这一次在和美秋理清楚的状况下了解自己在上一堂课听错影片的误解。感谢她的耐心和自己的行动。
最近发现因为行动力不够，尤其是在处理工作和生活时，很多事情接踵而来时没有办法很好的分配时间，以至于生命就这样消耗掉。
影片一开始法师提醒我们，虽然说在无限的佛面前都有无限的我和无量的我，但是现阶段的我们就只要一个我对一个佛，好好拜，这样就好。这个就好像当我们面对很多事情要处理的时候，其实只要专注在事情上，一件一件处理就可以了。如果心里在想要一次过处理完所有事情，其实就会无形给自己造成压力。
另外，如果在处理事情的间中，发现有业相现前，不要再解释了，就去拜108拜忏悔吧！法师说，如果我们可以这样地训练，就可以从一天一天的踏实，到早午晚都踏实，到一个小时一个小时踏实，到分分踏实，到最后念念踏实。原来，人是可以这样慢慢进步的！这也让我没有感到那么压迫。至于要怎么训练，法师提到要从找业相开始。很多事情发生都是一种业，其实只是看我们有没有察觉。
法师举例，就好比如和人家相处时，很多时候自己是对的，但是人家不买账，这也是一种业相，因为人家福报就比自己好啊！在工作上的我，其实也会常常遇见这样的问题，有时候人家强词夺理而自己就是必须屈服在这样的环境之下，心里也会不服气。但是，若看清楚，知道这是业相的一种，愿意放下自己然后忏悔，不也是一种修行吗？法师强调，这就是修圆融道的起步。外面常说的处理好人际关系，如果可以看到那么细的话，我相信一定会更震撼。所以，提醒自己每天睡觉前就自我反省，好好忏悔拜佛过后再睡。
法师也提到一个点，很多事情我们不应该不知道的。就好比如说，如果不知道生死，如何了脱生死？如果不知道三界是什么，又如何出离三界？修行，不能只是盲修瞎练。他说，台湾有一个现象，当有一个法师开示时，就一窝蜂地冲去。另一位法师到来，也是如此。最主要的还是我们对于佛法的认识足不足够，也知不知道我们在做着什么事，而不是盲目地跟随而已。其实法师说的这个例子，恰恰好很像我自己（天啊！）。
这一年来都有这样的省思和醒悟，也开始用一些方法，不再让自己只是盲目追寻。目前在行动的，就是自我整理的部分，每天都有时间和空间和自己对话，然后整理一下自己为什么会有一些想法和心态。或许这样的整理方式，需要很长的时间，必须一层一层地探索，也很赤裸裸。然而，我相信，只要愿意去穿透和看见当中心里变化的因缘，再配合每个当下应该要有的行动，生命就会有所改变。
最近发现因为行动力不够，尤其是在处理工作和生活时，很多事情接踵而来时没有办法很好的分配时间，以至于生命就这样消耗掉。
影片一开始法师提醒我们，虽然说在无限的佛面前都有无限的我和无量的我，但是现阶段的我们就只要一个我对一个佛，好好拜，这样就好。这个就好像当我们面对很多事情要处理的时候，其实只要专注在事情上，一件一件处理就可以了。如果心里在想要一次过处理完所有事情，其实就会无形给自己造成压力。
另外，如果在处理事情的间中，发现有业相现前，不要再解释了，就去拜108拜忏悔吧！法师说，如果我们可以这样地训练，就可以从一天一天的踏实，到早午晚都踏实，到一个小时一个小时踏实，到分分踏实，到最后念念踏实。原来，人是可以这样慢慢进步的！这也让我没有感到那么压迫。至于要怎么训练，法师提到要从找业相开始。很多事情发生都是一种业，其实只是看我们有没有察觉。
法师举例，就好比如和人家相处时，很多时候自己是对的，但是人家不买账，这也是一种业相，因为人家福报就比自己好啊！在工作上的我，其实也会常常遇见这样的问题，有时候人家强词夺理而自己就是必须屈服在这样的环境之下，心里也会不服气。但是，若看清楚，知道这是业相的一种，愿意放下自己然后忏悔，不也是一种修行吗？法师强调，这就是修圆融道的起步。外面常说的处理好人际关系，如果可以看到那么细的话，我相信一定会更震撼。所以，提醒自己每天睡觉前就自我反省，好好忏悔拜佛过后再睡。
法师也提到一个点，很多事情我们不应该不知道的。就好比如说，如果不知道生死，如何了脱生死？如果不知道三界是什么，又如何出离三界？修行，不能只是盲修瞎练。他说，台湾有一个现象，当有一个法师开示时，就一窝蜂地冲去。另一位法师到来，也是如此。最主要的还是我们对于佛法的认识足不足够，也知不知道我们在做着什么事，而不是盲目地跟随而已。其实法师说的这个例子，恰恰好很像我自己（天啊！）。
这一年来都有这样的省思和醒悟，也开始用一些方法，不再让自己只是盲目追寻。目前在行动的，就是自我整理的部分，每天都有时间和空间和自己对话，然后整理一下自己为什么会有一些想法和心态。或许这样的整理方式，需要很长的时间，必须一层一层地探索，也很赤裸裸。然而，我相信，只要愿意去穿透和看见当中心里变化的因缘，再配合每个当下应该要有的行动，生命就会有所改变。
【找到了业相，忏悔后如实行动，总有一天灿烂的生命定然绽放！】
