师父分享了《大方广佛杂华严经》里最后一卷《入不思议解脱境界普贤行愿品》中经文的其中一段经文，
【我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前，悉以清净身语意业，常修礼敬。】
当中“深心信解”的“深心”应以(1)念心，（2）精进心，（3）定心与（4）慧心把方法用在生活上，周而复始如实的体验在生活上，进而加强对于经中的信心与理解。
这四个成就“深心信解”的心，我觉得很有趣。
前面两个心是“因”，后面两个心是“果”。之后，后面两个“心”会变成“因”，进而增加前面两个心的资粮，后面两个心是“果”，像因果般辗转不息。
我尝试把这四个“心”融入生活，最后发现我并没有所谓的精进心，因为在“再做下一次”时，并没有体会到师父所谓的“欢喜”。
念心
应该抱着时刻心思系念佛陀的心，把它变成一种生活上的习惯，一直反观自照“佛陀遇到类似问题，会如何解决？”。生活上，工做上，交际上都可以很日常化的随时运用着。把它变成一个善的惯性反应，时刻心系佛陀与佛法，其实现阶段并不能解决一切生活上的挑战，但至少佛陀在心目中开始占据了小部分位置。
精进心
人总会惯性的只对自己如意的事情心升欢喜，不顺心的事情往往会尝试逃避，避忌而逃离，心想眼不见为净。当遇见这样的情况，我觉得若“心”能及时系念佛陀，它会有RESET BUTTON 的作用。虽然不一定能直接解决问题，但停一停；听一听，可以从不同观点切入、了解与审理生活上的大小事。这不欢喜是为何而升起？很多的时候，我们内心是有答案滴，只因当遇到困境时会因为各人的习气去理解与判断，而不自觉的钻了牛角尖。
运用在方法上比如禅修也是一样;拜忏也一样，每一次的体验都不一样，会有平静的时刻;会有掉举的时候，甚至会心烦气躁的时候。
欢喜再做下一次。该如何欢喜？我也还在尝试体会当中。老实说也没什么概念。真的会欢喜吗？呵呵~
我也会想，或许无法在 “欢喜” 的情况下做下一次的当儿，继续尝试先 “做下一次” 吧，毕竟悉达多太子也不是一离开王宫后就得道证悟菩提的。
最后发现，
真的不容易啊！
【过程是不容易, 但是可以做的到! 只要目标明确, 清清楚楚朝向目标持续行动. 过程中或许有很多障碍和因缘, 而做不到, 没关系, 消化一切情绪, 继续调整, 再继续做, 如实地经历,一定能做得到. 跟着普贤菩萨的行愿力, 实践普贤十大愿的方法, 一定能[欢喜]再做下一次!】
