思勋 《十大愿王 16》 心得报告

这一集里，师父说道，欲成就佛果，是要靠菩萨，包括一切人，事，物的海会围绕，成全才可成的。深感认同。一直以来，我都认为能不能够出席行愿茶会，是在我的选择范围内的事。即使当天需要工作，只要我努力一点，还是可以出席的。然而，没想到我被委任成为社团顾问老师，而且星期六下午社团还有活动。顿时觉得学习佛法并不如我想得那样理所当然，我想要就有机会的。所以当师父说我们是被众生成全才能够成就佛果，我有点感触。

跟人在一起碰了之后才能自我超越。开始新的工作，需要跟一群刚升上中学的学生相处。我们都在适应中。然而，却时常被不合作的同学挑起我的情绪。发现自己陷入不满时，就问一问自己，我为什么那么生气? 才发现原来生气是反映了我的无能为力，我没办法控制班上的秩序。发现这点，于是就动脑筋思考，改用其他方式与同学们相处。当然，还需要很多的调适。

对于师父的呼吁当助教，传承行者培训营，我感觉自己在学佛道上还是一知半解，还在接受的阶段。愿我能继续行普贤原海，增强对佛法的信心，莫负佛，莫负法。

【要对佛菩萨有信心， 要对自己有信心。如果想当助教， 就报名吧！助教也是在学佛的道路上一起学习，一起成长。】

思勋 《十大愿王 15》 心得报告

这一集里师父提醒要“恒不忘失菩提心”。要随时，一再地逼迫自己，鞭策自己，精进与坚持正确的理念。的确，开始一项任务不难，能够坚持却不容易。刚开始学习十大愿王时，还很勤劳地拜忏。日子久了，拜忏就一下有，一下无。有天我忽然发现，我能够坚持每天早上睡醒第一件事就是要煮热水，准备早餐。为填饱肚子，我能这么坚持；可是为了生命的资粮，我却没有那份毅力。由此可见，修行在我生命中的重要性，还不如填饱肚子。太惭愧了！于是我改了作业流程，梳洗完毕后，供清水，拜忏，然后才准备早餐。

师父也说到众生都有烦恼，所以会造成很多恶业。修行转念，境不转心转，又或是改善自己的习气，都能减少产生烦恼的机会，减少恶业。例如，每次参加行愿茶会，路上一定会遇到非常繁忙的交通。若是迟了出发，必定堵在车龙中，导致心情不好，产生负面情绪。所以，我提早半个小时出发，虽然一样会遇到交通阻塞，可是因为还有充裕的时间，所以心情不会太焦虑。还有，我有爱拖延的习性。最近需要到邮政局寄出文件，心中有小小的声音说星期一才寄出也可以吧。所幸，最后还是制止自己拖延的习性，完成了任务。

师父说，学习佛法要活泼一点，不要僵化。还记得刚开始被推荐学习佛法时，我感觉习佛的人都很温柔慈悲，充满爱心，十分完美。相比之下我实在是很不足，所以，时时感到很拘谨。但是师父也说，无论如何一定要修，虽然有时候我们会修得不够好，但是无所谓，能做多少就做多少，不要有负面的思想跟行为。听了感觉能够比较自在，和安心。

2016年即将结束，新的一年即将开始。我们时常为新的一年许下新年的目标。

所以，我也立下新年修行目标，要踏踏实实，坚持拜忏，实践普贤十大愿。

【很好！能看见自己的习性而且有能力去改变它。老老实实修普贤十大愿王，以成就如来勝功德为目标。】

思勋 《十大愿王 14》 心得报告

这一集里师父说到，我们对经文内容的理解，会随着我们的程度，有深有浅，因人而异。是个杯，碗，还是桶，是哪个就装多少，无法贪，贪不得。没有那个根器，也无法容受。我经常会觉得身边的人，无论是在佛法的精进上，生活上，学习上，工作上，都比我厉害很多。也因此时常感到技不如人，就很自卑。原来我会觉得自卑，也是因为我爱比较的习性。别人的强项，必是他们努力，花时间精进，经验累积的成果。我应该学习而不是就只会羡慕，妒忌，然后自卑。师父也说装不下不要紧，可以赞叹，赞美。说实话，我会觉得称赞他人，很刻意，有点造作。但更要改变，多练习，学习称赞如来。

