在这次的《十大愿王》里，师父谈关于普贤十愿的第三大愿，广修供养。在这里，师父说供养一定要有两个元素，供养具（媒介）和法供养（七菩提分，并帮助我们培养自性善根）。师父也再三提醒我们我们没有法供养的供养功德不大，甚至恐怕没有功德。
最近发生的“张建珠宝捐款”事件让许多佛教界和教育界的朋友都互相讨论是否应该接受捐款。在讨论里，一些佛友提到如果别人供养我们（佛教团体）是抱着菩提心的心态，我们应该接受，让他行善的。当然过程中我们也讨论捐款者是否有功德等等，到最后都得不到一个结论。
上个星期一，当我起身时，我看到了佛桌已经很久没打扫去了，灰尘也开始占据佛桌了。我主动打扫了佛桌，并简单地供一杯水（碍于位置大小，只够放一杯水）给佛陀。供养完后，我心里其实充满了法喜和欢喜心。在供养那杯水时，我的念头都是在反思自己过去所做的一切，并不断问自己过去做的供养是否有利益众生？是否有培养自己的自性善根呢？我的目的是否是真诚的？
回顾过去的供养，虽还没去到如张建般为了漂白和宣传，但在供养中，真诚的心倒不是时时刻刻提起的，甚至有些时候会落入敷衍的供养（因为别人要求的）。这导致了自己和被供养的别人没有法喜充满，甚至充满了埋怨。看了师父的开示后，是要提醒自己在广修供养也要做到“法供养”，培养自性善根。
回到张建的案件，虽然我觉得他这样做并没有功德（毕竟目的已经不正，而且供养具并不是正法手段得到的），而且我不会接受这样的捐款（影响形象，并给予错误的讯息），但回归自己，也要提醒自己在做供养时除了要有供养具，也要提起诚心，做到法供养。
这个星期五，菩提工作坊要我分享“广修供养”。我会尽力把供养水的一些心得分享分享给大家，鼓励大家广修供养。
【静下心，每一件事情清清楚楚。生命自然有所不同。祝福你！】
