师父鼓励我们当义工，因为当义工可以历事练心，能够让我们在领义工做事和与众生交流时学习如何理事圆融。我认为师父再一次强调了与人相处的重要性。我上了大
学以后，也常常参与大学里大大小小的活动，也跟不同的人相处过，但是我发现到我越与人相处，越想单独一个人，因为往往在与人相处的过程中，我常常会很敏感
地观察别人对我的态度或是跟我说话时的语气。如果别人对我比较冷淡一点，日子久了我就会觉得他应该是对我不满或是不喜欢我，然后我就会渐渐地与对方疏远。
长期这样下来，我变得越来越孤僻，越来越不与人真心交友，因为我总觉得在我真心跟别人交流时，别人却没有像我对他们一样对我。所以，我发现到我变得比以往
更少说话了，更消沉了，也更容易陷入负面的情绪中，因为我总是觉得别人对我有偏见。但是过了一段时间后，我跟以前我刻意疏远的人再次相处，却又发现他对我
的态度又不那么差了，然后我就会觉得我可能当时想太多，导致我慢慢失去了朋友。但是偶尔，我又会“旧病复发”，老是觉得我跟一些人总是合不来，所以我就干
脆减少来往了。在影片里，师父说到不是对不对的问题，而是你圆不圆融。这也是我一直以来的困惑，我在想或许是我的性格变得越来越孤僻，在与人相处时心里早
就预设了心墙，所以我没有办法再次敞开心怀对待别人。但是当时在我真心对待别人却不被真心对待时，也是我不够圆融的问题吗？我就想到了师父上次讲的对外无
所求，向内无所得。我有点疑惑是不是在与人相处时既要真诚对人，却不要要求对方会以同样真诚的心对待你？师父也说了生命很多的无奈都可以通过踏实的实践来
改变，所以我觉得我现在能够做得踏实的实践就是当我发现别人对待我的态度和语气不友善时，我就做一百零八拜，然后再尝试与对方沟通。
师父说我们要懂得学会拒绝烦恼，要解决自己的烦恼，更要帮助对方解决烦恼。我认为首先要解决自己的烦恼并拒绝烦恼，因为我往往在自己还有很多烦恼的时候，却尝试帮助别人解决烦恼，到头来却把对方的烦恼当成自己的烦恼，一直在想怎样的建议才是对他最好的，不知道他把事情解决得怎么样了，结果反而让自己的烦恼更加增加了。我一直以来都是不懂得拒绝烦恼的人，而且是像师父所说的我拥有制造烦恼的基因。因为我对自己要求高，就算别人没有给我烦恼，我都会自己制造烦恼，一直焦虑自己的表现不如意，一直增加自己的压力，尝试让自己做得更好，但是往往这样反而让自己的期待很高，所以在我失败时的失落感更加强烈。如果别人告诉我又有什么事情发生了，可能只是其他朋友之间的误会和纠纷，但是因为我认为身为朋友的应该提供协助，我会“自动自发”想破头地想要怎样让事情转变。就算不是当事人要求帮忙，我也会一直在心里为别人担忧。我现在已经慢慢地学习拒绝烦恼，就是当别人告诉我他对哪一个人或是哪一个组织不满时，我只会以朋友的身份当聆听者，或许我会提供一些建议和我自己对这个事情的想法，但是我不会再像以往这样被对方的负面情绪影响，或是非得要让对方知道他这样想是不对的，要是他拒绝接受我的建议我就会变得很烦躁，甚至会导致我跟对方的关系反而变差，现在的我在提供自己的意见和建议后就不会在乎对方是否接受和想要改变，并且听了别人的倾诉之后尽量不要放在心上让自己为别人的事烦恼。师父说可以让烦恼通过你，但是不要承接烦恼，该听的时候就听，但是不要留烦恼。我现在正在往这个方面努力着，因为我不想再像以前这样被自己和别人的烦恼压到喘不过气，甚至影响了自己生活中很多的社交和情绪管理。
师父也说我们要往未来走，不要一直活在过去。我觉得我一直都活在过去，这也是我需要一直提醒自己的地方。因为我一直很在意自己过去的经验，就比如说过去别人对我怎样怎样，然后我再次与对方相处时就会有所保留。或者是我过去做错了什么事情，然后就会一直担心别人看待我的眼光不再一样，一直在想别人一定是会觉得我是个很差劲的人。所以每次我发现我做错事情了，我第一个想到的事情不是要如何改善它，而是我做错的事情可能影响到了谁，影响到了什么事情，我又再像往常一样做得不好了，然后下次发生同样的错误时又再自责却没有找解决方法，一直这样地轮回着。我一直以来都活在自己过去的阴影，所以一直都无法活在当下，无法念念踏实。从今以后，我一定要让自己像师父说的迈向未知，不断超越，要学习把过去的错误和负能量留在过去，以正能量展望未来，踏踏实实的过每一天，用正念填满生命空间。
【踏踏实实每天做108拜，你的疑惑一定能解开。】
