看完了师父讲解行者培训营的缘起，心里有莫名的感动。自己也算是一直在推动佛教活动，可是却听师父一讲发现自己原来也是那种做活动来炫耀自己，给自己有满足感。一直以来都不会察觉这种心态是不正确的，还一直以为自己很伟大，一直在以“佛法那么好，知道的人那么少，误解的人更多”的心态一直做一直做。往往在做到有一些成就的时候，傲慢心就生气了。所以通永老和尚说的好“向外无所求，向内无所得”最开心。原来追求一切外表都是浮云，当拥有得失之心的时候，其实对自己的成长不多。
过后再听到师父对“行者”的解释。其实我看师父的影片的时候就很好奇，到底鹤鸣寺的行者怎么能那么大胆叫自己“行者”，而叫自己“行者”却那么少人出家。确实以前就了解“行者”这个词是给准备出家的修行人，在寺院里面先过着出家的生活来确定自己是否适合出家。所以其实我都不敢称自己为行者因为我觉得我没有资格称自己为行者，觉得自己戒律受的马马虎虎，佛学知识也还好，又没有发出离心/菩提心。可是当我听了师父对“行者”的定义后，觉得自己终于可以大大方方的称自己是行者了。当然拿了这个称号就要好好的让自己充满行愿力，好好的学佛。在学佛的道路上一直与菩萨为伴侣。
在中间的时候，师父也提到现在学佛人的通病。爱禅修/念佛的不喜欢搞活动，喜欢搞活动的不喜欢禅修/念佛。不然就是很喜欢研究佛经，上课，就是很理性的学习佛法，感性的部分会被遗忘。其实我发现自己也是堕入了这种思想。我一味的觉得信愿法门是给老人家，喜欢研究佛法，简单的人学习的。一直觉得我这种大专生应该去研究佛法，辩经，可以的话就研究佛教的不同的学派。可是往往当我遇到困难的时候，我是最不像佛教徒的。比如去求神拜佛之类都会去做。想一想其实佛教也不是不允许他力的帮助，只要用在学佛的道路上，佛菩萨会加持我们的。就好象普贤菩萨说只要我们行普贤十愿，他就会坐着六牙白象来护持我们。
最后，用回通永老和尚的一句话“行普贤愿海能令正法久住”所以除了外一味的听经闻法，还要内修外弘。更不可少的是如何把学习到的展示出来，让自己更有普贤力，行动力。
祝福自己，阿弥陀佛。
【来参加行愿茶会一起学习普贤十大愿，把佛法实践在生活中， 让生命变得更美好。】
