祝福您。感恩海云继梦法师不断地提醒我们修行人要念念都踏实。于录影片中，师父用了水饺做例子，水饺包着烫的内陷，人一吞下肚，内陷化开来了就内脏就受伤了。这个例子就把烫的内陷比作人造的恶业，饺子皮厚厚的就是福报，等福报（饺子皮）被耗尽了，恶业就因缘一聚足，业力现前，人就受报了。
修行圆融道，是首先从标准凡夫开始，有了发心与正确目标，才称得上是标准行者，进而才可以慢慢修行入成为圣者。
师父提到关于我们有些人要知道什么是虚空?三界？轮回？法身？菩提心？但是，很多人连解脱生死都不明了，怎么去谈前面的种种的种种？
从师父的开示，我还第一次听到原来我们六道众生不单在六道中依着我们的业报受生，还有在三世（过去、现在、未来）的轮回。我的了解不深，大概师父的例子说明一个人如果对自己怎么的想象西方极乐世界的“幻想”，往生后就是去到自己想象的那种地方。但是，那个人可能是轮回到过去的。还有一点就是，我们所说的三世(过去、现在、未来)是在同一个时间线上的。
我对“理事”那部分有感触， “理事要圆融，理事要无碍”；争执不是为对或不对的事，是看我们怎么去圆融地解决。遇到争执，若别人明明讲错或做错却得到别人的支持，是因为他有福报。没关系!以后我遇到这情况，我就去拜忏，那才是修出福报的好办法。
师父教我们怎么算108拜佛的方法？其实我不明白2页就是一拜的意思。
永恒在当下的一念，师父说当下就是永恒，当下就是快乐；“永恒住在瞬间里”，踏踏实实地去做，念念踏实，修行就是做到哪改到哪。我理解当下的一念很重要，当下的念头就是影响我们未来的关键。所以，修行人的想法很单纯的，念念踏实就是了，当下去做自己应该做的就是了。
“佛”，即是觉悟的人，看一切众生都是觉悟的。众生是众缘合和而生的；佛看一切众生皆是佛，因为众生皆有佛性。
我个人其实不喜欢人谈八卦。而师父劝诫我们有修行的标准行者远离“八卦宗”啊；不谈别人的私事，因为别人的私事是别人的，别人的因缘也是别人的，我们不可能造别人的因缘，受别人的果报。我们标准行者该走成为行者、圣者恶的道路！不做凡夫的事，不走凡夫每每用的大脑取向模式。
师父以冒险家做比喻，冒险家都是向未知的地方去探险。我们行者也是，我们向着未知的地方去，未知就变成已知，接着再继续去更远的未知地方探索，慢慢扩展出去。感恩师父的告诫，真正迈向未知的人，踏踏实实去活的很扎实。
修行圆融道，是首先从标准凡夫开始，有了发心与正确目标，才称得上是标准行者，进而才可以慢慢修行入成为圣者。
师父提到关于我们有些人要知道什么是虚空?三界？轮回？法身？菩提心？但是，很多人连解脱生死都不明了，怎么去谈前面的种种的种种？
从师父的开示，我还第一次听到原来我们六道众生不单在六道中依着我们的业报受生，还有在三世（过去、现在、未来）的轮回。我的了解不深，大概师父的例子说明一个人如果对自己怎么的想象西方极乐世界的“幻想”，往生后就是去到自己想象的那种地方。但是，那个人可能是轮回到过去的。还有一点就是，我们所说的三世(过去、现在、未来)是在同一个时间线上的。
我对“理事”那部分有感触， “理事要圆融，理事要无碍”；争执不是为对或不对的事，是看我们怎么去圆融地解决。遇到争执，若别人明明讲错或做错却得到别人的支持，是因为他有福报。没关系!以后我遇到这情况，我就去拜忏，那才是修出福报的好办法。
师父教我们怎么算108拜佛的方法？其实我不明白2页就是一拜的意思。
永恒在当下的一念，师父说当下就是永恒，当下就是快乐；“永恒住在瞬间里”，踏踏实实地去做，念念踏实，修行就是做到哪改到哪。我理解当下的一念很重要，当下的念头就是影响我们未来的关键。所以，修行人的想法很单纯的，念念踏实就是了，当下去做自己应该做的就是了。
“佛”，即是觉悟的人，看一切众生都是觉悟的。众生是众缘合和而生的；佛看一切众生皆是佛，因为众生皆有佛性。
我个人其实不喜欢人谈八卦。而师父劝诫我们有修行的标准行者远离“八卦宗”啊；不谈别人的私事，因为别人的私事是别人的，别人的因缘也是别人的，我们不可能造别人的因缘，受别人的果报。我们标准行者该走成为行者、圣者恶的道路！不做凡夫的事，不走凡夫每每用的大脑取向模式。
师父以冒险家做比喻，冒险家都是向未知的地方去探险。我们行者也是，我们向着未知的地方去，未知就变成已知，接着再继续去更远的未知地方探索，慢慢扩展出去。感恩师父的告诫，真正迈向未知的人，踏踏实实去活的很扎实。
【你从开示中了解了一些修行的概念，就要去实践，例如遇到争执，不论是不是你的错，都去拜忏，再与大家分享心得。】