师父也提醒我们做事要尽责，不能马虎了事。学习佛法也一样，要检查自己学习佛法的初衷和动机。刚开始学习普贤十大愿王时，我并没有太多的想法，就听师父的话，踏实地行动，拜忏。当时真是感觉很相应，好像菩萨在身后推自己一把。可是随时间过去，不知是不是离开道场回到了社会，还是一个人力量薄弱，时常感到有心无力，甚至认为菩萨离我而去了。其实不是菩萨走了，是我自己渐行渐远，离“塔台”远了。

最近为了事业烦了很久，也连带造成身边的人很困扰。果然情绪上的不稳定，是造成娑婆世界不稳定的原因！在跟朋友谈起时，朋友告诉我不要只是想着这一份职业能给我带来什么，也要想想我能给公司带来什么。这一句话，正好敲醒我。原来我现在是“向外很多求”。我对工作，以及身边人都有所求，以至于没有一份工作能满足我全部的要求，身边人也没有满足我希望的安慰，所以一直感到很不满，失落。感恩菩萨保佑，感恩朋友的提醒。即使朋友没有学习佛法，却也明白向外无所求的道理。转个念看待身边的关系会懂得感恩，也比较清楚事业的选择。

结论是，回到最初，从基本开始。感恩我所拥有的，向外无所求，继续忏悔。

【一而再的用大脑去思考（意识形态）去比较是没办法帮助我们超越的。 行者，先为自己定想要改变的目标，然后付出行动吧！每天108拜， 做发愿及忏悔的功课。】

思勋 《十大愿王 13》 心得报告

“境界不转心转”。

回归现实世界了，立刻能感受到自己平日修行功夫的不足。我的考验自毕业后开始。每天当我打开求职网站，一页一页查阅，都没有与自己背景相关的工作机会出现，又或是电话打去了，单位没有招聘，又或是履历投去了，却毫无音讯。对自己的前途感到很不安。逆境来临，我的心境也不断起负面情绪，开始抱怨为什么要选择一个前景不稳定的行业，抱怨同修为什么要选择马六甲定居，让我没能有更多的选择空间。

所幸，还是让我得到了一份工作。同修的朋友很讶异，为什么我接受这份工，薪水又不高。因为自己一直都活在他人的眼光底下。一听到这样，我的负面想法再度升起。觉得自己怎么读了那么多年书，工作薪水却不高，是个失败者。

当时我选择了“面包”，所以选择了这份工作。虽然工作的薪金不高，但达到每月销售目标可抽取佣金，做多得多。做了三个星期，发现自己无法把目标形成的压力转换成动力，达不到目标时感觉很焦虑。也很讨厌无法承担这份压力的自己，感觉自己很很差，很失败，草莓族。自己很无法接受自己的不足，整个月都在愁云惨雾之中。

师父说，一切威势，一切财富都会逝去。可是我发现，我还无法完全相信。没有钱，车子会被银行拖走啊。没有钱，那有瓦遮头。我不认为我是个贪图物质的人。我只是不想因为收入无法应付开销而伤脑筋。但多少才是足够呢？达成别人眼中的成功，过别人期待的生活，其实又有什么意义呢？

一般社会定义成功为有钱，有事业，有成就。有感现在的我可算是一事无成。

唉，不懂。继续忏悔。请求菩萨开示。

【面对目前不如意事，先要接受。埋怨只会加重自己的负担。放下种种负面的想法， 往光明面的方向迈进。要对自己有信心，佛菩萨一定会护持你。】

思勋 《十大愿王 12》 心得报告

在这一集里，师父又再次强调要行动！

自完成课程后，闲赋在家好一段时间了。脱离紧凑忙碌的生活，人也逐渐懈怠下来了。脑袋里明明有很多的“理想”，长长的to-do-list想要完成，可是都没有动力去付诸行动。眼看新的工作就要开始了，突然惊觉能在家里完成待办事项的时间越来越少了。

