师父也说当我们在无知的情况下会犯错，但在成熟后就要忏悔，不能自我安慰过去的错误，而是从此以后好好做人。我有时候想起以前犯的错误时还是会觉得懊恼和后悔，为什么当初会做出这样的事情来造成这样的后果，但是最近的进步就是会变得感恩以前有这样的错误，而造就了今天的我。比如说，我决定参加静七课程其实是因为在大学生活有太多的烦恼，尤其是在学会时遇到很多种种的人事纠纷无法解决，困扰了我很久，导致我一直找寻解决的方法，因此我才离佛法越来越近了。虽然一直以来都有在学习佛法，但是前几年松懈了下来，已经变得几乎不接触佛法，也或许是因为太安逸了，生活上也过得很快乐舒适，觉得佛法好像没有那么重要，反而是等到生活上遇到难题时才想到重新学习佛法。所以我在回想往事时，虽然偶尔还是会觉得如果时间能倒流的话我就不会那么做，但是也多了一份感恩的心，如果当初没有这件事的发生，或许我就不会有接下来的机缘让我有成长和学习的机会。在静七时继程法师也强调缘起缘灭，当我们信因缘信得越深，我们就能越自在。自从参加了静七以后，我常常用这句话来提醒我自己，让自己不会一直把想法停留在过去或未来，而是专注当下。
师父也说相引发贪嗔痴，只要这个缘引发贪嗔痴，到哪里只要碰到这个缘，贪嗔痴就会升起，我们不是把缘除掉，而是把贪嗔痴的因除掉，当下次缘来时就会成熟了。虽然说我心存感恩我在学会里的种种烦恼让我离佛法更近，学佛法学得比以前精进了，但是最近却升起了比以往还强烈的离开组织的想法。当我跟朋友说，我怕辞去了主席一职对学会不负责任，我的朋友却说，如果你对组织没有用心了却硬拿着主席的头衔才是不负责任，因为学会值得拥有一个能够100%投入的主席来带领他们。我听了这番话后，我就突然觉得原来以不同的角度来解析的话，我不辞职反而是不负责任的行为。虽然说身为主席的我应该改变心态，继续带领学会，但是如果学会认为有其他更适合的人选的话，我就应该把这个职位让给更好的人选。但是现在听了师父说我们不是把缘除掉，而是把贪嗔痴的因除掉时，我却更困扰了。如果我现在辞职了，以后到了职场遇到同样的事情，是不是也会有同样的事情发生，那我是不是也会同样选择离开呢？因为现在的我觉得组织已经无法给予我一开始加入学会时想要的氛围，所以在参与学会活动时我不会像以前那样地开心享受，而是变得麻木了。当我参加了学会的会议带着负面的情绪回到家时，我就做了108拜，并发心把拜忏的功德回向给学会的会员们。拜的当下正念升起，抱着希望地想或许下一次会更好，但是下一次还是发生了同样的烦恼时我离开的想法变得更强烈了。我一直在想离开了组织或许就有新的开始，离开了让我觉得负面的磁场后我就能更好地发挥自己的能力，更有力量地面对生活上其它我之前因为学会忙碌而忽略的地方。
【抱着有求的心（希望下一次会更好）去拜忏，这是『贪』。当下一次没有更好时，离开组织的想法更强烈，这是求不得苦而生起的『嗔』--排斥、抗拒。透过108拜去忏悔内心的贪嗔痴，这样才是除掉贪嗔痴的因，下次缘来时就不会再生起同样的烦恼了。】
