应如是行，不能以大脑的模式去做事，而是用行去知，要提起行动力去做，用行动力去实践才是阿鼻达摩，如果只停留在理论上，那只不过是佛学理论，前一阵去当义工做厨房菩萨时，发现伙伴的是超过五六十岁的安递与老伯伯，他们做事坦然直接，没有太多的想法，主厨吩咐大家去洗菜，切水果，大家就去做了，在课堂师傅们带领大家一起诵经，他们就很容易地就配合来了，发现他们学佛很简单，只要知道是好的，跟着去做就对了，并没有抱太多的想法，都是以行动力呈现出来的，这一来对比之下，我发现佛青们都停留在思想上，做很多谈论及分享，但最后并没有完整实践出来，从他们的身上，看到自己的短板，更要加强自己的行动力。
这集的十大愿王也有提到“随顺趣入”，发挥前三大愿，礼敬诸佛，称赞如来，广修供养再加上第四大愿忏悔业障，以及后三大愿的附行，配合八九大愿一再扩大，就能让生活上我们时时刻刻都可以修着十大愿王，时时想着怎样有机会把它用上，一定会让我们有所成就，成熟一切的众生，成熟了我们的菩提根，则能成熟普贤行愿。师傅所提及的关键就是要我们提起疑情，每一天都想着将这法门用上在生活上的每件事，如果真的找不到机会，就去做拜忏，一来可以做运动，二来也可以消除业障，何乐不为呢。这里发现了自己的学习方式有局限，就拿拜忏作比喻就好了，每天都只想到只有在特定的时间才去做，然而忙碌得空不出时间来就没有去拜了，久而久之就停了下来，但换个思维我们想着有空荡的时间就去做，我们拜忏的机会变得多的是，这观点就带入了我们学佛不应该是特定时间才进行的，它是无时无刻可以被运用的，不要被自己固定的思维模式及意识形态来约束着自己，想到就要去做，这样才会成就我们有更大的进步。
108拜停了已久，但是同修们依然这么精进及用功去做，我要重新地开始回来了，大家一起加油^^
静贤
合十
【是的，应该把学到的佛法以行动的方式用在生活上而不是停留在思想上。要通过行动去印证佛陀所说的法是可以帮助我们离苦得乐的，能够提升我们生命品质的。继续结界让自己有力量能够去做108拜的功课。加油！】