在行愿茶会里我学到了一句话“时时保持正确的处境，关系和操作，是名大慈大悲菩萨行”。“正确的操作”我理解为“在正确的时间，做正确的事”。所以我以这句话提醒自己，问自己“现在是时候赖在床上划手机吗？”“现在是时候坐在电脑前看影集吗？”答案很清楚。既然我一直想要打扫屋子，不如就立刻动手把屋子打扫一番吧。屋子打扫干净了，顿时自己也不敢相信我家竟然是这么美丽的！虽然打扫到很迟了，但是身心不但没有觉得疲累，反而因屋子变得干净明亮了而感到舒服。这就是行动的好处吧！

重新投入职场了，生活作息时间需要做出调整。早上两人要同时出门，时间不像往常那么充裕，因此行动要快，不能赖床了。第一天的早上就感觉到不赖床是多么大的挑战，温暖床铺的吸引力是如此的大啊！据说一件事连续做21天就会成为习惯。因此，我结界21天早上准时起床！

【透过行动的体会让我们更有信心一定能改变我们的惯性。继续结界，继续行动改变惯性。】

思勋 《十大愿王 11》 心得报告

“用大脑”就是使用知识的方式做记忆跟推理。大脑是要用在世间法，做世间事的时候，而不能用在生命里，尤其在家里不能“用大脑”。这段话我体会到的是勿把工作，以及工作的方式带回家。即使在职场上，呼风唤雨了，回到家也不要把家人当下属来指挥。

夫妻的结合，使得彼此成为了生命共同体。刚转换了新的角色，一直以为夫妻间最好能约法三章，把条件讲清楚了比较好相处。经师父这么一开示，反而觉得这样的相处模式经经计较，冷冰冰的，相敬如“冰”。既然是一体的，大家一起来，弄错了，大家心平气和，一起处理。没有你我了。

会争吵，因为我们一定有惹对方发脾气的地方。一方吵, 而另一方不添加燃料，则火烧不起来。最近回家，感受到父母亲之间相处的智慧。是缘母亲发牢骚，父亲选择默不作声。原来不反驳不是软弱的表现，反而是有智慧地让步，不火上添油。

夫妻两人，从不同的成长背景，带着各自的生活习惯，要成为一家人。执着着各自的“对”，以至于“不同”成了“错”，对立也产生了。赢了对方，伤了和气，有意义吗？从“我”和“你”，成为“我们”，我还有很多要学习。要继续跟同修“碰”，切莫喊放弃。

我们会有恐惧，抱怨，不满，无奈，是因为我们的生命没有信心。所谓没有信心，是指不相信业力，不相信一切的发生不好不坏吗？

当我们心灰意冷时，这个世界全部摔下来了。当我们精神旺盛时，整个宇宙的生命都向上了。是啊，情景是一样的，完全取决于我们要用悲观的视角，还是乐观的视角来看待。情绪会有高低起伏，因为我这标准凡夫的修行还不足啊！忘了一切的发生不好不坏。山不转，路转。既然发生的事无法改变了，不如试试转换心境，心情，心态吧。像英文谚语说的“何必为打翻了的牛奶而哭泣呢？！”

我们现在所拥有的是假的，暂时借我的。要丢掉的时候自然就得丢掉。因为拥有它的因缘到了。缘尽了，结束了，就不见了。从没听过如此轻描淡写的解释，却又让我深深地明白且接受。赞叹师父的智慧。我好像比较释怀，无需贪恋，拥有物质的道理。

离开职场很久了，发现我的生活圈子越来越小，我的组织，我只能想到我家同修。现在我们都是彼此生命中的一份子，你有苦，我就有苦。愿我能为你纾解，为你代受。

我就是天地宇宙间真理的代表！哈哈，完全不敢当。

但是我可以相信，修行是绝对没有副（负）作用的！

【请分享修行（运用十大愿王的学习）如何帮助你提升生命品质的部分。只是理解还不够，一定要以行动力来体证修行的好处。】

思勋《十大愿王10》心得报告

生命的真相，处处都存在，也一直示现在我们的眼前。但我们觉性不够，用脑过度，又或是把眼前的当作理所当然，未必能看得见那一份美。学习佛法的过程，不时会感觉很陌生，有距离感。于是期待有那么一天，有一刻的顿悟。佛法就在生活中，甚至在细微小事中，只是我们把注意力放错了位置。蒙蔽的双眼，如何看见生命的美。

