海云继梦大师有说道修行的先决条件就是要相信普贤行愿力。可是在佛经里却没有解释何为普贤行愿力，所以凡夫是看不懂佛经的。凡夫有两种；一种是标准凡夫，思维是会改进的。另一种是差劲凡夫，人格是不健全的。凡夫之所以是凡夫是因为凡夫做事都要用大脑的，只有圣人和畜生是不用大脑做事的。一般上标准的凡夫也用大脑，也就说他们会把事情搞懂，然后结束。
所谓佛法是指当一件事情听完，讲完，就力行去做，而不以大脑思考导致最后行动力不足。所以学佛是要‘做到才算，懂了不算’这个原则。学佛忌知道却做不到。听佛法的惯性就是听了懂了就算，而没有去行动。佛法是讲究行动力，不想多，不问多，做就是了。修行成败关键在于‘行动力’。普贤行愿也就是推行于行动力。
再言法身，法身深心信解，无所不在。因为我们不是深心信解，所以我们一切都是空想象的，是空的。凡夫爱解释，解释产生‘业’。业也就是习气，是错误的，一定要改。因为习气是地狱因，拿时间来解释不如忏悔业障，做108拜。
再提福报，福报是自己错了，可是别人还是对自己很好。业相就是自己觉得对的事，可是别人却对你不好。有觉性的人才知道何为福报和业相。所以有业就要赶快修，而学佛修行最简单就是忏悔。
每一尊佛都有无量身，而每一个我都礼无量佛。法身都修圆融道。一般人都可以修圆融道。所谓圆融就是活在当下，踏实过每一天，做好该做的事，不要活在虚妄中。有人很多理想，可是却不满当下，抱怨，所以踏空。修行讲究于踏实的做每一件事，做人不计较，不要不满，活的真，活的踏实，其它的不重要，随缘就好。《完》
看了海云继梦大师的讲述，普贤行愿真不可思议。因为看了还是不懂。凡夫还算看懂了，只是不做。那自己不是连凡夫都不如。就连写份心得报告也左想右想，在想写的心得会被嘲笑吗？会被批评吗？有的没的。但是，我还是写了心得报告，总算‘做到了’吧。学佛对我来说很陌生，一大堆佛学名词都不懂，没听过，难道就不能学佛了吗？回想当天有位行者致电给我问说要否参与行愿茶会，想都没想就答应了。有位行者对我说；是你的福报够了，所以有机会参与茶会。
参与茶会是行动。感觉自己又在修行的大道上前进了，无论在佛法，身心灵的学习都得学习忏悔，学习如何活在当下。感受下喝水的感觉，写心得的当下感触，不要不满，所以发生必有其原因。
可是有时却要承认自己的渺小无知，很多时候自己做不到或得不到的东西，告诉自己随缘就好。可是随缘是不是代表着不去争取呢？惯性又再产生了。看回自己写下的报告，忽然看到一行写着‘修行讲究于踏实的做每一件事’，难道‘缘’就是这样‘随’之而来的吗？不想多，做就是了。接下来就是赶快把心得报告email去，完成我的功课。 ^^
所谓佛法是指当一件事情听完，讲完，就力行去做，而不以大脑思考导致最后行动力不足。所以学佛是要‘做到才算，懂了不算’这个原则。学佛忌知道却做不到。听佛法的惯性就是听了懂了就算，而没有去行动。佛法是讲究行动力，不想多，不问多，做就是了。修行成败关键在于‘行动力’。普贤行愿也就是推行于行动力。
再言法身，法身深心信解，无所不在。因为我们不是深心信解，所以我们一切都是空想象的，是空的。凡夫爱解释，解释产生‘业’。业也就是习气，是错误的，一定要改。因为习气是地狱因，拿时间来解释不如忏悔业障，做108拜。
再提福报，福报是自己错了，可是别人还是对自己很好。业相就是自己觉得对的事，可是别人却对你不好。有觉性的人才知道何为福报和业相。所以有业就要赶快修，而学佛修行最简单就是忏悔。
每一尊佛都有无量身，而每一个我都礼无量佛。法身都修圆融道。一般人都可以修圆融道。所谓圆融就是活在当下，踏实过每一天，做好该做的事，不要活在虚妄中。有人很多理想，可是却不满当下，抱怨，所以踏空。修行讲究于踏实的做每一件事，做人不计较，不要不满，活的真，活的踏实，其它的不重要，随缘就好。《完》
看了海云继梦大师的讲述，普贤行愿真不可思议。因为看了还是不懂。凡夫还算看懂了，只是不做。那自己不是连凡夫都不如。就连写份心得报告也左想右想，在想写的心得会被嘲笑吗？会被批评吗？有的没的。但是，我还是写了心得报告，总算‘做到了’吧。学佛对我来说很陌生，一大堆佛学名词都不懂，没听过，难道就不能学佛了吗？回想当天有位行者致电给我问说要否参与行愿茶会，想都没想就答应了。有位行者对我说；是你的福报够了，所以有机会参与茶会。
参与茶会是行动。感觉自己又在修行的大道上前进了，无论在佛法，身心灵的学习都得学习忏悔，学习如何活在当下。感受下喝水的感觉，写心得的当下感触，不要不满，所以发生必有其原因。
可是有时却要承认自己的渺小无知，很多时候自己做不到或得不到的东西，告诉自己随缘就好。可是随缘是不是代表着不去争取呢？惯性又再产生了。看回自己写下的报告，忽然看到一行写着‘修行讲究于踏实的做每一件事’，难道‘缘’就是这样‘随’之而来的吗？不想多，做就是了。接下来就是赶快把心得报告email去，完成我的功课。 ^^
【生命取向的模式在于做到。修行的关键在于行动力而不是在于你懂多少。透过行动力（做到）才能体会佛经的殊胜。现在，就从踏实的做每一件事来训练自己。】
