在这堂十大愿王的课当中， 有几项重点提升了我对佛法的新认知，愿与分享之：
（一）师父提到， 我们不应该把菩萨拟人化，或刻意去固定菩萨的服装造型， 以现代的说法，只要有人与普贤菩萨的行愿力相应，把普贤菩萨的信德化展现出来，他就是普贤菩萨，就好比在峨眉山的通永老和尚， 以一天念十万声佛号的愿力 ，就以是在行普贤行愿了。而要成就佛果，就应修普贤十大愿。这说法提升了凡夫对修普贤十大愿的信心与实践感，以及对成就佛道，有了更有方向感。
（二）师父以一段赞佛偈来让我们了解释迦摩尼佛的无量功德， 主要就以智慧，悲心行愿为首， 以降生在娑婆世界，说法来帮助众生解除发恼，离苦得乐。 影响深刻的是，师父提及释迦摩尼佛被一位已有100岁高龄阅读过4万册的书，通晓12国语言的西班牙大学教授誉为最尊敬的哲学家，此人也因法喜常在帮忙翻译经文的工作。 而当我再重温录影短片时，就回想起当天上完这堂课回家的路上，发生在我身上的一段紧急的事故， 不知是否与师父提及的凡夫在修行时常会遇到业障现象的说法相应。就在驾着车的时候，我的突然呼吸急促，无明的恐惧，晕眩感觉和四肢麻痹到无法动弹，让人误以为是心脏病突发的症状，被招来的救护车送进了医院。而当时，我脑海中浮现了师父刚说道的 “释迦摩尼佛告诉众生生死的真相，让众生有个警觉心，并能常自问，当我死的那刹那，会是什么样子的”。 当时恢复意识时心中的反思是： 对啊，我对自己怎么没警觉心，没曾自问，自己也会死，而那刻会是怎样的。。？
（三）师父解释法界是平等的，师父并以自身在园中拔草为例，当把眼前的小草被冠名为无名草时，这意味着心有执着和差别来定位好坏美丑。而当众生了解了这个概念时，法界是平等是能做得到的。 但对很多人来说，生活的麻木，对物质和名利的追逐，以致没法去看清自己在生活里的生命力，没深入了解法界中那平等的境界。我想这就是我接下来的的佛学功课之一， 以平等心去看待事物，看清自己在生活里的生命力， 然后以普贤行愿力，欢喜再做下一次，当中遇到业像现象，就赶快去拜忏，无需给自己太多的解释。
（四）这堂课的学习，我想现阶段的我会把重点放在转念和念心上，遇到障碍时，避免以惯性回应，该以如果我是佛，佛会怎么做的想法来转念，就因此我再次把《释迦摩尼佛传》从书架拿出，再读上一边，以学佛来提升自己。
祝福大家，祝福自己。
慧婷合十
【自己也会死，而那刻会是怎样的。。？这就是疑情， 就去参死向何处去吧！】