师父说，要活出生命感，把生命给灿烂出来，把喜气洋洋分享给别人。就想到现代人当被问及感觉如何时，时常回答说“OK咯”“都可以”“还好”“习惯了”,这类很麻木，无感的答案。因为很少放心思去感受了。没错，我们是人类啊！有生命的人类，当然应该有生命感！

活得象样，像自己的样子。我非常在意别人对我的评价和看法，不知道为什么。也非常羡慕能够按照自己的想法生活的人。羡慕他们的自在，洒脱。一直都依照着别人的指示及期待生活的我，当必须为自己做选择的时候，我完全不知道如何做选择。时常我也觉得矛盾，按照自己想法生活，不会自私吗？

恒顺众生。小时候，不开心的事忘得特别快，所以没烦恼。怎知道，越长大，越小气。炒包菜都能成为起火点。“人家讲话错了吗？只是我听不惯而已。”这句话很好用来提醒自己。一句话就只是那一句话而已，我就当作没有别的意思。是这样吗？就像包菜吃太多会尿酸高，就是如此，并没有其他意思。其他“这样都不懂”，是我自己附加的想法。

讨厌的，不如意的，不顺我意的，都是业相。而我们紧紧抱着这些业相，使得自己产生烦恼。有必要吗？值得吗？要走在鬼道，畜生道，还是走在向阳的人道，就看我怎么修行扩大心量了。做就对了。好，我要学习扩大心量，从最亲近的家人开始。

【很好， 能够看见自己的不足并发愿扩大心量。 一定要把十大愿王的学习应用在生活中， 去感受生命的美。】

思勋 《十大愿王 09》 心得报告

听了师父的开示，明白了殊胜的节日，重点不是那一天要仪式化，大事地供奉一番。应该是藉此殊胜的时刻，体会诸佛菩萨的功德。从来在各种节日如佛诞，观音诞来临时，注意到的是要记得供奉。现在可以学习借此机会意念诸佛菩萨的圣德，让法带入心里。

师父说学佛的人不要把自己关在家里用功，不要孤僻，冷漠，无情，要多出来与大家结缘。时常感觉自己在学佛路上只是幼儿园程度，大家都对佛法认识很深，下意识就觉得自己无法融入，把自己孤立了。这些都是自己的意识。下次试试多与人做交流吧！

生命的觉醒是要提升或达到人生，人性及生命的价值，意义，存在，真相，目标，及奋斗的方向。我们要做的功课是带着疑情，例如“我活着的价值跟意义是什么?”去提升自己。生命总要有所提升，能达到什么程度不一定，但提升一分是一分。加油，比昨天进步一点，也是有进步了。

听着师父的开示，我在想如何运用在生活中。“剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨”。我明白的是一种破釜沉舟的精神，一旦立下目标，只往目标奋斗。但，就不需要量力而为了吗？

常随佛学，是要我们学习佛陀的精神，行为。“佛陀不生气。我会生气吗？”这句话很好。考验来临时，试用这句话来提醒自己，检查当下的行为是否正确。佛陀就是一直不断地完善自己吧。

学佛的人，要有心量，气度。即使对外道，也要恭敬尊重，勿自视甚高。惭愧啊!因为自己开始学习了一些正统的佛法，因为感到沾沾自喜。认为附佛外道冒犯了佛法。“我”还是很大啊！

【“剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨”是圣者体证空性之后所做出的行为。我们目前处在凡夫的阶段就先训练自己时时保持正确的处境，正确的关系，正确的操作。】

陈思勋 《十大愿王 08》 心得报告

“诚心忏悔后不复造”

最近读完书，需要开始找工作了，可就是提不起干劲，没有积极寻找。再加上认为工作机会不多，找工的意志更消沉了。坐吃山空，同修也焦急了，说我行动的速度缓慢。其实，事实就是如此。但我又不愿意承认自己的错误，还认为，为什么同修都无法同理我的感受，了解我的困境？即使过去的一个星期天天都做拜忏，关键时刻，我还是犯嗔怒了，吵架了。

