关于身语意，尽力而不得力这个部分，就在上个月，参加了一个静七禅修课程，那是我第一次参加七天的禅修班，之前的只有一天或两天的。那一次的课程让我体验到一颗容易散乱的心在静态中度过是多么得痛苦，
完全被妄念包围， 尤其是前一两天。
主持法师当时也有在课堂上 讲过， 在通过打坐方式来修这个定时，对初学者往往分不清哪个是妄哪个是正念，关键就在于每一个念头当下是否清清楚楚知道在做着什么。念佛号的，数呼吸的，可是要确定那个是否是惯心的作用还是真的 有提起觉着心去专注在当下， 因为善念恶念它都会在妄念里面。这边就如海运继梦法师所说的一些修行人，念念相续地念佛号，穿着罗汉鞋，身语意都像个修行人，可是是空的，师父指是只有外壳而没有内容时我就明白到这个意思了，而这种过程就会造成尽力而不得力的现象。
我在静七班里就是这样，当方法用不上的时候受用的就会很少，当说到贪嗔痴的这个痴的部分时，在慢步行走的环节里，我当时有几次的确是自己愿意跟着妄想走，就是脑里播起一首歌就随着它走，因为慢步修真的走太慢了，着急的惯性很容易跑出来，这个时候为了好过一点就宁可启发惯心作用让时间过的快一点，回想起这种情况真的要忏悔，这也是在日常生活中做某些事情时会缺少觉着力的原因，心不容易专注在当下。
庆幸不是整个静七都是这样，也有做的比较好的情况。 在这课程主要学的就是通过定中提起心觉着的力量，有了觉着力心就会很细，当心很细时观察力也变得敏锐，那这种提升在生活事物中一定有很大的帮助。
感恩
合十
主持法师当时也有在课堂上 讲过， 在通过打坐方式来修这个定时，对初学者往往分不清哪个是妄哪个是正念，关键就在于每一个念头当下是否清清楚楚知道在做着什么。念佛号的，数呼吸的，可是要确定那个是否是惯心的作用还是真的 有提起觉着心去专注在当下， 因为善念恶念它都会在妄念里面。这边就如海运继梦法师所说的一些修行人，念念相续地念佛号，穿着罗汉鞋，身语意都像个修行人，可是是空的，师父指是只有外壳而没有内容时我就明白到这个意思了，而这种过程就会造成尽力而不得力的现象。
我在静七班里就是这样，当方法用不上的时候受用的就会很少，当说到贪嗔痴的这个痴的部分时，在慢步行走的环节里，我当时有几次的确是自己愿意跟着妄想走，就是脑里播起一首歌就随着它走，因为慢步修真的走太慢了，着急的惯性很容易跑出来，这个时候为了好过一点就宁可启发惯心作用让时间过的快一点，回想起这种情况真的要忏悔，这也是在日常生活中做某些事情时会缺少觉着力的原因，心不容易专注在当下。
庆幸不是整个静七都是这样，也有做的比较好的情况。 在这课程主要学的就是通过定中提起心觉着的力量，有了觉着力心就会很细，当心很细时观察力也变得敏锐，那这种提升在生活事物中一定有很大的帮助。
感恩
合十
【祝福您！在修行上遇到尽力而不得力的情况时，可通过忏悔业障帮助自己突破这种情况。从现在开始可以每天做108拜忏悔的功课。108拜也能帮助修定的部分，让心安住在当下。】
