】
听完师父的开示。
学佛就是一直做，没有分别的做；不要去问为什么？无论是否清楚明白，也要行动起来，一直做，一直修行。
身为行者就要讲到做到。不然就只是学者（讲到知道而已）
师父说：爱解释也是一种业力，地狱因。唯有拜忏是身口意同行进行忏悔最有效，最简单，最稳当。
师父还告诉我们：眼前的分内事先做好，这就是活在当下。念念都踏实，就是修行。当下的这一念我很踏实的掌握着，就足够了。
我会努力学习把佛法运用在生活中。
【你打算以什么行动来落实把佛法运用在生活中呢？普贤行愿力是讲到的不算，做到的才算，请你跟我们分享你接下来的行动是什么？】
《十大愿王02》主要是说谁是普贤？
观看之后，深感惭愧；一直反问自己，这么多年以来在这条路上自己学到什么？做了什么？是否有把学到的实践到生活中？实践的又是多少呢？
人家常说：“一步错步步错”，是不是惭悔就能把以前的错改了呢？就心里没有负担了呢？那是怎样的惭悔才足够呢？
我曾在往日做错了一些事，也一直到今日都还在惭悔。但心中也时常不知所措，这是不是自己惭悔心不足？
直到我听到了这一句“欢喜再做下一次”。“欢喜再做下一次”是精进心；只要一直的再做下一次，就会有力量。就有机会改变。原来这么久以来，我对成佛的路上是多么严重的缺少了深心信解。希望通过这次的参与，能加强我的“深心信解”，行普贤行愿力。达到终极目标（成佛）。
祝福您。
【祝福你。不用去审查自己的忏悔心足不足，重点是知道自己错了，就发愿忏悔改过。你可以在第四大愿的学习时再深入的了解忏悔业障。】
祝福你。
终于于13/03/2021有时间坐下来好好的观看完整的一集。之前都是边听边做事，结果发现无法好好地吸收。
观看之后，心里好感动。因为得以重温了解行者培训营的缘起和行者的使命。
在影片中，通永老和尚回答师父的三句话：“行普贤愿海能令正法久住。”，“迎你三千里，送你八百里。”和“向外无所求，向内无所得。”令我感触深刻。尤其是“向外无所求，向内无所得。”，这是需要多大的念才能做到呀。我想如有一天我做到了，那我一定是最快乐的人。
【愿你把这份感动化为行愿力。继续参加行愿茶会，让自己更有行动力，有愿必成，那你能成为快乐的人。】