听了师父的开示，明白了我只是身体在做拜忏的动作，而我的心量还是没有打开，还在用大脑的思维模式，计较。旧业不但没消，反而还制造了新的业。真是大错特错。冷静下来后，发现自己的过错了，当然继续做拜忏。所幸菩萨保佑，几天后我们能在平静的气氛下，开诚布公地讨论。顿时心中的担忧，疑虑一一解开，看到了前进的目标，也得到了支持，动力。若我能早一点做到这样，或许能更早一点从低潮中走出来！

随喜功德。行者要学习看见别人的功德，优点。我更不在这个位置去批判，评价他人。学习把姿态放低，心量放大。姿态低了，谦虚了，才能发现人人都有好的一面。心量大了，就会明白，今天人家有好的福报，必是有他的功德。理论上明白了，但真正的考验在实践。

请转法轮，请师父开示，使百姓开悟。但我们一般寻常老百姓怎样请转法轮呢？

【要以为了利益众生，启发众生的菩提觉性来请转法轮。你先放下意思形态，回到功课上，老老实实的忏悔业障，用108拜来扩大心量。】

思勋 《十大愿王 07》 心得报告

完成了实习，完成了论文，完成了考试，结束很忙很忙的日子，都有一个月了。现在理应是充满了时间做108拜，做心得报告。可是我感觉佛法离我越来越远了。生活失去了目标，做拜忏，作报告，都流于形式。反而是之前更忙的时候，更规律地每天做108拜，更积极听开示，做笔记。闲下来，人也怠惰了。我也不喜欢这样的自己。我要找回有行动力的自己啊！

最近两集的开示都听的不太明白。有感是因为对于学佛我并没有明确的目标。就像漫无目的地地开车，即使师父指出了成佛，解脱的高速公路，因为我不确定那是我的目的地，所以没任何感觉。同修说，那是因为我没感觉到苦。的确，我活到目前为止，生活都很顺利。痴，因为还没觉悟一切的无常，现在好，不代表明天一样好。同修说，这是我的业障。结果又恼怒了。

念念相续无有间断。我想停止这种漫无目标的生活方式了。要以正确的操作填满每一天。

诚心忏悔后不复造。我结界这个星期，天天108拜。

【找出生命的定位再往那个地方去努力。用正念填满生命空间，踏踏实实的过每一天。】

陈思勋 《十大愿王 06》 心得报告

这一集的影片，听得很不明白。

当师父说吃饭也有功德时，在我脑海中闪出的是“给人方便”。

昨天到商场的停车处取车时，发现购物车挡在车子后方。于是就随手把购物车往附近的停车位推过去。当下也考虑了是否应该把购物车停放在不阻挡其他使用者的位置，但被不甘心，懒惰的习性征服了。还想着其他人也是这样放啊!果然，随后就有其他使用者要泊车。但因为购物车阻挡了，而不能泊车。当时的我，自知理亏，十分不好意思。不但没帮忙把购物车移开，反而快步走离现场。实在是很不应该。给人方便，也是在修功德吗？

生活中处处都可修行。唉，好像怠惰了。

【给人方便也是在利益众生。只要在行动的当下没有意识形态(放下一切的执着)都是修功德。】

思勋 《十大愿王 05》 心得报告

悉以上妙诸供养具而为供养。

经师父这么一开示，确实解除了心中对于供养的疑惑。因为家里就两个人，又不常在家。往往每逢初一十五，总很疑惑该买什么水果，买多少水果来供佛呢？买少了，好像不恭敬；买多了吃不完又浪费食物。又不知哪里道听途说，某些水果不能供佛。原来，比起外在的供养具，供品，供养更重要的是我们那一份诚心。随分随力，不在于供品的多寡，真诚心，什么都能供佛。

