在这集里师父解说到前进实修让我比较能懂得是不忘失菩提心，我们的觉醒在追求那生命止于至善的圆满境界，到底是如何？要随时的逼迫自己，鞭策自己。这都是一再地前进，检验，证明，再勘定，正确然后再超越。无尽的超越，超越以后还要再进行一段时间然后又在检验。若没有错再超越发现不对在修正，那时候已经进步了五六个步骤了，但是还要调整。绝对不要说我对就是对了。我有信心就是求证，我不怕错，错了就改，这就是要达到的止于至善。
这在生活中也一样，做任何事情是时刻的警惕自己，鞭策自己做每件事情都要用心谨慎，就如师父所说的检验是否妥当，证明是否行得通，再勘定是真确的。当完成后不要轻易的自满，让这次的学习经验到带到下一次让自己做得更好不断的提升超越。
师父说到人生没理念，这样可以，那样也可以，到最后都不知道干什么，要不然就是自大，坚持自大就是执着。我所要坚持的是那个理念，就是生命真理的理念，是否能够坚持？ 这才是关键！
师父也说到了两个原则勤修清净波罗蜜是充分条件，必要条件是恒不忘失菩提心。你的人生，灭除障垢无有余，一切妙行皆成就。
再来就是说到我们迈向未知的过程里，迈向就是摸索，摸索的过程里。所有的摸索的过程中都是惑业及魔境，魔境就是陷阱，要懂得不受惑。而在摸索里一定有惑，要弄清楚。惑业魔境要弄清楚，那叫世间道中得解脱。
师父说到人生没理念，这样可以，那样也可以，到最后都不知道干什么，要不然就是自大，坚持自大就是执着。我所要坚持的是那个理念，就是生命真理的理念，是否能够坚持？ 这才是关键！
师父也说到了两个原则勤修清净波罗蜜是充分条件，必要条件是恒不忘失菩提心。你的人生，灭除障垢无有余，一切妙行皆成就。
再来就是说到我们迈向未知的过程里，迈向就是摸索，摸索的过程里。所有的摸索的过程中都是惑业及魔境，魔境就是陷阱，要懂得不受惑。而在摸索里一定有惑，要弄清楚。惑业魔境要弄清楚，那叫世间道中得解脱。
【对，这是师父所说的道理，你一定要行动去前进、检验、证明、再勘定，然后再超越】
