这集法师提及供养具里的供养不及法供养一念功德，倘若我们只有供养具，而提不起法供养的心念，没有对法产生疑情，哪怕我们做的供养再大，再殊胜，都百分不及一，千分不及一乃至优婆尼沙陀不及一，就算是只是我们供花，供香，供水，只要当下有那份心念远比我只有供养具的供养来得大，依据七菩提分去供养，提起疑情去做，那这份功德是很盛大了。根据家人一贯的习俗，在每次离乡，我都烧一次香给神明和祖先们，但每次都要母亲提起我才会去做，每次都随便去做就离开，发现自己真的没有出自于真心，一直被自己的意识形态困惑着，去寺院供佛也是一样的情况，追随大众一起做礼拜，但每一次在做之前，心里都会有一种很急着把它做完了就快速离开的感觉，是我的心念不正，还是我的惯性问题，师父这一提，真的让我有所思。供养是培养我们的自性善根，就是透过供养，把法供养带起来，将供养具和法供养合起来，就会成就了真供养，也就当我们用真心，加上媒介去供养，就会成就了我们的真实修行。
做人不应该有意识形态，但要清楚知道自己在做什么，我执法执都是一种意识形态，当我们被这些意识形态所困住时，修行就无法进步了。跟随意识形态的人就会有福报，因为跟随着大众脚步，就会被认可，反之我们走在意识形态外，我们就会有困难，因为和他人意见不同，冲突自然而来。无论在内也好，在外也好，我们都要清楚自己在做些什么，按照社会公约里所设下的方式去修行远比自己在外修行来的容易，因为在社会公约里大家都接受与支持，然而在社会公约以外就会饱受攻击批评，这样修行真的需要相当的代价。这也让我回想起佛陀，在佛陀觉悟后，他就升起了一颗教化众生的心，不理对当时印度的社会阶级，只要有人要受教，他都一一给予协助，经过一而再重重的难关，才成就了今天的佛教，真的是一个伟大尊者。
108拜，断断续续，起起落落，但总比没做来的好，只要精进去做，就会改变生命的品质，所以大家一起加油了。阿弥陀佛。
静贤
合十
【你以前还没学到在做供养时需要依据七菩提分去做供养，所以就会以随便的心态去做。现在听到了海云继梦法师的开示之后知道了在做供养时需要依据七菩提分来做供养，那就把听到的尝试用在生活上，再去看看自己有什么不同。继续以结界的力量来让自己每天都能做108拜。不要以断断续续，起起落落但总比没做来的好作为一个借口。】