除此之外，我也可以在吃饭前供养啊。也才想起，离开行者营后就没有做到了。其实，日常生活中处处可以修行。

我这样的供养如法吗？

还不知道我有没有做到。师父一再提醒每分每秒都要踏踏实实地过。现在，在做工的当儿，偶尔怠惰休息太久了，我会提醒自己，这是我现在应该做的吗？

总结，通过供养的媒介，动作，训练及提起我们的正念。

一点一滴，用正念，用供养填满生命空间。

【透过供养具（媒介）来表达我们供养的真诚心。做供养的时候，尝试把法供养也带进去。行者，你行动了吗？请分享行动之后的体会。】

思勋 《十大愿王 04》 心得报告

首先感谢菩萨护持，感谢海云继梦师父一再叮咛，一步一步踏实地做，论文总算如期呈交了（哈）。

这集谈的是“称赞如来”。

就像师父说的，道场是由社会群众组织而成的的。大家带着各自的，本有的，不同的习气而来，自然是非产生了，意见不同了，看人不顺也产生了。为什么我会看别人不顺眼，因为我心量不够大，分别心重，很计较。可要知道，我们不正确的想法，讲法，做法的行为模式，都是在造业。这里也了解了停止惯性反应的重要性，以避免固有的行为模式一再地造业。

我们无法避免，会跟不同思想，行为的人相处。因此在与人相处的过程中，要学会和合，圆融。圆融要怎样做到呢？是面面俱到？那不是企图要讨好全部人吗？很累吧。

普贤菩萨要我们“称赞如来”。这里的“如来”，不仅仅是佛，指的是所有的人。对好的人，好的事，很自然能够给予称赞，那很容易。但对于跟我不同，我不认同的事，往往我很难包容，更不用说去称赞。要做到都能看见别人的正面，随喜并发自内心赞叹，那才是不容易。

突然有个疑问，比如同组成员对于课业任务的态度不认真，我很不能苟同。那我也应当包容那不认真吗？

唉，看来我的心量还不够大。

【包容是能接受他人的不圆满。能包容时心量就已经扩大因为已经不再有对立，更进一步就是你能如何能帮助他】

思勋《十大愿王03》心得报告

这一集里有很多部分听不懂。但是我所明白的是，现在我只需要专注执行我该做的事，就如“一个我拜一个佛”。生活上确确实实就是只是这么一回事。我只管做好生为学生的任务，那就是一字一字地写下论文，而不是去设想我的研究发现会有多精彩，成绩会怎样，那是妄想。在意别人的想法，那是活在虚妄中。踏踏实实一天一天地过。

师父说，一发现业相，就去拜。福报包住的业，就像吞了很烫的水饺，当因缘到了，业现前了，要救可能来不及了。到目前为止，我的福报都是很好的。所幸有机会接触佛法，学习忏悔业障。否则，安逸中不思进取，那一天福报存款被用完了，都不知道。

很喜欢师父说的“我此礼敬无有穷尽”，很豪迈。不要跟佛陀讨价还价，反而应勇于多拜。所以我也很豪迈地开始学习拜忏。

“只有千手千眼的，没有千嘴的”，这句话真好笑！可是看看自己，看看周围，发现所谓“只出张嘴”的大有人在。空讲而没有行动，又是活在虚妄中。

“活在当下，即是活在永恒”，不明白。

这一集里最大的收获，就是提醒自己，一步一步，踏实地做。即使达到了里程碑，也不要就此懈怠，不要想停止，无有穷尽。

【对了修行就是一步一步，踏实的做。念念相续。无有间断。身语意业无有疲厌。关于“活在当下，即是活在永恒”是需要透过“参”才能体会的。】

思勋《十大愿王 02》心得报告

师父说“差劲凡夫”，也就是人格性不健全的人，不会承认自己人格性不健全。 这句话听起来很有趣。可是当看回自己，尤其在被批评时，我的反应是怎样的? 最近辅导实习不顺利，伴侣说了一句“为什么会招到这样的业力？”。当下我的反应是“为什么你说那是我的业力？”。不承认那是我的不足，我不正是“差劲凡夫”吗?

