接触了几次的行愿交流，发现都离不开‘拜忏’这个话题，这个身语意业的修炼。开始质疑拜忏的修炼。很多行者都说拜忏很好，可以改变生命本质，这个变好，那个变好，最后法师问了我：那你要不要拜呢? 我说‘拜’。果然接下来的几天都做了拜忏的功课。108拜，不简单。作为新人的我，108拜是漫长且辛苦的。脚疼腰酸，走路拐下拐下的，心想这是折磨自己吗? 拜忏了好几天，有什么样的改变？
脚还是一样的痛，腰还是酸。刚才听了法师说一个业拜108下，每天统计业障，拜忏就得做几下，简直就是怕怕了。但还是拜了，毕竟还是得学习‘不用大脑想东西’这个修炼。
这次继梦法师说我们不应该不知道何为生死，三界，法身，菩提心。如果不知道就叫盲修瞎炼了。正好讲我吖，我真的不知道呢？一个没有接触过基本佛法的我，难免会想东想西。加上法师说我们应该避免烦恼，远离问题产生之地，可是来到茶会就是会有问题的产生啊！难道我要避而远之吗？不上佛学就不会产生问题了。那我听佛学，学佛法是在为自己制造烦恼吗？矛盾很多，又迷失了。
很认同活得简单就不会觉得不可思议这句话，顿时觉得拜忏其实就很简单，可是‘简单’本身就很困难。要以清净的身语意业作为修炼，我还得多多练习才行。 《完》
很认同活得简单就不会觉得不可思议这句话，顿时觉得拜忏其实就很简单，可是‘简单’本身就很困难。要以清净的身语意业作为修炼，我还得多多练习才行。 《完》
【回到当下就只有眼前该完成的事，没有简单也没有困难。当下拜佛就只是拜佛。学佛法的目的是要决解烦恼，不是制造烦恼。当不明白佛学名相时，可以查询佛学辞典或者参考佛学书籍。】
