2016年7月15日星期五

舜菱《十大愿王06》心得报告

师父说在供养和念佛时心一定要到,我觉得就是与行愿茶会里所鼓励的不要掉入惯性也是相应的。日前参与了大专静七,继程师父也说做每一件事都要用心,否则的话 善事做得再多也只是惯性而已。就如同师父说供养时从开始用心选水果时就已经是供养了,我觉得在我每一次学佛的过程也是一样。其实很多时候我要学佛的时候交 通都不太方便,需要搭好几趟的公共交通。去行愿茶会时,我需要规划好要搭那一辆巴士,在哪里下车比较恰当,在哪里转站比较顺路等等。我觉得这些都是已经在 训练着我做每一件事的用心了,因为要学佛并不是到了道场佛堂才能学佛,当我在前往道场的旅途开始之前就已经开始了,甚至是要在每一天的起心动念和每一个动 作上都要运用佛法,才能够把佛法真正运用在生活上。 

师父也提到有些人会用材质便宜的佛像来彩绘,但是不耐用,表面很好看,但里面是空的就没有意义。这也让我想到学习佛法是不能空有理论和道理,而是要实践。比如说,海云继梦法师说我们要修圆融道,也就是学到了什么佛法,不要想去了解得很深入但是没有行动,而是就算你还没有完全理解之前就要试着去实践,以实践来学习。但是在静七听继程法师开示时我觉得他是比较倾向于次第道的,一开始我也很困惑,那么到底是要修哪一个好呢?之后继程法师说,我们修行也是要依自己的程度和能力,如果我们的基础没有学习好,那么我们也不能想象自己已经高高在上了但是下面是空的,只有踏实地去做我们程度上能做的事情,我们现在静坐时就专注数呼吸就好,不要想着去得道或了解空性。我就突然觉得,其实不管是圆融道还是次第道,说到底还是强调了实践和行动力,如果修次第道但是没有行动力,修了多久还是只停留在基础而无法提升。所以这就更加强了自己的信心,并加强了自己的行动力。平时我的生活作息都是比较散乱的,在白天时休息睡觉,到了晚上才开始做重要的事情,也会把盥洗和三餐的时间都管理得很乱。但是在静七回来之后,因为体验到了当时作息稳定,三餐定时的好处,而且行动力也加强了,在这几天以来我已经开始在调整自己的生活作息,尽量早睡早起,然后把重要的事情都安排在早上来处理,并且安排了每天在上课之前都要早起一个小时来做108拜和静坐,每当觉得饥饿时也不会像以前这样拖延时间饿得没有力气了才甘愿去买食物吃,感觉做每件事都比较有动力去做了。

在影片中,师父也有提到供养是在培养自性善根。我觉得这就是比喻了其实我们在生活中做的每件事情都是在修行。在静七的课程里,我体验到了原来走路、吃饭、开关门这些小动作其实也是在让我们修心、修习。当我们在做每一件事时都是用心做,都是以修行佛法的心境来做的话,我发现到在做每一件事情的时候,我都会更加注意自己的言行举止,保持专注觉照,确保自己的行为是不会带给别人负面的影响。而且,在心境转换了以后,每当我与别人谈话和交流时,我发现到我都是以很真诚的心在向别人学习,以诚恳的心与别人交谈的,而且平淡的谈话都会让我心里觉得很欢喜自在。当与别人有意见不合时,我也变得比较少狡辩来维护自己的立场,反而能以更自在的心接受我与别人想法的不同,并且学会了“因缘生,因缘灭”,在每一件事情发生了以后就放下,并专注在每个当下,学习在每个当下都是新的开始,新的心境。

【有了行动就会有所不同!随喜你的改变,继续。】