师父一直强调“懂了不算，做到才算”。明白了，没行动也是没用。这也是为什么我们被称为“行者”而不是“学者”，要知行合一。听师父开示时，真是听得很欢喜，句句都充满了道理。听完了，我有在做吗？

当业相显现了，忏悔就对了，无需忙着去解释。发现自己会很想要向他人解释，解释为什么我不做，解释为什么我不行等等。好像怕别人误会误解了我的意思，会认为我不好。

只管把眼前的分内事做好。最近很明显感觉自己没有在专注。同时有很多事项在进行，眼前在做着一样事，例如在拜忏，心里却是忙着盘算下一件事要如何进行。很厉害计划，却没有执行。果然活在虚妄中。

昨天尝试了专注于眼前的任务。在做功课时，就专注于功课，不想其他。在做辅导时，也专注于辅导中，不想功课。发现自己无法一瞬间转变。在转换另一项工作时，心里还是想着上一项工作。

一直有一种隐忧，觉得心得报告写不好。但我的分内事，只是把真实的心得，感受写下来，准时呈交。

对我而言，活在当下就是面对我应当做的事，不逃避，一步一步的去做，不妄想有别人能帮我解决，也不去想结果会是怎样。

我应该开始学习活在当下。至少吃饭时吃饭，洗澡时洗澡，睡觉时睡觉。

【很好！能看清楚自己的思维模式，也订下自己的目标（活在当下）。继续朝这目标去行动，一定能从“差劲凡夫”提升自己直到成为法身大士，最后一定能成就正等正觉的佛果。】

思勋《十大愿王01》心得报告

传闻师父说道，佛弟子倾向口念佛法者多，心行佛法者少。我不就是这样吗? 参加过了行者培训营，也参与了行愿入门班。在课堂上听得津津有味, 感觉学到了很多佛法。可是回到现实生活上呢？好像很少会记得把学到的佛法应用在生活上。早晨马路上交通繁忙，几乎没有一天上学是不起烦恼的。最近更是为了鸡毛蒜皮的小事，与人起口角了。好好的心情被破坏了，还纠结了一整天，又把坏心情波及身边的人了。学过的不为发生做反应呢？原来我一直把佛法当知识来收集。很像懂多一点就有点了不起。

师父也说道，逆境，是来考验我们对自己所做的是否很肯定，很有信心。发现我是一个很轻易就想要放弃的人。尤其当事情的进展不如我所设想一般顺利时，货比我想象中困难多了，往往第一个念头就是退缩，放弃了。

通永老和尚开示的“向外无所求，向内无所得”这句话中发现，自己一直希望别人能满足自己的需求。比如在关系中，自己对伴侣不满的情绪，原来是因为我对他有所要求。而当伴侣无法回应，无法满足我的要求，则心有不满。我是以自我为中心的。至于如何才能”向外无所求”，说实在没有头绪。
 
师父说过程中遇到的困难，就是我们业障显现，应当忏悔，做108拜。伴侣是个不善辞令的人，他最喜欢叫我做108拜。曾经我也纳闷，难道什么都不需要做，108拜就可以了吗？但从作宾行者的分享中，我明白了，我们祈求佛菩萨加被，前提是，我们必须尽力去完成我们所应该完成的事情。在论文的准备上，很多次都感受到了这点。比如一次索取资料，需要出示官方文件证明。当时我并没有这份文件。当时是很焦急的，但提醒自己，不为发生做反应，第一时间通知了论文导师。时间紧迫，还在盘算着如何才能最快时间得到官方文件，导师说他能帮我准备好文件，我随时去拿就行了。当下的感动，真给了我很大的动力。还有，当我正为问卷的对象而伤脑筋时，不知哪来的勇气，就到图书馆里，一个学生，一个学生地问。就在快要放弃时，竟然找到了，而且学生愿意协助。接二连三又得到其他学生的帮忙。真是体会到我只管做我应当做的事，其他的就交由菩萨吧。

~有愿的人啊，请你踏实地走下去，我会护持你，护你走那八百里~
在第二次观看影片时，听到歌曲里的这一段，我感觉到一个依靠就在我身后陪伴着我。我只管继续一步一步做好我的论文。但以我目前的速度看来，是非常需要加快脚步啊，不然普贤菩萨纵然骑着六牙白象，也拯救不了我呀！

【做论文的时候，就投入在做论文当中就没有所谓的快慢。尽了自己最大的努力，论文的结果都能如实接受就是“向外无所求”。普贤菩萨的愿力不可思议，只有透过修行普贤法门才能有所体会。有愿得人啊， 勇敢的去行愿吧!普贤菩萨一定会护持你！】