经典的内容是要让我们讲到做到，里面其实都没有详细的定义，但就是要我们去做。做了以后，就会有感受，那感受才是拿来做印证的地方。我们会遇到同修们常常会问“这样做对不对”，其实都对，只是这些问题都是多余的。真正要的是我们去做，去行动，如果做的时候哪里感觉不对，我们再看哪里需要调整。如果不去做，只用想的，就会遇到一种情况：人家想法和行动的跟我不一样，我就气死；跟我一样，我就高兴时。前者其实是业障，后者是福报，但是都是有漏法，对生命的品质是没有帮助的。
谈及“广修供养”的部分，师父很巧妙地用“咖啡”的故事来比喻。一般市场上卖的咖啡其实都是机械化工程，标准的味道，品质统一，但是其实真正讲究的只是卫生而不是心意。反之，师父举例有一位咖啡店的老板是“什么人就泡什么咖啡”给顾客喝，一种咖啡就可以满足所有的众生的口味，老板就是有本事根据不同人的形态或性格来调整咖啡的味道。这就是他的本事，而他捉的其实就是心法。纵使市场的咖啡种类千百种，但是都只是更多的选择，和真正用心调制的仍有所不同。我们要的是那种看不到的味道。因此其实一切的关键，都不在于手上拥有的资源，而是心法。
在提到“上妙诸供养具”的部分，师父提到供养具要随份随力，不要跟着流行走。有能力的话就准备好的供养具，如果没有的话也无所谓，但自己一定要用你现有的能力挑最好的。最好的供养就是真心供养，真诚就是“上妙”的意思。当我们在欣赏东西时，其实心香已经是在供佛了。打个比方，真心送礼给我们的人，其实那个礼物一定是我们适合用的，有用的，我们会感受到他的真诚度。在这个部分，我感受到真诚的重要。而且，我们必须很清楚的知道自己当下的因缘具备什么能力可以提供最好的东西，就好像在生活上不管是买东西也好还是什么都好，其实了解当下的环境资源可以奉献些什么，而不是一味地跟风，到最后造成自己的负担。
所以，对于供养，能真心，一切都好办。供养要打从心底出来，也要透过适当的媒介去表达，而不是又升起另外一种傲慢，如：我心里有佛就好了，不必供养。这点应当留意，不要落入这样的盲点。
谈及“广修供养”的部分，师父很巧妙地用“咖啡”的故事来比喻。一般市场上卖的咖啡其实都是机械化工程，标准的味道，品质统一，但是其实真正讲究的只是卫生而不是心意。反之，师父举例有一位咖啡店的老板是“什么人就泡什么咖啡”给顾客喝，一种咖啡就可以满足所有的众生的口味，老板就是有本事根据不同人的形态或性格来调整咖啡的味道。这就是他的本事，而他捉的其实就是心法。纵使市场的咖啡种类千百种，但是都只是更多的选择，和真正用心调制的仍有所不同。我们要的是那种看不到的味道。因此其实一切的关键，都不在于手上拥有的资源，而是心法。
在提到“上妙诸供养具”的部分，师父提到供养具要随份随力，不要跟着流行走。有能力的话就准备好的供养具，如果没有的话也无所谓，但自己一定要用你现有的能力挑最好的。最好的供养就是真心供养，真诚就是“上妙”的意思。当我们在欣赏东西时，其实心香已经是在供佛了。打个比方，真心送礼给我们的人，其实那个礼物一定是我们适合用的，有用的，我们会感受到他的真诚度。在这个部分，我感受到真诚的重要。而且，我们必须很清楚的知道自己当下的因缘具备什么能力可以提供最好的东西，就好像在生活上不管是买东西也好还是什么都好，其实了解当下的环境资源可以奉献些什么，而不是一味地跟风，到最后造成自己的负担。
所以，对于供养，能真心，一切都好办。供养要打从心底出来，也要透过适当的媒介去表达，而不是又升起另外一种傲慢，如：我心里有佛就好了，不必供养。这点应当留意，不要落入这样的盲点。
【细细的从生活中体会真心的供养，生命将因行动而有所不同！】
