原来供养不只是停留在供果供花而已。原来我们还可以时时刻刻在生活中无时无刻广修供养。对我而言，供养是能够让我们时时刻刻忆念着佛法僧，并训练我们如何以真心去对待每一个众生。我也非常赞同法师说供养可以有很多方式。供养品只不过是个媒介，最后还是回到自己，到底自己有没有真心地供养。我现在也开始了解为什么在办佛教活动或在斋堂用早午斋一定要念供养偈了。不只，我们也可以在工作的当儿进行供养。以赚钱的心态打工及以供养的心态打工，outcome真的是不一样的。我今天尝试adapt to这个心态去上班，整个人的心情真的是不同去了，欢喜心的产生多了。不过，要保持如此的心态，心要能够不受人事的影响。这，就是我们最大的挑战。当人事出现了，自己也无法很有效的应付，还是需要回到108拜去，先从观自己的业开始。
经典说，诸供养中，法供养是最殊胜的。我一直以为法供养就是分享佛法或弘法。原来不是，那是称赞如来。进行法供养要符合六法：如说修行、利益众生、摄受众生、代众生苦、勤修善业、不舍菩萨业及不离菩提心供养。原来，要如法的供养就要符合这七个标准。要真心的如法供养，从念头上就要开始行无漏供养了。
听了五集的《十大愿王》，其实自己还对三者体相用感到模糊与抽象。可能点评行者可以在帮忙加以补充。祝福大家！
经典说，诸供养中，法供养是最殊胜的。我一直以为法供养就是分享佛法或弘法。原来不是，那是称赞如来。进行法供养要符合六法：如说修行、利益众生、摄受众生、代众生苦、勤修善业、不舍菩萨业及不离菩提心供养。原来，要如法的供养就要符合这七个标准。要真心的如法供养，从念头上就要开始行无漏供养了。
听了五集的《十大愿王》，其实自己还对三者体相用感到模糊与抽象。可能点评行者可以在帮忙加以补充。祝福大家！
【祝福您，行者！很好，继续用广修供养填满您的生命空间。
体：是一切法生灭的理则，又称空性/无常性/佛性等等，一切法的显现都依于因缘和合而有种种生灭相，当本无一实在的主体可得。
相：一切依因缘生灭的现象，不论内在的念头和外在的山河大地都是相的显现
用：每一个生起的相，都有它可运用的功能】
