我以往做早課時，當唱誦普賢菩薩十大愿觀想第六及第七願時，總覺得請轉法輪與請佛住世都一樣，因為只有佛住世才能轉法輪，所以要請佛住世。經師父講解，我了
解到請轉法輪是提供地方，請法師來教修行方法。請佛住世是當因緣盡，法要滅了，就是我們修大供養的時候，讓佛法住世，譬如古時的刻經或現代的印經。說到印
經，這又回到廣修供養的大願。與人結緣經書可讓人家看，讀誦和聽經都是聆聽，能聆聽才能歌詠讚歎，再度回到稱讚如來。我從來沒有想過十大愿是環環相扣的，
妙哉！可是聽著聽著又覺得都一樣，讓我想起幾年前女兒說的《不同一樣》，原來小孩有時說的話都有很深的佛理。
請轉法輪，請佛住世，我以前的理解是請世間的賢聖僧常住於世，為眾生講經說法轉法輪。生活上，我只是停留在想請佛住世而已，自私的我只想把自己心想最好的法師留住世間，當我需要法時可以向他們請法。可是我不曾珍惜這段法緣，以為一切可以等，一晃就二十年。上過行願茶會，我開始懂得要珍惜法，更愿意用心聆聽法，吸取法水，把法用在生活中。
影片中，法師說我們要做有人格性的行者，要得到有人格性的法身。我想這也是鼓勵我們修行人走入人群與人在一起，在人世間不做一個孤僻，冷漠，無情的人。這些毛病我好像都有犯，不是到極致可是應該都差不多，拜懺吧！
我近來拜懺，拜第一個六十拜時就念大悲咒九遍，拜第二個六十拜時就念二十七遍楞嚴咒心，再拜三十拜就念三遍的懺悔文，接著做回向與發願，期許自己能夠依教奉行，傳承佛法，將來能荷擔如來家業，祈求佛菩薩加持。
【精进忏悔必然能够改造生命，这是对法的信心，继续！你可以进一步运用礼敬诸佛、称赞如来、广修供养来填满生命的空间，让生命变得更活泼与精彩！】
